淺析文旅融合視域下小三線工業(yè)遺跡更新策略

杜軒業(yè) 卜穎輝

摘? 要：小三線工業(yè)建設(shè)是我國(guó)建國(guó)初期三線建設(shè)運(yùn)動(dòng)的重要代表，憑借自身獨(dú)特的文化精神和地域特征，成為我國(guó)工業(yè)發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。在城市化飛速發(fā)展的今日，眾多小三線工業(yè)遺跡已然失去其昔日的輝煌，如何保護(hù)、更新和利用小三線工業(yè)遺跡已成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的一項(xiàng)重要任務(wù)。位于山東長(zhǎng)清的紅光化工廠就是小三線工業(yè)遺跡的典型代表。本文以文旅融合為視角，通過(guò)分析長(zhǎng)清紅光化工廠生活區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)該場(chǎng)地具有的特征和價(jià)值，就紅光化工廠生活區(qū)的獨(dú)特性提出更新策略。

關(guān)鍵詞：文旅融合；小三線；工業(yè)遺跡；紅光化工廠

隨著近年來(lái)文化旅游熱度的不斷攀升，越來(lái)越多的工業(yè)遺跡被改造利用，建立起眾多具有特色的場(chǎng)地為文旅提供服務(wù)，而小三線工業(yè)遺跡亦是改造中的典型代表。小三線工業(yè)遺跡是這個(gè)時(shí)代不可代替、不可復(fù)制的珍貴歷史資源，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天有著重要的信息價(jià)值。小三線以其獨(dú)特的歷史文化和特征價(jià)值，在文旅融合發(fā)展模式下有著較大的改造價(jià)值。本文以山東長(zhǎng)清紅光廠生活區(qū)為例，以歷史文化、旅游為視角，分析小三線工業(yè)遺跡的變遷歷史和現(xiàn)狀，并結(jié)合案例，探討小三線工業(yè)遺跡更新改造過(guò)程中的策略問(wèn)題。

一、小三線工業(yè)遺跡研究背景

小三線工業(yè)遺跡作為一種特殊文化遺產(chǎn)類型，于20世紀(jì)六七十年代，響應(yīng)建國(guó)初期國(guó)防備戰(zhàn)的特殊要求而興起，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)防戰(zhàn)備、工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都產(chǎn)生了積極影響。“小三線”一詞是按照地理位置來(lái)劃分的，分為大、小三線兩部分，其中在我國(guó)一些沿邊、沿海的省份出現(xiàn)的多為小三線工業(yè)建設(shè)，具有歷史文化、經(jīng)濟(jì)、建筑形式等多種社會(huì)價(jià)值，21世紀(jì)初開(kāi)始受到國(guó)內(nèi)各界廣泛關(guān)注。

我國(guó)對(duì)小三線工業(yè)遺跡的研究起步較晚，且研究較為薄弱，主要涉及到價(jià)值評(píng)估、調(diào)查研究、保護(hù)和再利用幾個(gè)方面。在價(jià)值評(píng)估層面，劉洋以山東沂蒙山區(qū)小三線工業(yè)遺跡為切入點(diǎn)，重點(diǎn)分析了其遺留的重要價(jià)值特征，提出了保護(hù)及再利用的更新原則，并在之后開(kāi)展了針對(duì)小三線工業(yè)遺跡價(jià)值特征的評(píng)估研究，這也是國(guó)內(nèi)最早對(duì)小三線工業(yè)遺跡價(jià)值評(píng)估的研究。調(diào)查研究層面，張青、江海濤等在價(jià)值評(píng)估體系的基礎(chǔ)上，對(duì)全國(guó)小三線工業(yè)遺跡的發(fā)展變遷以及分布情況進(jìn)行了分析總結(jié)，并針對(duì)山東范圍內(nèi)的小三線工業(yè)遺跡的重點(diǎn)對(duì)象進(jìn)行了調(diào)研分析，為之后開(kāi)展山東小三線的策略研究奠定了一定基礎(chǔ)。保護(hù)再利用層面，黎啟國(guó)、朱林楓以及馮傳森等學(xué)者均以鄉(xiāng)村振興為視角，將鄉(xiāng)村空間活化改造與小三線工業(yè)遺跡的保護(hù)更新相結(jié)合，為小三線工業(yè)遺跡保護(hù)和更新改造提供了重要參考。

二、長(zhǎng)清紅光化工廠現(xiàn)狀分析

紅光化工廠位于山東省境內(nèi)，地處長(zhǎng)清、孝里和肥城三地交匯處，其龐大的生活區(qū)蔚為壯觀。作為小三線工業(yè)建設(shè)的代表，紅光化工廠不同于其它生產(chǎn)單位，表現(xiàn)出獨(dú)特的隱蔽性和獨(dú)立性，以此保障軍工生產(chǎn)的備戰(zhàn)需要。在此特殊背景之下，紅光化工廠遠(yuǎn)離城市，藏身于泰萊山區(qū)，保持著獨(dú)立性和隱蔽性。縱觀整個(gè)紅光化工廠，除了生產(chǎn)區(qū)的車間工廠等建筑設(shè)施，生活區(qū)內(nèi)的幼兒園、銀行、醫(yī)院、食堂、派出所、招待所、電影院等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，部分功能性建筑還配有衛(wèi)星電視信號(hào)接收設(shè)備。目前生活區(qū)大部分建筑及設(shè)施均處于荒廢狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)的保護(hù)和利用，具有較高的研究和保護(hù)價(jià)值。

三、長(zhǎng)清紅光化工廠生活區(qū)特征及價(jià)值分析

（一）特征分析

小三線工業(yè)遺存是指我國(guó)小三線建設(shè)時(shí)期遺留下的建筑物、構(gòu)筑物、工業(yè)設(shè)施及與生活相關(guān)的基礎(chǔ)配套設(shè)施等有關(guān)工業(yè)生產(chǎn)以及工人生活的場(chǎng)所[1]。長(zhǎng)清紅光化工廠生活區(qū)街道及建筑設(shè)施保留狀況較為完好，閑置數(shù)量眾多，且歷史文化符號(hào)鮮明，其工業(yè)遺跡特征具有較大研究?jī)r(jià)值，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.場(chǎng)地區(qū)位特征，生活區(qū)大體位于平陰縣興隆鎮(zhèn)村，廠房幾乎全部保留了下來(lái)，內(nèi)部建筑和基礎(chǔ)設(shè)施較為陳舊，場(chǎng)地內(nèi)的建筑大部分處于荒廢狀態(tài)，有較高的保護(hù)和更新價(jià)值。

2.文化精神特征。作為一段重要的社會(huì)歷史，三線建設(shè)與集體主義、家國(guó)情懷、地方與時(shí)代記憶、身份的建構(gòu)與認(rèn)同等相關(guān)，涉及傳統(tǒng)的重構(gòu)、意義再生等問(wèn)題，同時(shí)也承擔(dān)了三線建設(shè)歷史文化延續(xù)的功能[2]。小三線工人由各地匯集于此，用自己的青春年華和熱血汗水為共和國(guó)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做出不了可磨滅的貢獻(xiàn)，形成了偉大的三線精神文化。

3.建筑形式特征。為了能最大程度達(dá)到隱蔽的效果，紅光化工廠生活區(qū)的建筑設(shè)施都做到融入鄉(xiāng)村，按照分散不集中的布局原則，防止受到空襲破壞。這也使得建筑之間間隔較大，建筑之間有著較多空地，保留了具有歷史特征的街道。電影院、工商銀行、男女職工宿舍和供銷社等建筑都呈現(xiàn)出低矮布置，民居平房建筑搭配不超過(guò)四五層高度的樓房，整體造型簡(jiǎn)約，外表沒(méi)有多余的裝飾，以單一的磚石材料為特征，突出了實(shí)用性和功能性的傾向。

（二）價(jià)值分析

小三線工業(yè)遺跡的保護(hù)利用價(jià)值分析體現(xiàn)于多層次之上，在研究過(guò)程中需要通過(guò)歷史價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等多方面探討小三線工業(yè)遺跡保護(hù)及再利用的總體價(jià)值。這就要求研究者建立多學(xué)科共同參與的研究平臺(tái)和機(jī)制，采取社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與文化綜合的研究方法，這也是中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)目前亟待解決的問(wèn)題[3]。長(zhǎng)清紅光化工廠的研究要結(jié)合歷史文化、社會(huì)和建筑等多方面進(jìn)行探討。

1.小三線文化價(jià)值遺存

小三線文化是誕生于20世紀(jì)六七十年代的特殊文化遺存。在那個(gè)艱苦而光榮的歲月里，一批又一批、一代又一代的小三線工人響應(yīng)國(guó)家和人民的號(hào)召，在經(jīng)濟(jì)水平和技術(shù)條件都十分落后的情況下，背負(fù)偉大使命從五湖四海匯聚于深山之中，為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的青春和汗水。在這種背景下，三線文化精神應(yīng)運(yùn)而生，憑借“團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)國(guó)愛(ài)民”的精神深深影響著祖國(guó)的發(fā)展。

2.建筑面貌及形式分析

三線工業(yè)遺跡因?yàn)槠鋾r(shí)代背景和特殊使命，使得它與其它工業(yè)遺跡有著許多不同，建筑形式就是其中最明顯的一個(gè)特征。三線建筑是為了支持國(guó)家各類生產(chǎn)而誕生的工業(yè)類型，通常本著“安全，隱蔽，簡(jiǎn)單，實(shí)用”的四個(gè)特征進(jìn)行建造。山東長(zhǎng)清紅光化工廠生活區(qū)的建筑形式和街道場(chǎng)景就是20世紀(jì)時(shí)代面貌的完美再現(xiàn)。長(zhǎng)清紅光化工廠的生活區(qū)和廠區(qū)都最大程度地做到了“隱入”群山之中，不論是廠區(qū)公共建筑還是生活區(qū)的居民住房，都是偏向低矮布置。生活區(qū)建筑多平房院落和四層樓房。建筑材料樸素簡(jiǎn)單沒(méi)有過(guò)多鮮艷的色彩，多就地取材，選擇灰色磚石作為主要建筑材料。生活區(qū)的建筑形式與周邊的村落建筑極為相似，盡可能地做到了“隱入深山，融于村落”。這種形式簡(jiǎn)潔、注重功能的追求，形成了樸素實(shí)用的軍事化建筑風(fēng)格面貌。

3.再利用和改造價(jià)值

三線建設(shè)的特殊性意味著三線工業(yè)遺跡的改造和利用與城市工業(yè)遺跡有著巨大不同，應(yīng)從多方面深入思考探究。“三線建設(shè)”需依據(jù)三線工業(yè)的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛病夂颦h(huán)境、可達(dá)性、適用人群等多方面因素，來(lái)確定改造再利用的方向[4]。長(zhǎng)清紅光化工廠目前生產(chǎn)區(qū)的工廠和倉(cāng)庫(kù)部分區(qū)域已經(jīng)在山東福壽園的管理之下進(jìn)行了一定的重新利用，改造再利用接近飽和。但是作為三線建設(shè)的保障——生活區(qū)目前還是近乎荒廢，小三線建設(shè)時(shí)期的街道原原本本的保留了下來(lái)，大量原有建筑處于閑置和廢棄狀態(tài)，紅光化工廠生活區(qū)擁有比較豐富的再利用價(jià)值和改造價(jià)值。

四、文旅融合視域下紅光化工廠的更新模式及策略

（一）文旅融合視域下紅光化工廠的更新模式

小三線工業(yè)遺跡的更新模式可以從城市的工業(yè)遺跡的改造方面獲取相關(guān)借鑒，市場(chǎng)環(huán)境也是重要影響因素之一。以山東長(zhǎng)清紅光化工廠工業(yè)遺跡為例，在充分做好市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，總結(jié)分析山東長(zhǎng)清紅光化工廠的歷史文化、建筑結(jié)構(gòu)形式等特征，才可以達(dá)到長(zhǎng)期有效的良性發(fā)展。通過(guò)分析我國(guó)三線工業(yè)遺跡改造案例，發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)改造比較成熟的是工業(yè)文化博物館、文創(chuàng)商業(yè)體以及文旅綜合體三個(gè)發(fā)展模式。所以應(yīng)在此基礎(chǔ)上以文旅融合為視角，根據(jù)場(chǎng)地的實(shí)際情況形成合理的發(fā)展模式。

鑒于小三線工業(yè)遺跡的特殊性，筆者認(rèn)為工業(yè)遺跡博物館模式和整體文旅開(kāi)發(fā)模式適用于長(zhǎng)清紅光化工廠的更新和改造。第一，工業(yè)遺跡博物館。通過(guò)博物館的形式記載山東小三線工業(yè)發(fā)展的歷史文脈，并可通過(guò)相關(guān)展覽展示具有獨(dú)特性的場(chǎng)地文化特征，進(jìn)一步形成一條完整的紅光文化產(chǎn)業(yè)鏈。第二，整體開(kāi)發(fā)模式。該模式首先需要對(duì)整個(gè)場(chǎng)地的設(shè)施和元素進(jìn)行研究分類，保護(hù)修繕?lè)细乱蟮慕ㄖ霸O(shè)施，嘗試加入旅游資源開(kāi)發(fā)、文體商業(yè)等新的元素，按照?qǐng)龅貎r(jià)值特征和優(yōu)勢(shì)因素確立發(fā)展方向。例如建立文旅融合的紅色教育基地或紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)綜合體等，形成小三線工業(yè)遺跡的可持續(xù)發(fā)展的新模式。經(jīng)過(guò)調(diào)研和系統(tǒng)分析，長(zhǎng)清紅光化工廠由于其地理位置偏僻，遠(yuǎn)離城區(qū)，且周邊缺乏文化旅游綜合性開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)條件，因此，可以嘗試探索文旅融合的影視制作基地的整體開(kāi)發(fā)模式。針對(duì)特征鮮明、保存完好的建筑和設(shè)施，例如保存完好的居民樓房、工商銀行和紅光影院等，憑借建筑的原真性保護(hù)和街道場(chǎng)景復(fù)原等措施，打造成具有獨(dú)特歷史文化符號(hào)的影視拍攝基地。相關(guān)歷史題材的影視劇組可以憑借場(chǎng)內(nèi)保存完好的建筑和更新復(fù)原的街道進(jìn)行取景拍攝，最大程度還原20世紀(jì)六七十年代小三線建設(shè)時(shí)期的生產(chǎn)生活面貌，伴隨著那段歷史記憶，給予劇組乃至觀眾一種身臨其境的感覺(jué)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)研究中也有將三線工業(yè)遺跡改造為電影文化創(chuàng)意園的案例。如長(zhǎng)春電影制片廠三線廠區(qū)的更新設(shè)計(jì)研究中，在對(duì)其進(jìn)行存在問(wèn)題匯總和價(jià)值特征分析的基礎(chǔ)上，提出改造更新為電影文化產(chǎn)業(yè)園的策略，為小三線工業(yè)遺跡的發(fā)展模式提供新的借鑒。

（二）文旅融合視域下紅光化工廠更新策略

1.恢復(fù)場(chǎng)地原真性，展現(xiàn)紅光文化

三線文化是三線工業(yè)遺跡中的重要文化遺留，可有效展現(xiàn)場(chǎng)地文化記憶。在充分保持場(chǎng)地原真性的基礎(chǔ)之上，深入挖掘其文化特征價(jià)值，才能呈現(xiàn)出具有完整性的地方特色。因而，在小三線工業(yè)遺跡的保護(hù)更新中，場(chǎng)地原真性的保持成為了其文化特征展示的重要策略之一。

在對(duì)紅光化工廠生活區(qū)進(jìn)行更新改造中，通過(guò)對(duì)具有符號(hào)性和代表性的街道和建筑整體保留，采取外墻修繕、結(jié)構(gòu)加固等手段進(jìn)行保護(hù)，最大程度保持場(chǎng)地原有風(fēng)貌和建筑的原真性。紅光電影院是生活區(qū)內(nèi)最具文化特征的建筑，目前該建筑結(jié)構(gòu)保存狀態(tài)完整，保護(hù)的過(guò)程中除了修繕外立面以外，對(duì)電影院建筑內(nèi)部也進(jìn)行了功能化改造，打造出了具有歷史文化記憶的影院空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)按照特定歷史風(fēng)格進(jìn)行，安裝了具有時(shí)代特色的多媒體設(shè)備，通過(guò)播放20世紀(jì)六七十年代的老電影展示紅光文化的獨(dú)特風(fēng)貌。此外，針對(duì)場(chǎng)地內(nèi)遺留閑置的平房和樓房進(jìn)行了選擇性保護(hù)和修繕，保留了結(jié)構(gòu)相對(duì)完整、位置分布合理的原建筑，著重修繕了建筑外部，展現(xiàn)原有建筑的形象特征。恢復(fù)改造原生活區(qū)的空間布局，打造充滿原真性的小三線工業(yè)特征的生活區(qū)，從而展現(xiàn)小三線記憶，弘揚(yáng)紅光文化。

2.挖掘遺產(chǎn)價(jià)值，打造IP品牌

文旅業(yè)的發(fā)展需要依靠當(dāng)?shù)睾妥陨硖厣穆糜钨Y源作為支撐，因此，打造具有當(dāng)?shù)匚幕厣腎P品牌可最大程度提升市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而獲取市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于小三線工業(yè)而言，與其它城市工業(yè)遺跡不同的特殊歷史文化和獨(dú)特特征價(jià)值恰恰成為了小三線工業(yè)遺跡在文旅市場(chǎng)上最有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)所在。而展現(xiàn)自身特有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)最有效、最直接的方式就是打造名片化的IP品牌，形成自身特色文化符號(hào)，在市場(chǎng)上占據(jù)一席之地。

對(duì)于IP品牌和文化符號(hào)的打造，可以通過(guò)深度剖析小三線工業(yè)遺跡的價(jià)值特征來(lái)獲取發(fā)展方向，例如歷史文化價(jià)值、建筑利用價(jià)值和場(chǎng)地功能價(jià)值等。作為泰萊山區(qū)山東小三線工業(yè)遺跡的代表，長(zhǎng)清紅光化工廠的特殊歷史文脈以及標(biāo)準(zhǔn)的軍事化建筑風(fēng)格，成為形成其品牌形象的重要因素。生活區(qū)內(nèi)遺留著大量小三線建設(shè)時(shí)期的歷史街道和各類建筑，如紅光電影院、紅光醫(yī)院、工商銀行舊址等，這些建筑的形象早已成為三線人難以忘卻的文化符號(hào)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不烘托著屬于那個(gè)光榮時(shí)代的獨(dú)特氛圍。將其文化符號(hào)加以提煉，以復(fù)原街道的原貌、修復(fù)完善相關(guān)建筑，將富有更新價(jià)值的建筑進(jìn)行改造更新。同時(shí)引入紅光文創(chuàng)產(chǎn)品的打造，推出具有IP形象的手造等內(nèi)容，以獨(dú)特的品牌形象獲取市場(chǎng)最大化，這些對(duì)形成獨(dú)特的IP品牌都有著積極的推動(dòng)作用。

3.賦能鄉(xiāng)村振興，發(fā)展工農(nóng)文旅

如今眾多小三線工業(yè)遺跡，由于缺少保護(hù)和有效管理、利用，造成資源浪費(fèi)。如何合理開(kāi)發(fā)、挖掘小三線工業(yè)遺產(chǎn)歷史文化價(jià)值，提升鄉(xiāng)村發(fā)展優(yōu)勢(shì)，對(duì)于新時(shí)期鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施具有重要意義[5]。在工業(yè)遺跡的更新改造中，鄉(xiāng)村振興作為不可或缺的巨大推動(dòng)力，不但可以起到有效煥活場(chǎng)地生命力的作用，而且可以為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┓€(wěn)定的收入來(lái)源。小三線工業(yè)遺跡不同于城市工業(yè)遺跡，遠(yuǎn)離人口密集的城市，意味著遠(yuǎn)離消費(fèi)活躍的市場(chǎng)，在一定程度上存在較大的商業(yè)發(fā)展難度。鑒于小三線工業(yè)遺跡的特殊性，城市工業(yè)遺跡改造中常用的現(xiàn)代商業(yè)綜合體、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園和街區(qū)式商業(yè)空間等策略并不適用于小三線工業(yè)遺跡的更新。因此開(kāi)展工農(nóng)鄉(xiāng)村文旅，在營(yíng)造場(chǎng)地特色、賦能鄉(xiāng)村振興等方面具有積極意義。

在紅光化工廠生活區(qū)的更新改造中，以村級(jí)為單位，將文化旅游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、家禽家畜養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，打造“城市-鄉(xiāng)村”“游客-村民”“旅游-商業(yè)”的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的關(guān)系鏈，游客可在體驗(yàn)旅游的同時(shí)挑選當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖的家畜和家禽等商品，形成“游客付費(fèi)-村民代養(yǎng)”的銷售模式，避免了繁瑣的交易環(huán)節(jié)，降低了銷售成本，賦能鄉(xiāng)村振興。長(zhǎng)清紅光化工廠在此模式下有著條件優(yōu)勢(shì)。生活區(qū)西北側(cè)原為紅光廠居民養(yǎng)殖家禽家畜的區(qū)域，多數(shù)民居平房都附帶著成片的豬圈和牛羊圈。雖然目前家畜養(yǎng)殖區(qū)已荒廢和閑置，但是設(shè)施的結(jié)構(gòu)依舊完整，具有良好的功能性。養(yǎng)殖區(qū)域距離北側(cè)的鄉(xiāng)村的直線距離僅500米左右，適中的距離條件和可利用的設(shè)施條件，十分便于當(dāng)?shù)卮迕窭没膹U閑置的家畜圈欄開(kāi)展特色養(yǎng)殖業(yè)，形成適合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的商業(yè)模式。與該場(chǎng)地的文化旅游相結(jié)合的同時(shí)，增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄瑢?duì)賦能鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

五、結(jié)語(yǔ)

小三線工業(yè)遺跡是我國(guó)工業(yè)化發(fā)展道路中的重要組成部分，它不僅代表了一個(gè)光榮的時(shí)代，也代表了一種艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和工業(yè)發(fā)展都有著重要意義。小三線工業(yè)遺跡中的典型代表長(zhǎng)清紅光化工廠是為數(shù)不多完成初建、成熟、轉(zhuǎn)型和遺留的優(yōu)秀案例。本文分析了紅光廠生活區(qū)的保留現(xiàn)狀、價(jià)值特征，并以文旅融合為視角，探索更新模式，提出了場(chǎng)地原真性恢復(fù)、打造IP品牌以及發(fā)展工農(nóng)文旅的更新策略，旨在為長(zhǎng)清紅光化工廠生活區(qū)的更新改造提供參考，同時(shí)對(duì)于小三線工業(yè)遺跡研究體系的完善也具有一定的借鑒意義。

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作者簡(jiǎn)介：

杜軒業(yè)，山東工藝美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

卜穎輝，碩士，山東工藝美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：藝術(shù)學(xué)理論、設(shè)計(jì)學(xué)。