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基于“衛氣營血”辨治尿毒癥性瘙癢癥

2024-06-11 05:06:39唐閣楊洪濤天津中醫藥大學第一附屬醫院腎病科國家中醫針灸臨床醫學研究中心天津300193
江西中醫藥 2024年4期

★ 唐閣 楊洪濤(天津中醫藥大學第一附屬醫院腎病科/國家中醫針灸臨床醫學研究中心 天津 300193)

尿毒癥性瘙癢癥(uremic pruritus,UP)又稱尿毒癥相關性瘙癢,是終末期腎病患者常見的皮膚并發癥之一,主要表現為全身或局部不同程度的皮膚瘙癢、干燥、脫屑等,瘙癢多發于夜間,呈陣發性發作,以背部、四肢、胸部和頭部多見[1],與鈣磷代謝紊亂、毒素蓄積、汗液刺激、皮膚干燥等多種因素密切相關[2]。一項多中心的大規模流行病學研究顯示,2012—2015年UP患者約占透析患者的69%[3]。因UP常引起皮膚破損與皮膚感染等情況,同時伴有失眠、煩躁不安等癥狀,故該病與患者抑郁狀態及死亡率升高密切相關,易對透析轉歸產生不良影響[4-5]。

1 UP西醫治療局限

UP發病機制尚未明確,治療方法亦是多種多樣,目前西醫主要以更換透析模式(如高通量血液透析、血液灌流等)、局部外用制劑(如皮膚潤滑劑、辣椒素乳膏等)、西藥口服(如抗組胺藥、抗驚厥藥等)、物理照射及其他療法(如甲狀旁腺次全切除術、普瑞巴林聯合甲鈷胺注射液等)為主,但上述治療方式只能在一定程度上緩解癥狀,療效較為局限。UP作為一種頑固難治性皮膚病,已成為臨床腎病專科醫生的治療難點。

2 “衛氣營血”理論與UP中醫認識

“衛氣營血”理論概念首見于《黃帝內經》,繼承于《傷寒論》,發展于溫病學[6],由清代溫病學家葉天士創立。葉氏在前人論述的基礎上結合自身實踐體會,形成衛氣營血辨證理論,對溫病傳變的層次、階段作了進一步闡述,提出“在衛汗之可也,到氣才可清氣,入營猶可透熱轉氣……入血就恐耗血動血,直須涼血散血” 的經典治則,這已成為后世醫家運用“衛氣營血”理論辨治疾病的重要依據。

風為陽邪,其性開泄,易襲陽位,故瘙癢多見于人體上部及手足陽經走行之處。其次,風性善行而數變,故其癢常流竄不定,遍及全身,多為干性。此外,風為六淫之首,百病之長,故常兼夾他邪致病,如兼夾熱毒作癢則皮損色紅、灼熱,入晚或得暖尤甚;若兼夾濕濁作癢則多見于人體下部,呈局限性,常伴糜爛、潰瘍、黃水淋漓;若病久血虛生風,則可致皮膚變厚、干燥、脫屑。

UP屬于中醫學“癢風”“血風瘡”等范疇。《外科證治全書》中記載的“遍身瘙癢,并無疥瘡,搔之不止”即是中醫對UP臨床特征的描述。該病病機多屬本虛標實,其中本虛以血虛、肺脾腎虧虛為主,標實以風邪、濕濁、瘀毒為主。UP患者久病體弱,氣血虧虛,風邪易乘虛外襲,致皮膚瘙癢,誠如《諸病源候論》所云“風瘙癢者,是體虛受風,風入腠理,與氣血相搏……故癢也”;同時,血虛生風,血燥(熱)亦可生風,正如《外科證治全書》所言“肝家血虛,燥熱生風”,由此可見,外風與內風均可致UP發病。另外,UP患者肺、脾、腎三臟衰敗,升清降濁失司,濕濁瘀毒蘊結,溢于肌膚,亦可致皮膚瘙癢。

3 從“衛氣營血”辨治UP

“衛氣營血”理論不僅適用于感染性疾病,還可對非感染性疾病起到一定的指導作用,只要辨證精準,均可收到顯著療效[7]。UP作為一種非感染性疾病,從“衛氣營血”辨治亦可恰到好處。UP病機傳變層次及階段由淺入深,符合“衛氣營血”的一般傳變過程:多始于衛分,而后由衛到氣,進而內陷營血,正如《徐批葉天士晚年方案真本》所言:“凡濕傷氣,熱亦傷氣,邪入氣分,未及入血,癮疹搔癢,其色仍白,氣分郁痹之濕邪也……邪混入血分,疹色變赤,此邪較初感又深一層矣。”然而,因感邪性質、患者體質及治療是否及時等多種因素影響,臨床亦可見特殊傳變,這要求醫者臨證時需“先安未受邪之地”以防微杜漸。同時,尿毒癥患者多為本虛標實,故治療上應將扶正與祛邪相結合,在補腎氣的基礎上加減用藥。

3.1 衛分證

《素問·咳論》云:“風邪客于肌中,則肌虛,真氣發散,又被寒氣搏皮膚,外發腠理,開毫毛,淫氣妄行之,則為癢也。”UP患者病久氣血虧虛,腠理不固,若驟感風寒,衛氣郁閉,邪不得外出,郁于肌表,可表現為皮疹顏色淡紅,發作迅速,周身瘙癢,位置不定,舌苔薄白,脈浮數或浮緊。此階段病位在肺與皮毛,根據“在衛汗之可也”,此期治宜疏散風邪、清利濕熱,方選麻黃連翹赤小豆湯加減。方中苦溫之麻黃、杏仁,一宣一降,調肺氣、散表邪;甘寒之桑白皮、苦寒之連翹、酸甘之赤小豆清熱利濕;生姜、大棗、甘草和其營衛,使邪去而不傷正。此期時間較短,若不及時控制,極易轉入氣分證。

3.2 氣分證

衛分郁閉,陽熱之氣不能外達,邪氣化熱內傳,壅于氣分,里熱蒸迫,損及津血,肌膚失養,或津血行之不及而化為濕濁,氣血凝滯;又或素體較弱,溫熱之邪直入氣分而成此證,多表現為皮膚潮紅而赤,瘙癢不止,抓破后可見滲液、結痂,舌紅苔黃或黃膩,脈滑數。此時病位在肺、胃、大腸及膀胱,根據“到氣才可清氣”,此期治宜清熱除濕、疏風養血,方選消風散加減。方中味辛之荊芥、防風,配以甘寒之蟬蛻,疏散風熱兼以通絡,使絡通風自去,風去則癢自止;味苦之蒼術、苦參、木通燥濕利濕,兼以清熱,使濕去熱清;味甘之生地黃、當歸、知母為佐,滋陰養血,使清熱而不傷陰。若患者郁熱較重,可取白虎湯之意,酌加少量石膏清解郁熱、滋養陰津。因UP標實源于本虛,患者腎陽衰微,而石膏大寒,清熱之力較強,故筆者認為此處不宜用白虎湯原方,石膏以少量為宜。若醫者抓住時機治療得當,則可使衛氣邪外解而愈,不再內傳營血。

3.3 營分證

郁熱日久,津液匱乏,或氣分邪毒內陷至營分,或正氣虛衰,衛分之邪徑入營分,迫血妄行,血溢脈外,多表現為周身瘙癢,夜間尤甚,見散在皮膚紅斑或紫紅斑,并可見霜樣或糠皮樣脫屑,舌紅少津,脈細數。其病位轉入心與心包。古人云“留得一分津液,便有一線生機”,葉氏言“入營猶可透熱轉氣”,故此期治宜清熱涼營、養陰生津,方選清營湯加減。方中甘寒之生地、麥冬、玄參清營熱,養陰津;苦寒之黃連、丹參清心除煩,另丹參又可助生地涼血祛瘀以生新;甘寒之銀花、竹葉及苦寒之連翹清熱解毒,輕清宣透,使邪外達。營分證雖熱在里,但有外透之勢,故銀花、連翹、竹葉之“透熱轉氣”在此期尤為重要,誠如何廉臣所言:“惟涼血清火、宣氣透邪為樞要,而宣氣尤為首務,未有氣不宣而血熱能清、伏火能解者。”[8]

3.4 血分證

氣營之邪不解,傳至血分,或正氣虛衰,伏邪直入血分,煎灼陰血,熱與血結而成瘀血,此時多表現為周身瘙癢,疹色暗紅或紫紅,新舊并現,可見霜樣、粟粒樣析出,且多伴有刺痛,按之痛劇,神疲欲寐,舌紅而干,脈細數。正如葉氏所云“入血就恐耗血動血,直須涼血散血”,此期治宜清熱解毒、涼血散瘀,方選犀角地黃湯加減。方中甘寒之生地既可涼血止血,又可滋陰養血;苦寒之赤芍、牡丹皮涼血活血,給邪以出路,使血涼風止。“久病入絡”,可酌加當歸、川芎、土鱉蟲、蟬蛻等養血活血、搜風通絡之品以祛瘀毒。另外,UP患者正氣虛衰,無力與邪毒抗爭,極易發生特殊傳變,一發病即在氣分,甚或直入營血,故臨床治療需時刻固護正氣,以防病邪深入。

4 典型案例

患者田某,男,65歲,2020年9月10日初診。主訴:腹透30個月,周身瘙癢6月余、加重1周。現病史:患者4年前發現血肌酐升高,考慮慢性腎衰竭,30個月前規律行腹膜透析(1.5%腹透液2 000 mL×4袋),病情控制尚穩定。6個月前無明顯誘因出現皮膚干燥,周身瘙癢,曾口服司維拉姆等治療,療效不佳,1周前勞累、感寒后加重。刻下癥:周身瘙癢,前胸、后背尤甚,散見皮疹,晨起眼瞼及顏面水腫,乏力,納差,偶有頭暈,寐欠安,大便調、日行1次,血壓149/85 mmHg,24 h尿量300~400 mL,24 h超濾量800~900 mL,舌暗紅,苔白膩微黃,脈沉細。西醫診斷:尿毒癥性瘙癢癥。中醫診斷:癢風,證屬邪郁肌表、濕熱瘀滯兼氣血虧虛。治以疏散風邪、清利濕熱,兼以益氣養血。處方:麻黃10 g,桂枝10 g,赤芍10 g,白芍10 g,炒苦杏仁6 g,防風6 g,豨薟草30 g,地膚子15 g,白鮮皮15 g,土茯苓15 g,冬瓜皮15 g,黃芪30 g,當歸10 g,絡石藤30 g,牛膝15 g,杜仲15 g,大黃炭10 g。14劑,日1劑,水煎服。

2020年10月24 日二診:患者訴服用上方后瘙癢、乏力等癥較前好轉,繼于當地醫院取藥1個月,病情較平穩。今日定期復查腹透后相關指標,自訴皮膚瘙癢癥狀有所反復,夜間尤甚,皮疹新舊并現,血壓136/87 mmHg,舌暗紅,苔薄膩,脈沉細。繼予前方加減治療。處方:麻黃10 g,桂枝10 g,赤芍15 g,炒苦杏仁6 g,白鮮皮20 g,防風6 g,土茯苓30 g,綿萆薢30 g,豨薟草30 g,清半夏10 g,蟬蛻10 g,土鱉蟲20 g,薏苡仁30 g,大黃炭20 g,川芎30 g,黃芪30 g,當歸10 g,北敗醬30 g。14劑,日1劑,水煎服。

后患者繼用此方加減1月余,電話隨訪病情控制平穩,瘙癢較前明顯改善,未訴乏力、納差等癥。

按語:“無風不作癢”。本案患者為老年男性,肺、脾、腎三臟虛衰,腠理不固,驟感風寒,衛氣郁閉,邪不得外出,郁于肌表,同時腎氣虧虛日久,水濕濁毒無以排出,氣血凝滯,肌膚失養,共致肌膚瘙癢;氣血虧虛,機體失養,故感乏力;脾胃虛弱,納運失司,或水滯津停,郁而化熱,中焦氣機阻滯,故納差;風為陽邪,易襲陽位,同時肺失通調,風水相搏,故可見眼瞼及顏面水腫;瘙癢多發于夜間,故夜寐欠安。脈沉細為本虛,舌暗紅、苔白膩微黃則為標實。方中麻黃、桂枝、白芍、炒苦杏仁、防風宣散風邪,使邪外達;“治風先治血,血行風自滅”,故加赤芍、當歸、絡石藤活血祛風;豨薟草、白鮮皮、地膚子、土茯苓祛風止癢,清利濕熱,佐以冬瓜皮,使邪從小便出;大黃炭涼血止血,兼以通腹泄濁,使邪從大便走;“氣為血之帥”,無氣則血無以生,重用黃芪一則可固衛氣、肥腠理,二則助當歸使血有所生;杜仲、牛膝補益肝腎以治本,另牛膝又可助赤芍、當歸活血以祛風。患者此時以標實為主,故全方以祛邪為主,輔以扶正,祛邪而不傷正。

復診時患者未訴頭暈、水腫等癥,血壓控制尚可,故去牛膝、杜仲、冬瓜皮。夜間皮膚瘙癢尤甚,皮疹新舊并現,可知邪已深入營血,故赤芍加量以清營熱、散瘀血。葉氏在《臨證指南醫案》中提出“初病氣結在經,久病血傷入絡”“絡以辛為泄”,故去微寒之絡石藤,加入辛散溫通之川芎以活血通絡。楊洪濤教授認為,蟲類藥性善走竄,無堅不破,可深入絡脈,故加蟬蛻、土鱉蟲以搜風通絡,誠如葉氏所云:“其通絡方法,每取蟲蟻迅速飛走諸靈,俾飛者升,走者降,血無凝著,氣可宣通,與攻積除堅,徒入臟腑者有間。”病久濕濁阻絡,氣血凝滯,化為濁毒,故用土茯苓、白鮮皮加量以加強解毒除濕之功,另加半夏以辛開散結,北敗醬以解毒祛瘀。此外,綿萆薢、薏苡仁利濕祛濁,大黃炭加量既可通腑泄濁,又不使瀉下力度太過,共使邪從二便走,祛瘀生新之力大增。全方清利濕熱、活血通絡力度較前方明顯增強。

5 討論

《靈樞·本藏》云:“衛氣者,所以溫分肉、充皮膚、肥腠理,司開合者也。” 《靈樞·邪客》云:“營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血,以榮四末,內注五藏六腑。”衛、氣、營、血調和則可固護肌表、濡養機體,更好地完成人體各項生理活動。臨床上衛、氣、營、血失調常致五臟六腑功能失常,并可直觀地體現疾病的表里、深淺、輕重程度及動態傳變規律。筆者正是遵循UP的病理傳變層次及階段特征與溫病“衛氣營血”理論有較強的相關性,強調臨證時不應局限于皮膚病清熱祛濕之常規用藥,更應注重細分衛氣營血辨證、臟腑辨證,以盡可能地減少病變之源。

UP多以邪郁肌表,或氣血凝滯,郁而化熱,溢于肌膚為病理特點,在“衛氣營血”理論指導下,重視疏散風邪、清利濕熱之法對提高UP患者生命質量及改善透析轉歸有重要意義。然而,筆者認為衛氣營血辨證多以祛邪為主,而UP標實終究源于本虛,故UP后期肺脾腎等氣血虧虛癥狀亦較為突出,如乏力、納差、面色?白等,單獨治療本病較為棘手,臨證時應強調將衛氣營血與臟腑氣血辨證相結合,急則治其標,緩則標本兼顧,祛邪與扶正相結合,內外并治,可為UP的臨床診治提供新思路。

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