巧手剪出滿鄉情韻

邰正龍 尹忠華

地處遼東山區的新賓滿族自治縣，素有清朝肇興之地的美譽，這里有關外三陵之首、世界文化遺產——清永陵，有后金第一都城赫圖阿拉城。雄厚的歷史文化，獨特的地理環境，使其積淀并至今仍保存了大量的滿族民間活態文化及豐富的民俗活動，新賓滿族剪紙就是依附于獨特歷史文化背景和鮮明地理環境而產生和發展起來的一項民間藝術形式，傳承至今已有200多年的歷史。2008 年，新賓滿族剪紙被公布為國家級非物質文化遺產項目，2009 年被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

內容上包羅萬象

新賓滿族剪紙作品內容取材廣泛，除了滿族傳統的嬤嬤人、花鳥草蟲之外，滿族的宗教信仰、民間傳說、神話故事、鄉風民俗等都是其表現的對象。

作為清太祖努爾哈赤的“興業之地”，新賓流傳著許多關于滿族先祖的神話傳說、民間故事，這些在剪紙作品中都有表現，尤其是反映努爾哈赤起兵和表現滿族祭祀、漁獵、騎射等作品，如《三仙女傳說》《罕王故事》《一夜皇妃》《兔神》《寶葫蘆》等，都具有濃郁的滿族文化特色。

當地還流行一種剪紙習俗，即專門在歲時節日剪紙，寓意祈福消災、辟邪迎祥，如《端午節滿族吊線剪紙》《滿族蟲王節》等，這類作品也是新賓滿族剪紙的一大特色。由于滿漢雜居，滿族民眾受漢族影響，生活方式也融入一些漢族的習俗，這種潛移默化的民族融合在很多剪紙作品中留下痕跡，如《崗山腳下》《采參圖》《暮歸》《推磨》《滿族歌舞》《母愛》《祖孫情》等。

技法上新奇多變

新賓滿族剪紙技法多樣，包括單紙剪，就是用一張紙剪出各種畫面；雙紙剪，就是用兩張紙或兩張以上，或將紙雙疊剪出各種畫面；立體組合剪，就是用紙剪出具有立體性的各種畫面；彩色拼貼剪，就是剪出多種彩色紙片拼貼成各種畫面；松明煙熏剪，就是把帶有松樹油的木塊點燃，用煙霧熏染剪紙形成各種畫面；火頭燒烙剪，就是用木炭頭、香頭或煙頭烤烙出各種不同的剪紙畫面；吊線動畫剪，就是把各種不同的剪紙用線相連，吊起后經風一吹形成各種動畫畫面。

新賓滿族剪紙在構圖上講究以剛柔相濟的線條來分割空間，物象表現上互不遮攔，將不同時空的人物、情節凝固于一幅畫面，從而突破二維空間的局限，使故事具有時空的流動性，豐富了作品的層次。

剪紙里的新賓故事

新賓滿族剪紙是融剪、說、唱于一體的一種民間藝術。它將滿族剪紙、滿族民歌和滿族故事結合在一起，通過邊唱邊講的形式剪出作品來。新賓滿族剪紙國家級代表性傳承人關素镅回憶說：“每年端午節，訥訥（漢譯：母親）都要剪窗花貼在玻璃窗上，說是避邪。推開封關了一冬天的窗子，訥訥往窗外扔一把剪子，我從來都是充當跑出去拾剪刀的角色，目的就想快點兒聽到訥訥唱的歌、講的故事，看到訥訥剪出的蜘蛛、小猴等動物掛在窗前，那情景真像過年，令人難忘。”