草

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

——〔唐〕韋應物《滁州西澗》

小草看起來很柔弱，卻有著頑強的生命力，即使被踐踏、被凍傷，也與泥土緊緊地貼在一起，期待來年的新春。“野火燒不盡，春風吹又生”就是對其生命力的真實寫照。如白居易在《賦得古原草送別》一詩中，就以生動的語言，將離離原上草秋枯春榮、生生不息的品格詮釋得淋漓盡致。

大家且看“草”字的演變過程：

甲骨文中，“草”被寫作“屮”的形狀，如破土萌發出兩片葉子的嫩芽。據許慎《說文解字》記載：“草，草斗，櫟實也。一曰橡斗子。從艸早聲。”由此可見，其造字本義就是地面上如片狀生長的禾本科植物。這個形態在金文、小篆時期一直沒有出現太大的變化，但在使用的過程中，人們為了書寫效果更美觀，便借指櫟實（即橡樹果仁），即“草斗”中的“草”字為艸木之“草”。

古代詩歌中，“草”被賦予了以下含義：

1.生命力的象征。如“池塘生春草，園柳變鳴禽。”（謝靈運《登池上樓》）

2.表達詩人的離別之苦。如“山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。”（范仲淹《蘇幕遮·懷舊》）

3.各種美好事物的代稱。如“芳草已云暮，故人殊未來。”（韋莊《章臺夜思》）

4.各種復雜情感和意念的物化，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）。

俗話說得好：“草木皆有情。”只要你仔細觀察形形色色的與草木有關的漢字，就不難發現古人與它們休戚與共的關系。

（本報編輯部）