基于文化適應(yīng)理論的黔北仡佬族儺戲新媒體傳播研究

葛世鑫　蘇翔　任長幸

［摘 要］隨著社會變遷和科技理性的普遍化，孕育仡佬族儺戲的地理條件、文化空間甚至語言環(huán)境都發(fā)生了巨大變化，如同大部分傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，仡佬族儺戲也面臨著文化適應(yīng)問題，這關(guān)系著仡佬族儺戲適應(yīng)新的社會環(huán)境，以維持自身的傳承創(chuàng)新和賡續(xù)發(fā)展。傳播作為“非遺”傳承的重要途徑，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)和新媒體平臺共同構(gòu)筑了“非遺”傳播的新生態(tài)，探索仡佬族儺戲的新媒體傳播模式具有重要價值。

［關(guān)鍵詞］文化適應(yīng)；仡佬族儺戲；傳統(tǒng)文化保護傳承；新媒體傳播

一、文化適應(yīng)理論及其在仡佬族儺戲新媒體傳播中的可能性分析

（一）文化適應(yīng)理論內(nèi)涵

20世紀初西方移民心理健康研究的熱潮引發(fā)了有關(guān)文化適應(yīng)的研究。文化適應(yīng)理論認為不同文化接觸時，易引起不同群體及個體在價值觀、行為和態(tài)度等方面的改變，這種變化被視為一種文化適應(yīng)。不同學(xué)者從多個視角闡釋了文化適應(yīng)理論內(nèi)涵。隨著文化適應(yīng)議題被人類學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)和心理學(xué)等多個領(lǐng)域的專家關(guān)注，文化適應(yīng)在較大程度上具有了多層次、多維度的理論體系，在應(yīng)用于具體問題的解決上具有較大的科學(xué)性和適應(yīng)性。隨著文化交往的密切和頻繁，文化適應(yīng)的研究逐漸從最初旅居群體的社會學(xué)研究延伸至多學(xué)科領(lǐng)域。傳播學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、體育學(xué)、地理學(xué)等更多領(lǐng)域的專家參與到文化適應(yīng)的研究中，帶來了多學(xué)科、多視角的探討和借鑒。……