潛心讀書(shū) 以讀養(yǎng)性

韓瑩玨

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。可見(jiàn)，對(duì)黨員干部而言，學(xué)習(xí)不僅是自己的事情，更是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事。季羨林曾說(shuō)：“天下第一好事，還是讀書(shū)。”讀書(shū)無(wú)疑是學(xué)習(xí)最基本、最重要的途徑，正如北宋政治家歐陽(yáng)修所講：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。”黨員干部必須多讀書(shū)、讀好書(shū)，以讀靜心、明志、強(qiáng)才、育德、守廉。

以讀養(yǎng)心心自靜。養(yǎng)心最好的辦法，就是多讀書(shū)。諸葛亮《誡子書(shū)》曰：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”一個(gè)人浮躁的根源，往往就在于內(nèi)心貧瘠，身心為俗念俗物所縛，甚至為了虛名浮利而挖空心思、投機(jī)鉆營(yíng)。而讀書(shū)能讓人靈魂更加豐盈、心胸更加豁達(dá)，在優(yōu)美的文字中，不僅收獲先賢的智慧、人生的真理，也贏得內(nèi)心的寧?kù)o、精神的充實(shí)。

以讀養(yǎng)志志自堅(jiān)。觀史知今，當(dāng)思進(jìn)退；讀書(shū)明志，可識(shí)春秋。讀書(shū)的過(guò)程，就是養(yǎng)志的過(guò)程，在書(shū)海中“吾將上下而求索”的過(guò)程，既能陶冶情操、塑造健全人格，也能磨煉意志、陶冶心志。通過(guò)讀書(shū)，可以使我們把閱讀沉淀成智慧、凝聚成志向，讀出“雄心志四海，萬(wàn)里望風(fēng)塵”的抱負(fù)，讀出“君子以自強(qiáng)不息”的執(zhí)著，讀出“志之所向，金石為開(kāi)”的氣概，讓人腳踏實(shí)地、勇毅前行。

以讀養(yǎng)才才自高。古人說(shuō)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃。”書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，也是人類智慧的明燈。英國(guó)哲學(xué)家培根在《談讀書(shū)》一文中說(shuō)道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”讀書(shū)能催人思考、啟人心智，讓人去學(xué)習(xí)前人總結(jié)的精華和經(jīng)驗(yàn)，格物致知、學(xué)以致用。“讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。”一個(gè)人讀的書(shū)越多，越能將世事融會(huì)貫通，也就越有利于提升智慧和才干。

以讀養(yǎng)德德自厚。“德”非與生俱來(lái)，而在修與養(yǎng)。正如《禮記·大學(xué)》所言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”讀書(shū)正是修身養(yǎng)德的有效途徑。梁實(shí)秋就說(shuō)過(guò)：“以一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書(shū)。”歌德也有一句名言：“讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。”讀書(shū)不僅能使浮躁者趨于深沉，使無(wú)知者遠(yuǎn)離淺薄，還能使狹隘者變得寬厚，使自負(fù)者變得謙虛，使粗俗者變得儒雅。書(shū)讀得越多，人就越自信又收斂、智慧而沉著。

以讀養(yǎng)廉廉自清。政從正來(lái)，廉自清生。元末明初文學(xué)家陶宗儀有言：“不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書(shū)。”書(shū)海泛舟，有利于思廉踐廉。比如，通過(guò)多讀書(shū)、讀好書(shū)，可常念“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”之警，常思“清者蒞職之本，儉者持身之基”之道，常悟“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”之理，常行“居官一日，則做一日好事”之舉，進(jìn)而提升壁立千仞、無(wú)欲則剛的境界，保持得之淡然、失之泰然的心態(tài)，強(qiáng)化正以處心、廉以律己的意識(shí)，嚴(yán)防堤潰蟻穴、氣泄針芒，守住人生底線。

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。黨員干部要潛心讀書(shū)、以讀養(yǎng)性，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一，不斷以學(xué)益智、以學(xué)修身、以學(xué)增才。