創(chuàng)造生活中的儀式感

儀式感在現(xiàn)代人的生活中扮演著越來越重要的角色，儀式感的來源遠(yuǎn)不止傳統(tǒng)節(jié)日，營造儀式的方式也日趨多樣。在上海，前有打卡熱點武康路，近有電視劇《繁花》帶火黃河路；放眼全國，“爾濱”接上淄博燒烤的熱度，還意外掀起小朋友組團旅游熱潮。這些文旅熱點的起因各有不同，卻從不同角度體現(xiàn)了新時代生活的儀式感。

儀式的重要性在于能夠?qū)⑺槠纳罱M織成連貫的敘事，將松散的個體整合進社會的集體。從國家層面的節(jié)日慶典，到組織層面的年會團建，再到家庭層面的婚喪嫁娶，所有的儀式都被賦予了特殊的意義和價值。

相較于無始無終的時間，儀式仿若結(jié)繩記事中的一個個節(jié)點，以短暫的瞬間留下一連串印記。如歷史遺跡、自然奇景將儀式帶入特定主題；具有象征意義的物品既能承載人們內(nèi)心的價值投射，又能激發(fā)參與者的情感共鳴，如紀(jì)念日的徽章、慶典時的火樹銀花；采用特定的修辭、語言，可以明確儀式的主題，將隱晦的感受提煉為確定的話語，主題由此得到升華。

儀式是創(chuàng)造意義、強化價值的時間節(jié)點，是形成集體記憶的關(guān)鍵橋梁，將偶然的、碎片化的生活串聯(lián)成連續(xù)的生命長河。它不僅制造日常生活的特殊瞬間，還能在松散的時間長河中凸顯永恒連續(xù)的主題。

（摘編自《解放日報》）

【思維解讀】

不少人認(rèn)為，儀式感是繁文縟節(jié)、大費周章，是繁復(fù)的過程，但有時生活因儀式感而不同。一年365天過同樣的日子，著實乏善可陳，儀式讓這普通的一切變得不同。生活中的儀式看似是一種隨意的社會行為，實際上表達(dá)了人們共通的訴求，進而建構(gòu)了文化認(rèn)同、身份認(rèn)同。比如，生日是對個體成長歷程的記錄，祭祀先祖是對家族血脈的強化，就連旅行也終究可以確認(rèn)“我從哪里來”的地緣印記。