朱弁在大同

趙忠格

花帶露寒無戲蝶，

草連云暗有藏鴉。

詩窮莫寫愁如海，

酒薄難將夢到家。

這是南宋文學家朱弁羈留大同期間，借描寫暮春景象，抒發自己無力報國、難以還家的悒郁愁嘆之作。朱弁，字少章，號觀如居士，徽州婺源（今屬江西）人，宋代大儒朱熹族叔祖。他學識淵博，文學造詣深厚，遺有《聘游集》、《書解》、《曲洧舊聞》和《風月堂詩話》等。《宋史》說：“弁為文慕陸宣公，援據精博，曲盡事理；詩學李義山，詞氣雍容，不蹈其險，怪奇澀之弊。”朱弁人極方正，被拘大同十七載，飽受磨難，守節不屈，至今在當地傳為佳話。

北宋欽宗靖康二年（1127）四月，金俘徽、欽二宗北去。五月，康王趙構在南京（今商丘）稱帝并改元建炎。就在南宋朝廷“驚魂甫定”、風雨飄搖之機，朱弁為“問安兩宮”，奮身自獻，以通問副使身份，于次年正月頂風冒雪來到全國的西京——大同。八百多年前的大同哪似現在這般繁華。朱弁在《春陰》詩中寫道：“關河迢遞繞黃沙，慘慘陰風塞柳斜。”又說：“三年北饌飽膻葷”，“地菜方為九夏珍”。地瘠民貧，菇毛飲血，這對于一個從南方過來的老人其艱難可想而知。

朱弁來大同，見到當時金國的權臣粘罕，他聲聲血淚，“邀說甚切”，聽者為之動容，但卻惹惱了粘罕，粘罕惡語相罵，并將朱弁轟了出來，還派兵把他的住所團團圍住，隨時準備殺戮。朱弁并不畏懼，不斷給粘罕寫信：“言用兵講和利害甚悉。”粘罕氣焰正盛，哪里聽得進去。朱弁遭到的只是羞辱和拘禁。

朱弁臨危而智勇奮，投命而高節亮。紹興二年（1132），金方打發宇文虛中轉告朱弁回南報信。這本來是次回家團聚的極好機會，但是朱弁拒絕了，他說：“吾來，固自分必死，豈應今日覬僥先歸，愿正使（王倫）受書歸報天子。”他留下了印信，“受而懷之，臥起與俱”。

建炎四年，金冊封劉豫為“齊帝”，劉沐猴而冠，繼石敬瑭后又當起“兒皇帝”。金人脅逼朱弁出仕劉豫，朱拼死不屈，并罵道：“豫乃國賊，吾嘗恨不食其肉，又忍北面臣之？吾有死耳。”金人大怒，遂斷絕其飯食，他索性關起門絕食，等待餓死。金人無奈只得強迫其吃飯，并“復欲改易其官”。朱弁以死堅據，寫下絕命書交給后來的使節洪皓，誡以：“當舍生以全義爾。”他還準備了飯菜，把被掠至大同的宋朝士人召集到一起，說：我已經在大同選好了墳地，一旦畢命報國，請各位在我的墓碑上題“宋通問副使朱公之墓”，多有拜托，我將死而無憾。眾人聽后痛哭不已，朱弁卻談笑自若，說：“此臣子之常，諸君何愁也？”金人見朱弁死活不肯就范，實在拿他沒有一點辦法。后來粘罕去世，朱弁認為反攻時機到來，趕忙將探聽到的金國虛實情況寫成密信，派遣李發秘密回報。哪想到，此時屁股剛剛在龍椅上坐熱的高宗皇帝“正把杭州當汴州”，一聽到要動刀兵，渾身起雞皮疙瘩。密報石沉大海，可憐了朱弁一腔報國熱情。朱弁盼不到“王師直搗黃龍日”，他沒有灰心氣餒，而是辦起了私塾，吸引金國王公貴族子女前來就學，當地父老也慕其名節往訪甚多，朱弁用自己的才學為宣傳“和好之利”和推廣漢文化做出貢獻。

蒼天不負苦心人。南宋紹興十三年（1143），宋金和議達成，朱弁與洪皓等人一起被釋放南歸，回來時朱弁將在大同搜集到的“六朝御容及宣和御書畫”獻給宋高宗。高宗感泣，詔為“忠義守節”，有意委以重任。但是奸相秦檜憤恨朱弁在皇帝面前揭露了他暗通金國的底細，對朱弁的升遷大做手腳，僅授奉議郎一職。所好，還沒有像岳飛父子那樣在風波亭被“披麻拷”。公理自在民心。朱弁家鄉婺源的父老感念其凜然正氣，編寫戲劇《朱弁冷山記》歌之誦之。劇情雖然有點兒離譜，但是表達了人們對朱弁的崇敬之情，說：朱弁力主抗金，被兀術所擒，送往冷山。兀術女雪花公主仰慕朱弁才華，主動求婚，遭拒后約為兄妹，后雪花公主隨朱弁欣然歸宋。該劇1959年晉京匯演，1962年赴深圳演出，頗受歡迎。

在大同度過他一生中最苦難，也是最悲壯歲月的朱弁走了，但他在大同留下了驚泣天地的愛國操節，留下了燴灸人口的詩辭曲賦，還留下了《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑文。碑文義理精深，文筆璣珠，讀之朗朗上口，思之寓意雋永。文中寫道：“始予筑館之三年，歲在庚戊冬十月，乃遷于茲寺，因得與寺眾往來，首尾凡十四年如一日也”。這段珍貴文字，告訴了我們朱弁當年筑館授學，傳播漢文化的史實，同時也告訴我們朱弁當年就是住在大同的大普恩寺，而且一往就是十四年。現在碑文猶在，寺廟猶存，朱弁當年住過的大普恩寺易名為善化寺，位于大同市內小南街西側，是國家級文物保護單位。每年有數不清的游客慕名前來，駐足觀瞻文采飛揚的碑銘，緬懷著朱弁這位“蘇武式”的民族志士。

選自《人民日報》