中華傳統美德三個精髓點融入高校思政課教學*

劉占軍

（河北美術學院馬克思主義學院）

新時代發展過程中，必須要對中華優秀傳統美德進行不斷發揚，促使其創造性轉化、創新性發展，并根據高校思政課具體情況，融入對應的思想政治理論課程中。這不但能夠有效解決中華優秀傳統美德創造性轉化問題，而且能夠進一步豐富高校思政課內涵，有助于大學生思想道德素質的提高。從大學生思想實際出發，本文主要從愛國主義精神、自強不息精神、知行合一精神三個方面進行探討與研究，將其與高校思政課相融合。這不僅能豐富傳統美德的內涵，也會促進高校思政課的發展進程，二者的融合會增強中華傳統美德的生命力，增強高校思政課的說服力和引導力。這樣既能實現中華傳統美德自身的發展，也豐富了高校思政課的理論內涵。堅持實事求是，克服唯書唯上，從高校“思想道德與法治”課程實際出發，推動高校思政課立德樹人進程，不斷提高大學生的綜合素質。

一、中華傳統美德中的愛國主義精神融入高校思政課

（一）愛國主義精神融入高校思政課，塑造大學生興國強國之魂

大學時期是培養高素質人才的關鍵階段，也是塑造大學生興國強國之魂的重要環節。精神力量對一個人的成長有著重要影響，能在人感到迷茫時幫他撥開迷霧找到目標，能在人的信念發生動搖時幫他穩固內心助其前行，能在人遇到挫折時給他莫大鼓舞、幫其重整旗鼓。習近平總書記曾指出：“想要實現民族振興，最基本的前提是培養民族精神，民族精神不僅是推動民族發展的動力，還能讓各民族之間的關系更加緊密。”[1]中華文明之所以能一直延續下來，中國革命之所以能取得勝利，中國社會之所以能快速發展，中國的國際地位之所以能得到提升，是中國精神在其中起了重大作用。新時代大學生具有朝氣蓬勃、積極向上的特征，很容易接受愛國主義教育。要將這一明顯特征充分利用起來，把愛國主義教育深入到高校思政課堂之中，尤其與“思想道德與法治”課程內容相融合。同時，大學生也要遵從學校的安排，通過思政課堂的主陣地和主渠道，自覺接受愛國主義教育，增強自身愛國主義情懷，從身邊小事做起，將愛國主義融入自己的血液和骨髓中，融入自己的現實生活中，熏陶和感染更多的人。通過愛國主義精神的教育和培養，作為新時代青年的大學生，在潛移默化中會擔當強國和興國的歷史使命，不負時代重托，積極擁抱新時代、奮進新時代，讓青春在為祖國、為人民、為民族的奉獻中煥發出更加絢麗的光彩。

（二）愛國主義精神融入高校思政課，升華大學生的家國情懷

愛國主義教育能激發大學生的家國情懷，通過教師在課堂上的講解傳授，能使大學生理解和把握家國情懷的本質內涵。家國情懷就是一個人對家鄉或祖國的特殊情感，家國情懷實質就是愛國主義。熱愛“大家”要先從熱愛“小家”做起，“大家”安定富強，“小家”也得到保障。從一定程度上講，熱愛家鄉和自己的同胞同樣是愛國主義的體現，是愛國主義的具體化。文化對于民族與國家來說尤為關鍵，是極其寶貴的財富，為其健康發展奠定基石，同時也有利于民族精神的培育，促使民族凝聚力不斷加強。“美不美，家鄉水；親不親，故鄉人。”大學生在上“思想道德與法治”課過程中，更加深刻理解了這句話，其將中華民族故土情感凸顯出來。“樂以天下，憂以天下，”這句話將憂國憂民之情表述了出來。“遙望中原懷故土，靜觀落葉總歸根，”這是通過桑梓寄托心懷國家之情，更有“公而忘私、國而忘家”的報國之志。“茍利社稷，死生以之。”有眾多仁人志士為民族和國家振興奮斗一生，顯示了英雄氣概和民族氣節。這種民族精神就是團結統一、理想堅定的奮斗精神，是不怕犧牲、獻身正義的道德品質，也是一種不斷發展不斷進步的時代精神。“勤勞勇敢、自強不息”，“天下興亡、匹夫有責”，“為人民利益而死重于泰山”，這是中華民族優秀品質和精神的具體表現。

（三）愛國主義精神融入高校思政課，堅定大學生復興民族偉業的精神定力

愛國主義精神融入高校思政課，有利于幫助大學生認清我國國情和發展現狀，尤其我們國家在新時代各項事業取得的偉大成就，更加堅定了大學生建設社會主義的步伐，堅定了民族偉大復興的信心和定力。大學生身為領悟力極強的群體，清醒認識到想要實現民族振興和富強，不但要借鑒發達國家的一些發展經驗，還要依據具體國情，走出一條屬于自己的特色發展之路。同時要堅定信念和信心，切不可被其他不良思想所腐化和動搖。此外，還要對建設社會主義的中堅力量進行分析，就像習近平總書記提到的，中國在發展的過程中，如果想要獲得深入發展，發展為社會主義強國，必須依靠人民群眾。[2]人民群眾之所以能被匯聚起來，之所以愿意接受統一指揮和領導，是因為大家的信念和目標一致，是因為有一股愛國主義精神力量將人民群眾團結起來。身為大學生，要對我國的發展現狀和世界的發展格局有清晰認識，明白我國發展的優勢和劣勢，明白我國和其他強國的差距，然后對癥下藥進行相應彌補。在認識到自己缺陷和不足的同時，要坦然接受現實并迎難而上，而不是被困難挫折嚇倒或當逃兵。中國共產黨是人民的政黨，我國的政黨制度有著其他制度不可替代的優越性，大學生應堅定自己的理想信念，堅信在中國共產黨領導下，能實現中華民族復興宏偉目標。在愛國主義精神的感召下，實現中華民族偉大復興，就需要大膽創新，尤其大學生要有探索未知領域的自信心。只有堅持創新發展的道路，才能掌握發展的主動權。大學生在愛國主義思想教育和熏染下，逐步建立中華民族復興的自信。

二、中華傳統美德中自強不息精神融入高校思政課

（一）自強不息精神融入高校思政課，培養大學生自信自立的品格

自強不息是一個人或者一個民族表現出的一種自信自立的精神狀態。自強不息顧名思義是為了增強自己堅持不懈地努力。在新時代高校思政課教學過程中，自強不息精神的培養不可缺席，自強不息精神是新時代高校思政課內涵的應有之義，在新時代高校思政課教學過程中必須培養其自強不息精神。中華傳統文化的發展過程中，很早之前就表現出了明顯的自強不息精神。例如在《周易·乾象》中提到：“天行健，君子以自強不息。”《老子》第十三章講道：“勝人者有力，自勝者強。”屈原的《離騷》講道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”《荀子·修身》中說：“以修身自強，則名配堯禹。”當前，高校思政課更迫切需要引導大學生進行自強不息精神的培養。現在有的青年大學生缺乏奮斗、自強、自立的精神，喜歡“躺平”，不愿意去努力，也有個別青年考上大學后，自甘墮落、不求進取，經常沉浸在網絡游戲里不能自拔，荒廢了學業，浪費了青春。也有一些畢業的大學生沒有樹立正確的就業觀，缺乏自信自立的奮斗精神，畢業后不去就業、不找工作，只想去大城市、大單位、大公司、掙大錢，不奮斗、不拼搏，不敢面對社會現實，只想不勞而獲。有的大學生畢業后靠父母供養，在心里沒有樹立先就業再擇業的價值理念，不能通過自我堅持不懈的努力進取，一步一步前進。一些反面的典型事例證明，一些大學生就是缺乏自強不息的精神。當前亟須把自強不息精神融入高校思政課中，讓大學生逐步理解其內涵、把握其本質，促使大學生自己醒悟，不斷地讓自己學會獨立，走向自立與自信。

（二）自強不息精神融入高校思政課，培育大學生偉大的奮斗精神

艱苦奮斗的創業精神是中華民族自強不息精神的本質體現，是中華民族所具有的寶貴精神財富，更是中國共產黨人所堅守的精神品質。艱苦奮斗的創業精神是民族自立自強的動力，為國家發展提供精神支持。習近平總書記從民族復興偉大夢想的戰略高度反復聲明：“對于未來的中國，全面小康社會的實現、民族復興之夢的實現以及現代化建設都必須依靠實干。”[4]面對黨的光輝偉業，我們只能保持艱苦奮斗的勁頭，保持拼搏精神勇往直前。必須充分認識到任何道路都無法保證沒有絲毫困難，藍圖無法一蹴而就，理想與追求更不可能一夜之間就全部成為現實。只有與人民同甘共苦、共克時艱、自強不息、不懈奮斗，才能有效應對前進路上的各種風險和挑戰，才能實現奮斗目標。在現階段要重視對大學生進行艱苦奮斗精神的培養，在日常的學習過程中，要培養大學生艱苦奮斗的精神。在學習方面，要讓大學生養成刻苦鉆研的良好習慣，更好地學習相關理論及文化知識，不斷地升華他們的思想道德素質，提高其專業知識水平。在生活方面，要讓他們養成勤儉節約的良好習慣，杜絕各種奢華不良之風。在工作方面，要培養他們不怕困難、腳踏實地的工作態度，做好自身本職工作。

（三）自強不息精神融入高校思政課，培育大學生“偉大夢想”

沒有精神信念和信仰就不會有長遠發展，一個民族、一個政黨、一個團隊、一個人所展示的精神風貌都蘊含著其政治價值判斷和目標定位。理想和信念為人的精神提供動力，也是精神追求的境界。具有理想信念的人，才有政治靈魂，才能獲得精神力量，才能更加明確奮斗目標，為行動和實踐提供正確的方向。只有信奉、堅持正確理想目標，才能確保正確的政治方向、政治觀點以及正確立場。理想信念與堅定的政治方向并行不悖、密切相關、相輔相成。在延安時期，中國共產黨在民族危亡時刻挺身而出、勇敢奮斗，爭取民族獨立，承擔起民族獨立的重要使命，肩負起人民解放的神圣任務，引領群眾共同奮斗，徹底將日本帝國主義侵略者從中國領土趕出去。黨的七大開幕式上毛澤東同志指出：“我們有哪些任務？任務是我們每個人的，是發動所有人民群眾，對人民力量不斷狀大和團結，在共產黨的帶領下，將日本侵略者趕出我們的國土，完成新中國的建立，為實現民主統一、自由獨立的新中國的建立而不斷奮斗。”[5]當時實現共產主義是中國共產黨人和先進分子的政治訴求，也是實現人生價值的追求，可見延安時期共產黨員成功地形成了共產主義理想與信念，在領導人民走向光明的革命實踐中，先進的革命分子不斷錘煉自我，不斷淬煉品格，逐步樹立了共產主義的理想信念。列寧很早就指出：“共產主義事業不斷實現并進行穩固的過程中，其最基本的道德前提就是共產主義。”[6]中國革命道德最核心的理念與精神，就是社會主義理想與共產主義信念推崇的不屈不撓、永不言敗的精神。如左權、項英、趙尚志、楊靖宇等共產黨人，就具有正確的奮斗目標和價值觀，因此才能攻克千難萬險、勇敢奮斗、不畏犧牲。正因為無數革命先輩和有志之士心中有理想、眼里有目標，并為此排除萬難、不屈不撓、艱苦奮斗，將個人生死置之度外，為信仰而生、為信仰而戰，奠定了中國共產黨成就偉業的基石。中華民族傳統美德中的自強不息精神和中國共產黨紅色革命時期的自強不息精神，引領大學生樹立遠大理想、練就高尚品格、敢于踔厲奮斗。

三、中華優秀傳統美德中知行合一精神融入高校思政課

（一）知行合一精神融入高校思政課，培養大學生求真務實精神

中華文化將道德視為政治制度和社會秩序的基礎。中國的政治哲學和人生哲學非常重視“所知”與“所行”的統一，尤其強調實踐的重要性。在《尚書》中有對知行割裂行為的批判，例如：“作偽，心勞日拙”。在《中庸》中，明確強調“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。其中，對知與行兩者之間的關系進行了解釋，并說明了有關知與行的次序。在《荀子》中，也曾明確強調“知之不若行之”。這些充分說明了在知行關系中，行占據的突出地位以及具有的目的性。南宋理學家朱熹曾經提到：“知之愈明則行之愈篤，行之愈篤則知之益明。”這對行與知兩者之間具有的關聯依賴性，進行了具體說明。在《傳習錄》中，王陽明說道：“我今說個知行合一，正要人曉得一念發動處便即是行了。”王陽明通過“良知”的發現，強調“一念發動處便是善”“一念發動處便是惡”，為知和行的統一找到了一個橋梁。王陽明提到的“良知”就是今天所說的“認知”。認為好的認知或觀念得到啟動便是善良、壞的認知或觀念得到啟動就是罪惡。但是，其知行合一依然局限在道德層面，是個體修養的展現，尚未形成真正的知行合一精神。中國共產黨人推動“知行合一”實現創造性轉化和創新性發展。傳統“知行合一”思想強調道德認知和道德實踐之間的統一，必然需要根據時代需求而發展。在新時代的發展過程中，習近平總書記為實現人們對于美好生活的追求，積極推進了中國特色社會主義各項事業的發展，使“知行合一”思想超越了傳統的道德范疇，成為中國共產黨人的鮮明品格。當前，高校思政課教學過程中，與中華優秀傳統美德中知行合一精神相融合，是培養大學生求真務實精神的重要途徑。大學生需要培養求真精神，“求真”就是追求真理，即大學生探索科學的理論知識，求真知是前提，把真知與實際運用相結合，形成務實精神。“務實”就是注重實際，崇尚實干精神。求真務實精神是當代大學生應該具備的基本素養。大學生求學的重要目的首先是探索科學理論，揭示事物發展規律，然后把科學文化知識應用到現實工作實踐中，實現自我價值和社會價值。

（二）知行合一精神融入高校思政課，培養大學生實事求是精神

思政課是高校立德樹人的重要途徑。中華傳統美德中的知行合一精神融入思政課，正是培養大學生實事求是精神的重要環節。實事求是主要說的是在工作以及學習過程中，從實際情況出發，展開探索研究，對事物的本質以及規定性進行把握。中國共產黨在工作過程中，始終秉承著知行合一的根本原則，能夠有效杜絕馬克思主義科學理論形式化問題，對中國的發展產生了具體指導作用，解決了改革開放以來我黨治國理政面臨的重大問題，不斷推動新時代中國特色社會主義事業取得新勝利。中國共產黨通過踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，做到了對馬克思主義理想信念的真“知”、真“行”、真“合”、真“一”。對當代大學生需要進行實事求是精神的培養，很多大學生好高騖遠，想問題不切實際。比如，畢業的大學生尚未確立正確的就業價值觀，好高騖遠、眼高手低、不夠踏實，結果造成高不成低不就，失去很多就業機會。教師在講授思政課時，將中華傳統美德中知行合一的故事融入到課堂，將中華傳統美德中知行合一的典型案例融入教案中，將知行合一精神講深、講透，促使大學生深刻領悟和把握知行合一精神，培養自我的實事求是精神。

（三）知行合一精神融入高校思政課，培養大學生改革創新精神

中華傳統美德中的知行合一精神也是與時俱進，其內涵也在不斷豐富和發展。在時代發展過程中，高校思政課也發生了一定的變化，不僅知識理論方面在改變，實踐也在發生著一定的變化。在現階段的改革創新中，知行合一精神作為重要的文化底蘊，是這個時代最本質的特征。在一個國家以及民族的發展過程中，時代精神是逐漸演變的，知行合一能夠將這個時代的思想觀念、價值取向以及精神風貌充分表現出來。在現階段發展過程中，正值青少年的大學生，知行合一改革創新精神體現得更為顯著。習近平總書記曾經明確指出，在社會的發展過程中，青少年是最具活力、最富有創造性的群體，應該成為創新創造的引路人。[7]青年大學生在新的歷史條件更有創新能力和創造精神。對處于大學時期的青年學生，提高其創新意識、培養他們的創造精神以及實踐能力是非常重要的，我們要給予他們欣賞、贊許的眼光，對青年的創新創造給予支持，讓他們的人生出彩。[8]高校在立德樹人過程中，無論是思想政治理論課還是思想政治教育工作，都要將知行合一精神植入課堂或實踐活動中。把“知行合一”故事講好，把“知行合一”典型案例融入其中，促使大學生從中汲取營養、吸取能量，逐步培養自己的改革創新精神。

總之，中華傳統美德是中華傳統文化的精華，中華傳統美德中的“愛國主義”“自強不息”“知行合一”精神是辯證統一的，共同構筑了中華傳統美德的核心內涵。要想將中華傳統美德創造性轉化與創新性發展，將其融入高校思政課中，是實現其目標的主渠道和主陣地。同樣，在高校思政課的教學過程中，中華傳統美德的滋養也不可或缺。中華傳統美德與高校思政課相融合，不僅促使中華傳統美德得到創造性轉化與創新性發展，同時高校思政課內涵也得到豐富和發展。上述闡述的愛國主義精神、自強不息精神、知行合一精神等，是中華傳統美德的精髓部分，它們也是在時代變革中不斷得到豐富和發展，也是與時俱進的。將其和新時代高校思政課充分的融合起來，有助于高校思政課內涵的深度發展，能夠進一步提高立德樹人效果。