亦寬亦窄“六尺巷”

何秋生

安徽省桐城市西南方向有個叫“六尺巷”的地方。所謂“六尺巷”，就是一條寬不過2米、長不過百米的小巷。小巷建成于清康熙年間，兩端立有石牌坊，牌坊上刻有“禮讓”二字?！傲呦铩钡胤胶苄?，卻因一首《讓墻詩》搞得名氣很大。

話說清康熙、雍正兩朝重臣張英、張廷玉父子的故里，也就是今天的桐城市，張家有個鄰居為吳氏。一天，吳氏見張氏的宅基旁略有隙地，便生出往前挪占之意。張家人見好言相勸無果，即給朝廷任大臣的張英修書一封，也想扛旗壓人。張家人很快收到朝廷張大人的回信，起初以為拿到“尚方寶劍”喜出望外，急忙拆開書信一看，上面竟是四句詩：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今安在，不見當年秦始皇?！?/p>

這就是后人流傳甚廣的《讓墻詩》。張英家人看完回信稍作沉默后，不爭不辯，竟在原有隙地間還讓出了3尺。吳家見張家勢大卻不欺人，“不進反退”，想想覺得自己做人理虧，隨即也在自家原有的宅基地上退后了3尺。“3+3=6”，由此后人將其取名“六尺巷”，并在巷口立碑，將《讓墻詩》刻于碑上，使之名揚桐城，代代相傳。

“六尺巷”游人不少，但僅供三人并排步行。于是，一些游人一邊走一邊說“這巷子也太窄了！”

走出“六尺巷”，站在《讓墻詩》的碑刻前，我的腦海里就為“六尺巷”是“寬”還是“窄”的問題，來回反復地翻騰著。僅僅六尺，至今天車馬無法通行，團游不能集體并行，說“窄”者也無過。但我卻覺得它很“寬”，“寬”到能容得下天能容得下地。所謂“退一步海闊天空”。這里本來沒有巷，原本張吳兩家墻與墻之間最多只能算作一條縫?？少F就可貴在一個“讓”字，真是一個“讓”字天地寬。

都說“宰相肚里能撐船”，張英這位康熙帝的文華殿大學士兼禮部尚書，或可謂權傾朝野?？删瓦@樣一位皇帝身邊的“首輔大臣”，面對家人與鄰里紛爭，不施淫威以權壓人，反而禮讓，使得一場可能無休止的家族矛盾瞬間轉化為世代友好。窺一斑而見全身，可見張英這位大臣的寬廣胸襟。這種鄰里之間抑或是官與民之間相互禮讓的高風亮節，確實值得“樹碑立牌”……

我想就“六尺巷”寬與窄的問題，一百個文人可以寫出一百篇文章。不過類似《讓墻詩》這樣的經典故事，無論是古代還是當代，畢竟是特例。但“讓”與“不讓”的事情，古今中外，幾乎天天都有發生，不足為鮮。上至國與國，下至黎民百姓，諸如平常人家夫妻之間、父子之間，抑或上下級之間，都少不了磕磕碰碰。常言道“舌頭離牙齒最親近卻常常免不了受傷”。事出有因，事果各異，“讓”則通，“爭”則堵，這樣的事就像云起云散一般尋常。一個“讓”字值千金，一個“讓”字千斤重。

由此，我忽然想到現如今類似“互敬互愛”“舉案齊眉”這樣的字眼，好像只有在婚禮上聽婚禮主持人和證婚人嘴里說出來了。

前不久與一位婚姻登記處的同志喝茶閑聊，他淡淡地說“現在辦離婚登記的窗口要比辦結婚登記的窗口忙多了”。我聽后心里一陣酸楚。再看看周邊的那些小夫妻，結婚離婚比網購退貨速度還快，婚姻這座“愛橋”變得如此脆弱，令人心痛與深思。

我一介布衣，自然改變不了時代與歷史的任何進程。但我還是想說回到“六尺巷”《讓墻詩》的一個“讓”字上。剛想起央視“藝術人生”那天做喬羽老先生的專場。其間主持人問喬羽喬老爺的夫人佟琦阿姨：“都說您與喬老爺子相伴六十余載，恩愛有加，您是怎么做到的？”佟阿姨回答只有一個字“忍”！主持人遲疑一會兒轉身問喬羽老師：“老爺子，佟阿姨就說了一個‘忍字，那么您覺得與佟阿姨是如何攜手走過六十余年的？”喬老爺笑著說了四個字“一忍再忍”！這時，全場為他們的幽默笑得前翻后仰……

試問，有多少“仇”多少“恨”是可以“忍”和“一忍再忍”六十多年的？其實這對“老鴛鴦”此時說的“忍”就是一個“讓”字。只要抱守“相敬如賓”“忠其一生”的目標，即使路上有個磕磕絆絆，相互“讓一讓”，一定是白頭偕老一生幸福的。

當然，“讓”不是絕對的。當“虎狼”入侵的時候，我們不能學東郭先生。我想，不論是人與人，家與家，還是國與國，人人都有“讓他三尺又何妨”的胸襟，這個世界一定會變得很寬闊很祥和……

選自《松江報》