第46期參考答案

1.B（“墨家敢于為賢士爭權利”“墨家得到了廣大賢士的擁護”錯，無中生有。墨家認為只有為賢士創造條件，賢士才能有所作為。）

2.C（“距離現實比較遠、難以實現”錯。在現實社會中，兼愛是存在的，需要的是發揚光大。）

3.C（材料一是談“尚賢”，也就是重視人才、尊重人才、選拔人才、運用人才。C.談如何選拔人才；A.談隨時實地都有值得學習的人；B.談人才培養的重要性；D.談怎樣才能有所創造。）

4.①兼愛意味著無親疏、無差等，只有無私才能做到，這樣兼愛精神就是無私精神。②兼愛意味著愛人利人，這就是仁義的表現，這樣，兼愛精神就是仁義精神。③兼愛精神就是天人順應精神。

5.①實現中華民族偉大復興，重要的是“聚天下英才而用之，加快建設人才強國”。聚天下英才，就需要我們“尚賢”，也就是要“富之、貴之、敬之、譽之”，具體地說，就是給人才優厚的待遇，給人才以較高的社會地位，形成尊重人才的社會風尚，這樣，人才的聰明才智才能得到充分發揮。②人們在交往中，愛人利人更容易得到他人的愛，從而多了誠信，多了互幫互助，少了冷漠，少了爾虞我詐，讓我們這個社會更仁愛、更文明、更和諧。也就是說，兼愛思想在構建和諧社會的過程中具有重要的價值和意義。③當今世界動蕩不安，如果每個國家都“視人之國，若視其國”，那么世界各國就能結成人類命運共同體，從而患難與共，同心同德謀發展，我們的世界自然會變成充滿愛的人間。

6.D（錯誤有兩處。一是“西貝牛都十分包容”，文本中只是說西貝牛“不過多計較小兒子的勞作態度”，至于“小治夫婦沒有子女”，西貝牛計較不計較，文本中沒有說。……