主人勸我洗足眠　倒床不復(fù)聞鐘鼓

黃鴻昊

足浴即泡腳，是我國傳統(tǒng)保健養(yǎng)生方法之一，蘇軾曾詩詠“主人勸我洗足眠，倒床不復(fù)聞鐘鼓”，體現(xiàn)了足浴的助眠效果。在經(jīng)絡(luò)學(xué)說上，足部有三陰經(jīng)、三陽經(jīng)六條經(jīng)絡(luò)循行及分布，針對足部進行適度刺激，能夠起到通經(jīng)調(diào)絡(luò)、平衡陰陽的作用。早在《素問·五常政大論》中即有“行水漬之”等記載，即通過水的熱力作用，或借助藥液熏洗，發(fā)揮通腠理、理氣行血、舒筋活絡(luò)和降火祛濕等保健功效。

不少醫(yī)學(xué)古籍中也記載了足浴的保健、防病作用。如《飲膳正要》稱：“凡夜臥，濯足而臥，四肢無冷疾。”夜臥前足浴促使氣血運行，驅(qū)除四肢冷疾。《隨息居飲食譜》認為：“凡無病人濯足，湯中常加鹽鹵，永無腳疾。”指出適當加入藥物調(diào)配，有利于防病。現(xiàn)代也盛行中藥足浴，根據(jù)保健需求或病情配伍中藥浸泡，拓寬了保健和治療范圍。

足浴配伍藥物對于治療某類疾病有獨特的優(yōu)勢。《冷廬醫(yī)話》曰：“泄瀉不止，服諸藥罔效者，用梧桐葉煎湯浴足，大有神效。”《世醫(yī)得效方》寫道：“治下虛上壅，口舌生瘡。上以白礬為末，用湯化以濯足。”白礬外用能解毒、燥濕止癢，足浴體現(xiàn)了“上病下治”“引氣下行”的治則。《谷蓀醫(yī)話》記載：“李瞻治一人目，以氣虛，暗如行霧中，瞻先令以沸水浴洗兩足，三日后以一藥而瘳，或問其故，瞻曰氣虛人榮衛(wèi)不和，涌泉穴位足底，熱之則上，可達于泥丸，必血活而藥始效。一是實證故忌浴，一是虛證故宜浴足。”從案例可見，治療虛證目病應(yīng)注重治療順序，先從局部入手，用足浴以通經(jīng)活血后，再配合內(nèi)服藥物以愈。

然而，足浴要注意的事項也不少。《本草綱目·水部》載：“夏月遠行，勿以冷水濯足；冬月遠行，勿以熱湯濯足。”指出必須注意季節(jié)和水的溫度。《飲食須知》說：“木瓜樹作桶濯足，甚益人。”表明選擇合適的足浴用具，也能提高足浴療效。在日常保健方面，足浴必須注意避風(fēng)、忌空腹等。此外，低血壓、心臟病患者和經(jīng)期女性等人群足浴有風(fēng)險，不養(yǎng)生反傷身。

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