萱草悠悠

《詩經(jīng)·邶風·凱風》有云：“棘心夭夭，母氏劬勞。”早在幾千年之前，先民就已經(jīng)把母愛作為歌頌的對象。母愛是厚重而純粹、溫和而堅定的，這種廣博深沉的愛也是古往今詩人歌頌母親共同的情感來源。

“萱草生堂階，游子行天涯。”唐代聶夷中的《游子行》是最早把萱草與慈母形象連接起來的詩歌。正如桃花之于愛情、梅花之于友情，萱草花這種原產(chǎn)于我國的傳統(tǒng)花卉自此成了中國的母親花。母愛就如這萱草花一般溫柔美麗、姿態(tài)挺拔、明媚燦爛，世間最美好的情感有了具體化的意象。

母親如萱草般溫柔。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸……”在唐代詩人孟郊的眼中，不管他走多遠，也走不出母親的一針一線。游子即將遠行，母親燈下縫衣，細細密密的針腳傾注著她滿滿的不舍和惦念，她不在乎兒子飛得高不高，她掛念的永遠是他穿得暖不暖。萱草花的芬芳如母親溫柔耐心的叮嚀一般，隨著游子游歷遠方。因為這些詩句，我們熟悉的孟郊，不是那個長安城中縱馬得意、看盡繁花的進士，也不是因為那些孤峭奇峻、獨樹一幟的詩詞……我們印象中的孟郊，永遠是那個在燈下望向母親，在堂前種下萱草花的游子形象。

母親如萱草般堅韌。北宋蘇軾寫道：“萱草雖微花，孤秀能自拔。”我們有理由相信，他寫下這句詩的時候，眼前一定出現(xiàn)了母親勉夫教子的身影。蘇軾的母親處處用自身言行給蘇軾兩兄弟作出表率，生活上她安貧守志，教育上她親授詩書，鼓勵他們“立乎大志，不辱蘇門，也不悔于國家”。可以說蘇軾兄弟的人生觀、價值觀的塑造以及兩人作品中的樂觀、曠達的精神底色都來自幼時母親的教導。萱草花花徑傲然挺拔，花朵清麗芬芳，一如母親的身姿永遠昂揚提拔，永遠是孩子的精神燈塔。

母親如萱草般深情。初夏時節(jié)，萱草花開，那盛放的花朵仿佛是母親無憂的笑容，心底的牽掛化為這明媚的笑容，讓遠行的孩子有了去世界打拼的勇氣。以萱草為題留下詩作最多的詩人當屬元代王冕，他用畫家特有的細膩情感寫下了很多和萱草花有關(guān)的詩歌，句句讀來令人動容。年幼時，王冕家貧，但有母親細心照拂，令他的童年無憂無慮。成年之后漂泊四方，王冕最放心不下的就是家中老母。“萱草生北堂，顏色鮮且好。”這是他記憶中的畫面，那搖曳的萱草花仿佛是母親微笑的臉龐，告訴他“我一切安好，無愁又無憂，你且放心吧”。

萱草悠悠，道不盡游子念母之情；花香深深，訴不盡母親舐犢之愛。這情感穿越千年，縈繞筆端墨間，久久滌蕩心扉。

編輯 許宵雪 1850735471@qq.com