詩情畫意中國紅

寒假已至，走在大街小巷，我們很容易就能感受到新春佳節的喜慶氛圍撲面而來：商場里掛上了紅色的中國結，街頭的紅燈籠也亮了起來，“頂流”龍墩墩穿著紅衣戴著紅帽向大家展示它的“萌”力十足，本命年的小伙伴可能還收到了爸爸媽媽送的紅色套裝。我們的生活好像被喜慶又熱烈的紅色海洋包圍了，人們的心里也因為這片紅色而更加暖洋洋的。那么，你知道中國紅究竟是什么紅嗎？

為什么中國人這么喜歡紅色呢？其實，早在石器時代，原始人就會用火光嚇退野獸，用紅色的鐵礦石粉舉行喪葬和慶典。從那時起，紅色就有了驅邪避害的寓意。在古代中國，紅色更是被賦予了平安喜慶、繁榮興旺等文化內涵。所以，除了春節，中國人在結婚、生子和一些慶典時刻，也特別喜歡使用紅色，寓意吉祥如意。

很多人說，當顏色不再局限于視覺，它便成為一種語言，有了屬于自己獨特的表達方式。漢語言文字博大精深，不同的紅色在古代有許多雅致的表達，還出現在許多文人墨客的名篇之中。當紅色和漢語相遇，會碰撞出怎樣詩情畫意的火花呢？

我們首先來看看大紅色。大紅色又叫正紅色，是三原色中的紅，也是我們通常所說的傳統的中國紅。在古時候，人們把傳統的中國紅稱為絳色。絳色出自絳草，也稱紫草，可做染劑， 絳色出現的時代非常早， 東漢許慎在《說文解字》中說：絳，大赤也。直譯就是，絳色，就是大紅色。劉熙在《釋名》中也提到，“絳，工也，然之難能可貴色，以得色為工”。這說明古代大紅色很難染，能染上者即是巧工。有趣的是，不同朝代所指的絳色亦有出入，比如，明清時期，絳色又變成了深紅色，但不變的是，它始終是紅色的一種叫法。

古代詩詞中不乏對絳色的描述和使用。王安石在《石竹花》中寫道：“ 種玉亂抽青節瘦， 刻繒輕染絳花圓。”這里的絳就是“紅色”的意思。這位偉大的政治家、文學家通過描繪石竹花的生長狀態，展示了歲月的磨礪和變幻，表達了歲月的風霜對事物的蹉跎和消瘦。然而，詩人用綺羅輕柔地染上絳色來描繪花朵，顯示了其對美的追求和返璞歸真的淡然。

宋代的詞人曹勛好像偏愛絳色，在他的許多詞中都有絳色的出現。在《清風滿桂樓（丹桂）》中，詞人寫道：“晴光助絳色，更都潤、丹霄風露。”意思是，晴朗的陽光讓紅色更顯鮮明艷麗，掛在桂花上的露水因為這美麗的色彩也多了幾分沁潤之姿。在《端午帖子九首》中，他又寫道：“曲檻榴花絳色鮮，博山一縷水沉煙。”榴花兒綻放奕奕，絳紅的色彩映入眼簾，博山上水煙彌漫，讓人感到寧靜又沉醉。這首詩寫在端午節，榴花也正是這個季節的花卉，其鮮艷的絳紅色象征著熱情和喜悅，烘托出節日的喜慶氛圍，與寧靜的山水形成一動一靜的鮮明對照。

如果說大紅色是熱烈又極具沖擊力的顏色，粉紅色就溫婉平和許多，它既素雅又嬌嫩。古時候，人們把這種顏色稱為妃色、楊妃色、湘妃色、妃紅色等，也有芙蓉紅的說法。白居易的《酬和元九東川路詩十二首·山枇杷花二首》中，“葉如裙色碧綃淺，花似芙蓉紅粉輕”，說的就是這種粉紅色。

大自然是最偉大的畫家，許多花朵都呈現出絢麗的紅色，所以很多紅色的別稱都與花朵有關。比如，海棠紅一般用來指稱淡紫紅色，晏殊在《木蘭花·東風昨夜回梁苑》中用“旋開楊柳綠蛾眉，暗拆海棠紅粉面”，描繪出一幅美麗的春景。石榴紅常被用來描述高色度和純度的紅色，錢載在《牛頭山》中寫道：“安石榴花紅瑪瑙，嘉陵江水碧玻璃。” 他用紅瑪瑙來形容榴花，足見其色彩之明麗。王維在《田園樂七首·其六 閑居》中寫道：“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。”這里的桃紅就是比粉紅色略鮮潤的紅色，桃紅柳綠的美妙景色誰能不愛呢？

中國紅除了是詩情畫意的，還是豪情萬丈的：我國的國旗是紅色，天安門城樓是紅色，少先隊員的紅領巾也是紅色……每當看到冉冉升起的五星紅旗，每個華夏子孫都有著發自內心的驕傲和自豪。新春佳節，讓我們和爸爸媽媽一起貼紅對聯、紅福字、紅窗花吧！讓這喜慶大氣的中國紅陪你度過一整個暖洋洋的寒假！

（責任編輯：李睿嫻）