郭延龍 馬星孟



摘? 要:
本研究選擇中國徽州文化生態保護區作為研究對象,使用DPSIR模型,從經濟活力、民生保障、環境改善、文化教育和資源協調5個維度構建了28項指標。采用熵權TOPSIS和灰色關聯法分析2015—2020年中國徽州文化生態保護區生態文明的發展狀況。研究得出:第一,民生保障(0.316)對生態文明建設的影響最強。第二,保護區生態文明建設呈現出波動上升的趨勢,平均年增長量約為6%。第三,與生態文明關聯最緊密的因素是資源協調(0.753)和經濟活力(0.609)。因此,為拓寬與徽州文化生態保護區相關的生態文明建設方式,需要健全教育制度體系,提高民眾對生態文明的認知度,培養民眾的生態文明意識,優化產業結構升級,提升居民的幸福感。
關鍵詞:徽州文化生態保護區;生態文明;DPSIR模型;熵權TOPSIS;灰色關聯
中圖分類號:G127
文獻標識碼:A? 文章編號:1673-4513(2024)-02-025-08
收稿日期:2023年04月28日
作者簡介:
郭延龍(1991-),男,山東聊城人,副教授,主要研究方向:徽州文化生態、徽州人居環境。
馬星孟(2001-),女,山東聊城人,碩士,主要研究方向:徽州文化生態、徽州人居環境。
基金項目:
2023年度安徽省社會科學院青年課題“生態文明視角下徽州鄉村人居環境協同治理體系建設研究”(QK202301);2022年度安徽省科研編制計劃項目“徽州文化生態保護區活態保護模式研究”(2022AH050038)。
引言
中國建設文化生態保護區旨在保護多元的文化形式,保持文化生態系統的完整性,促進地區文化的傳承、發展和創新。文化生態保護區作為《國家級文化生態保護區管理辦法》的重要舉措,是文化遺產整體性保護的實踐,體現了對文化生態文明的創新性探索[1-2]。建立保護區是促進人與自然和諧發展的長效舉措,其整體性區域保護的路徑逐漸成為我國未來生態文明發展的重要趨勢[3]。加強文化生態保護區建設將保護該地區鮮明特色的文化形態,增強國家文化軟實力,提高人民的文化自信,具有獨特的意義[4]。通過建設文化生態保護區,不僅大幅度改善保護區自然環境,而且居民的生活環境也將得到改善和優化,深化生態文明建設。該研究有效增強徽州文化生態保護區非物質文化遺產、物質文化遺產和自然遺產的深度融合,營造具有生態示范意義的保護區,也勢必成為研究界關注的焦點。
長期以來,文化生態問題一直是社會及民眾關注的焦點。國家級文化生態保護區是由文化和旅游部批準設立的特定文化區域,目的是對具有重要價值和鮮明特色的文化環境實施整體性保護[5-6]。截至2021年1月,中國已批準建立23個國家文化生態保護試驗區,包括閩南文化生態保護區、徽州文化生態保護區和熱貢文化生態保護區等7個國家文化生態保護區[7]。其中,徽州文化生態保護區于2008年1月獲得文化部批準建設,并于2019年12月被批準為國家級文化生態保護區。徽州地處皖南山區,位于東經117°10′至118°55′,北緯29°24′至30°32′之間,包括黃山區、黟縣、祁門縣、休寧縣、績溪縣、徽州區、歙縣、屯溪區[8]。
徽州文化生態保護區是中國第二個國家級文化生態保護區,以獨特的自然景觀、徽州文化和古老村莊而聞名。截至2011年,保護區有安徽省認定的10個非物質文化遺產項目傳習基地,國家級代表性傳承人12人,省級代表性傳承人37人。但由于徽州文化生態保護區因為旅游開發過度,自然環境、經濟發展和社會變化遭到一定程度的破壞。因此,保護區生態文明的合理建設是徽州文化生態保護區需要攻克的難題。作為文化資源富集的地區,徽州近年來不斷擦亮徽州三雕、徽劇和徽派盆景技藝等國家級文化遺產名片,同時加大對各級別文物的保護力度,在建設生態文明方面取得了巨大進步。研究生態文明的建設水平為徽州文化保護區的發展和傳承有較強的現實意義。這也為其他文化生
態保護區的文化遺產的保護和生態文明的規劃提供理論基礎。
徽州文化生態保護區生態文明建設評價研究
一、研究設計
(一)指標體系構建
20世紀90年代末,經濟合作與發展組織(OECD)提出“驅動力-壓力-狀態-影響-響應”(DPSIR)模型。是生態文明研究領域常用的評價模型[9]。聯合國開發計劃署(UNDP)、
OECD和美國環境保護署(EPA)等多個國際組織使用DPSIR模型研究生態文明相關問題[10]。本研究使用DPSIR模型,全面分析各因素間的相互作用[11]。
研究表明,DPSIR模型具有完整性、系統性和可操作性等優點[12]。首先,DPSIR模型覆蓋了經濟、社會、資源和環境等重要因素,能夠清晰地反映生態與其他因素之間的關系,為本研究提供科學的理論依據。其次,DPSIR模型應用于環境領域、農業領域和生態學等領域,為生態指標體系的構建提供了一個基本框架[13]。最后,其評價過程相對容易操作和使用,給科研人員帶來了便利。因此,本研究采用DPSIR模型作為研究方法,構建DPSIR-徽州文化生態保護區生態文明建設指標框架(圖1)。
徽州文化生態保護區生態文明指標體系應體現地區發展的狀態,反映地區環境、經濟、生態和社會建設的現狀[14]。本文根據相關研究,以經濟活力C1、民生保障C2、環境改善C3、文化教育C4和資源協調C5為準則層,選取28個代表性指標。從驅動力、壓力、狀態、影響和響應五個方面構建DPSIR-徽州文化生態保護區生態文明建設指標體系(表1)。
(二)研究范圍
數據研究區域選取安徽省黃山市和績溪縣作為調查對象。研究小組考慮到數據的可用性和計算的可行性,調查范圍不包括江西省婺源縣地區。結合熵權TOPSIS和灰色關聯法,評價2015至2020年徽州文化生態保護區的生態文明的建設水平。
(三)數據來源
徽州文化生態保護區指標的基本數據來自徽州生態保護區各個縣域的統計年鑒、能源年鑒和環境年鑒。這些數據是從官方統計數據中檢索的,如黃山市統計年鑒(2015-2021)、宣城市統計年鑒(2015-2021)、績溪縣統計公報
(2015-2021)和績溪縣林業保護發展“十四五”規劃。由于績溪縣缺失2019年的I10、I27和I28三項數據,使用時間序列估算法對缺失數據進行補充。
(四)測量方法
TOPSIS模型提供了一種以距離為評價標準的綜合評價方法。該模型通過計算評價值與理想解的相對接近度來評價徽州文化生態保護區生態文明建設水平,然后將評價值進行排序。但在評價過程中,各指標權重過于粗糙,導致實際應用中權重出現偏差。因此,本研究引入熵權TOPSIS模型,有效地消除主觀因素的影響,客觀地反映區域生態文明建設程度。將灰色相關性與TOPSIS相結合,可以直接清晰地分析徽州文化生態保護區生態文明的影響因素。基本計算步驟如下。
第一步,指標歸一化。構建由n個評價對象和m個評價指標組成的矩陣R。式(1)中:rij=gij×ωij;i=1,2…n;j=1,2…m;ωj為第j個指標的權重。
R=r11…r13…r1mr21…r23…r2mr31…r33…r3mrn1…rn3…rnmn×m(1)
第二步,評估生態文明建設的指標分為正向指標和負向指標,正向指標的值越大表示生態文明建設評價越高,負向指標的值越小表示生態文明建設評價越高。為了使指標數據具有可比性,對正、負向指標進行處理,處理后的
指標值處于[0,1]之間。式(2)為j正指標,
式(3)為j負指標。計算公式為:
Rij=Rij-miniRijmaxiRij-miniRij(2)
Rij=maxiRij-RijmaxiRij-miniRij(3)
第三步,Rij為歸一化后的結果設定第一j個影響防控的影響因子。式(4)到式(6)中,fij為第j個指標下第i個項目指標的權重。對于某一影響因子j,其信息熵計算公式Hj為:
Hj=-k∑mi=1fij?lnfij(4)
fij=Rij∑mi=1Rij(5)
k=1lnm(6)
第四步,公式(7)中,計算各個因子的權重Wj:
Wj=1-Hj∑nj=11-Hj=1-Hjn-∑nj=1Hj(7)
第五步,計算每個指數的正理想解和負理想解。設V+為評價數據中第i個指標j在保護區的最大值,即最偏好的方案,為正理想解。V-為評價數據中第一i個j指標在保護區的最小值,也是最不偏好的方案,稱為負理想解。計算V+和V-分別為式(8)和式(9):
V+={maxvij|i=1,2,…,m}(8)
V-={minvij|i=1,2,…,m}(9)
第六步,計算每個評估對象與積極和消極理想解決方案之間的歐式距離。其中,Vij為第i個指標第j個生態文明建設評價后的規范化值;Vj+、Vj-分別為第i個指標在n個生態文明建設評價取得分值中最偏好方案值和最不偏好方案值。令Dj+為第一i個指標與V+的距離,Dj-為第i個指標與V-的距離,其計算公式(10)和式(11)分別為:
Dj+=? ∑mj=1Vij-Vj+2i=1,2,…,n(10)
Dj-=? ∑mj=1Vij-Vj-2i=1,2,…,n(11)
第七步,灰色關聯分析法的本質是通過數據序列曲線幾何形狀的相似性來確定不同序列之間連接的緊密性。公式(12)至式(15)計算關聯度rj+與rj-:
γ0ij+=miniminjfj+-yij+ρmaximaxjfj+-yijfj+-yij+ρmaximaxjfj+-yij(12)
γ0ij-=miniminjfj--yij+ρmaximaxjfj--yijfj--yij+ρmaximaxjfj--yij(13)
rj+=1n∑nj=1γ0ij+(14)
rj-=1n∑nj=1γ0ij-(15)
第八步,計算貼近度。當Tj=1,表明生態文明建設水平最高;當Tj=0時,表明生態文明建設水平最低。計算公式(16)為:
Tj=Dj-Dj+-Dj-(16)
二、結果分析
(一)熵權TOPSIS分析
本研究在經濟活力、民生保障、環境改善、文化教育和資源協調五個方面評價生態文明建設水平。在構建指標體系和計量模型的基礎上,研究小組對面上數據進行歸一化處理。使用歸一化數據,結合熵權TOPSIS和灰色關聯,對徽州文化生態保護區生態文明建設程度進行綜合分析。
權重的確定是徽州文化生態保護區生態文明建設中的關鍵環節。權重是否合理,將直接影響最終評價結果的可靠性。權重結果是評價問題中指標的量化結果。本研究選擇了熵權TOPSIS法的算法,綜合的權重系數比使用單一計算方法更為合理,并得出以下結論:
從準則層分析,權重從高到低依次為C2民生保障(0.316)、C3環境改善(0.278)、C1經濟活力(0.145)、C4文化教育(0.140)和C5資源協調(0.120)(表2)。民生保障的權重為0.316,這是生態文明建設中的最高影響因素。其次是環境改善,經濟活力和文化教育。資源協調在準則層中占最小的權重比例。民生保障位居第一,這表明民生保障在生態文明建設中有著不可估量的地位,發揮了一定程度的作用。民眾的安全感可能是由于自文化生態保護試驗區建設以來,政府不斷健全工作機制,建立更完整的社會救助制度,把改善民生放在首要位置。環境改善僅次于民生保障,在某種程度上,由于保護區具有獨特的地理位置與相對封閉的山區自然環境,徽州地區的生態環境具有鮮明的地域性,也為徽州生態環境的維持與發展提供了天然的保障。然而,經濟活力、文化教育和資源協調仍然有更多的發展空間。其中,經濟活力高于文化教育和資源協調,這表明政府將經濟發展與生態文明建設統籌規劃,使徽州的生產力水平逐步提高。政府建立科學有效的制度體系,保護了徽州文化遺產的歷史價值,為民眾了解和體驗徽州文化提供了重要機會,使文化保護成果更多惠及人民群眾。
從指標層分析,指標層權重排名前五位的是I27工業固體廢物綜合利用量(0.080)、I13造林總面積(0.058)、I9居民醫療保險參保人數(0.055)、I28廢水治理設施處理量(0.049)和I24城鎮社區服務設施數(0.049)。權重值均高于0.048。這表明徽州文化生態保護區這五項指標對生態文明建設發揮了一定程度的作用。其中,工業固體廢物綜合利用量、廢水治理設施處理量和城鎮社區服務設施數屬于資源協調(C5)。這表明,由于政府不斷增加資源投資,擁有更完整的管理系統和基礎設施,最大限度地提高了有效資源的利用率和無效資源處理率。這使徽州在2020年3月得到中央農辦和農業農村部的認可,取得“全國村莊清潔行動先進縣”的稱號。同年6月,徽州入選“安徽省省級鄉村治理試點示范縣”的名單,讓徽州充分感受到資源協調的重要性。
從貼近度計算結果可以發現(表3),2020年(0.517)徽州文化生態保護區呈現出較高的生態文明建設水平。2019年(0.515)的生態文明建設水平次之。2016年(0.275)的生態文明建設水平處于較差狀態。自2016年后生態文明建設程度增長幅度較顯著,由2016年的0.275增加到2020年0.517,平均年增長量為0.0605。這表明徽州文化生態保護區生態文明建設水平在逐年提升,整體表現為良好的發展態勢。由于徽州文化生態保護區生產力的提高、民生質量的保障和生態環境的改善,使得其生態文明建設水平呈上升趨勢。
值得注意的是,在貼近度排序中,2015年徽州文化生態保護區的相對貼近度為0.430,排名處于第三位。這表明2015年保護區的生態文明建設實施具有一定的參考價值。2015年的生態文明建設水平更接近最優方案,可能是由于各區縣結合自身的特點,制定了《文化遺產保護管理辦法》《歷史文化街區保護管理辦法》和《非物質文化遺產管理辦法》,擁有了更完整的制度體系,使當時的政策具有優勢。由此可見,有必要繼續挖掘經濟、民生、環境、文化教育和資源等方面的發展潛力,推動高質量發展,促進徽州生態文明未來的發展。此外,《徽州區生態文明建設示范區規劃(2021—2025年)》讓徽州充分感受到建設生態文明刻不容緩。
(二)灰色關聯分析
灰色關聯根據序列曲線幾何形狀的相似程度評估保護區與生態文明之間的關系,找到影響生態文明的主要指標。灰色關聯度越高,說明該指標對徽州文化生態保護區生態文明的表現越好,相關程度越近,反之相關程度越遠。此外,灰色關聯已應用于生態文明的各個領域,能有效處理不規則數據。運用灰色關聯對DPSIR-徽州文化生態保護區生態文明建設的各項指標進行關聯度排序(表4),得出以下觀點:
在準則層方面,關聯度從高到低依次為C5資源協調(0.753)、C1經濟活力(0.609)、C4文化教育(0.600)、C3環境改善(0.500)和C2民生保障(0.477)。徽州文化生態保護區生態文明建設與資源協調的關系十分密切,關聯度為0.753。這表明,生態資源問題受到了相
當多的關注。由于保護區資源綜合利用水平的提高以及行業資源處理能力的增強,資源協調成為生態文明建設水平提升的主要推動力。C1經濟活力的關聯度為0.609。由此可見,經濟和生態之間是相互協調、影響和促進的關系。當經濟活動增加時,社會對自然資源的需求也會增加。這說明徽州的經濟在生態文明中逐漸凸顯其價值,經濟發展質量不斷提高。
在指標層方面,生態文明發展水平與28個指標層中大部分指標的灰色關聯度在0.700以上,
具有較強的關聯度。居民養老保險參保人數(I8)和普通中學在校學生數(I21)和公共財政收入(I1)位居前三,關聯度分別為0.863、0.857和0.835。這表明,徽州文化生態保護區的居民養老保險參保人數和普通中學在校學生數和公共財政收入對生態文明的建設發揮了尤為顯著的作用。其中,在校學生方面,是由于徽州區生態文明建設示范區規劃時,政府不斷推進生態文化發展,完善生態文明教育體系,使學生認識到生態文明的重要性。
居民醫療保險參保人數(I9)、工業固體廢物綜合利用量(I27)和造林總面積(I13)在28個指標中關聯性偏弱,分別為0.648、0.657和0.679。其中,居民醫療保險參保人數(I9)遠低于其他指標。這表明,在民生保障方面,生態文明的低保制度和醫療服務在徽州文化生態保護區相對薄弱。徽州文化生態保護區需要提高民生質量,如民眾的衣服、食物、住房、交通、就業和醫療保健等其他生活問題,滿足困難民眾的基本需求。資源協調(C5)關聯度高于其他準則層,但其中匯總工業企業數(I25)較低,關聯度為0.692。這表明徽州文化生態保護區整體資源處理功能得到了有序推進。但隨著工業化進程的加快,管理者需要考慮各種環境保護措施,這不僅包括環境法律法規,也包括一些鼓勵政策,加強污染處理的監督和宣傳。政府要推動相應企業開發和應用先進技術,強調技術創新對生態文明的必要性。
三、研究結論
基于生態系統視角,對2015—2020年的生態文明建設狀態及協調程度進行實證評價。雖然熵權TOPSIS與灰色關聯法適用于評價復雜的多因素變量,但不同主題保護區之間存在本質差異,指標的選擇因保護區而有所不同。根據DPSIR體系,決策者可以發現生態文明建設的薄弱環節,進而有針對性地制定改善措施,使保護區生態文明建設水平逐漸進步,為未來的政策制定提供一定的參考。
提高人們的環境素養,增強企業環境責任感。較高的資源協調能力能夠促進徽州生態文明發展水平的提升。由于人口的聚集,導致徽州資源消耗量和污染排放量的增加,從而對生態環境產生過度的壓力。徽州文化生態保護區擁有大量的自然資源和社會資源。因此,徽州提高資源利用,推進生態建設,必然面臨諸多困難。為了保障生態安全,政府應從工業、交通、人民生活等方面控制污染物排放。同時,把生態文明建設理念納入企業的各項工作制度中,加強資源的協調性,實現人與自然和諧共處。
提高居民的幸福感,優化升級產業結構。隨著時間的推移,徽州文化生態保護區的生態文明水平持續向好發展。2020年保護區的總體生態文明水平比2016年增長了24.2%,這反映當地政府對生態文明建設的重視程度不斷提高。保護區通過落實各種形式的民生工程,如拓寬就業渠道、促進農民增收、完善就業補貼政策和規范勞動力市場等方式,提高了當地居民的幸福度。加強民生工程落實是保護生態文明的必然要求,促進徽州文化生態保護區生態文明建設,使民生得到保障。
培養民眾的生態文明意識,健全教育制度體系。教育水平對徽州和周圍生態文明的發展有顯著的積極影響。學校教育是增強民眾生態文明意識的直接方式。為了提高學生對生態環境保護的認識,學校根據各學段學生特點,強化課程中生態文明的相關內容,開展生態文明的科普講座。教育者是生態文明課程中的關鍵環節。在教學和科研的過程中,打造生態文明教育的教師隊伍,建設生態文明教育實踐基地。此外,保護區的生態文明建設需要政府發揮主導作用,如增強創新能力、提高投資效率和促進教育監管等,制定生態教育方面的支持政策。
參考文獻:
[1]林繼富.民族地區非物質文化遺產扶貧實踐路徑研究——基于文化生態保護區建設視角[J].湖北民族大學學報(哲學社會科學版),2021,39(1):149-159.
[2]趙爾文達.“文化生態保護區”研究:現況與展望[J].青海民族大學學報(社會科學版),2021,47(4):161-169.
[3]張穎.基于區域知識的整體生態觀——人類學區域研究視角下我國文化生態保護區的理論與實踐反思[J].貴州社會科學,2022,No.385(1):50-56.
[4]楚國帥.中國文化生態保護區建設的現狀分析與未來走向[J].民俗研究,2021,157(03):88-98.
[5]盛學峰.關于文化生態保護區建設的思考——以徽州文化生態保護實驗區建設為例[J].生態經濟,2009(7):146-149.
[6]代辛.熱貢文化生態保護區整體性建設與優化路徑[J].青海社會科學,2020(5):200-204.
[7]張志穎.非物質文化遺產整體性保護的中國實踐——國家級文化生態保護區建設成效與問題探究[J].青海民族大學學報(社會科學版),2021,47(3):124-131.
[8]王永桂.文化生態保護區居民地方文化認同的影響機制——基于徽州文化生態保護區的調查數據[J].湖南農業大學學報(社會科學版),2017,18(6):67-73.
[9]茍延佳,陸威文.基于組合賦權TOPSIS模型的生態文明建設評價——以青海省為例[J].統計與決策,2020,36(24):57-60.
[10]張琪,石惠春,鞏蕭,等.甘肅省生態文明城市綜合評價指標體系構建[J].資源開發與市場,2017,33(12):1422-1427.
[11]李婷.京津冀城市群生態環境可持續發展的政策評價——基于DPSIR-TOPSIS模型[J].生態經濟,2022,38(5):107-113.
[12]安虎賁,楊帆,楊寶臣.基于DPSIR模型的林業資源型城市可持續發展評價研究——以伊春為例[J].科技管理研究,2015,35(5):74-78.
[13]鄭晶,于浩,黃森慰.基于DPSIR-TOPSIS模型的福建省生態環境承載力評價及障礙因素研究[J].環境科學學報,2017,37(11):4391-4398.
[14]郭巖,陳文斌.基于因子分析法的地方政府重視生態文明建設程度評價研究——以黑龍江省為例[J].生態經濟,2021,37(12):218-223.
Study on the Evaluation of Ecological Civilization Construction in
Huizhou Cultural and Ecological Reserve
GUO Yanlong1,2,MA Xingmeng2
(1.Anhui Academy of Social Sciences, Hefei, Anhui 230009, China;
2.Anhui University, Hefei, Anhui 230601, China)
Abstract:
The construction of ecological civilization plays an important role in realizing the harmonious coexistence between man and nature. Although the issue of ecological civilization has received considerable attention, there are differences among regions. This study selects Huizhou Cultural and Ecological Reserve in China as the research object and uses the DPSIR model to construct 28 indicators from five dimensions of economic vitality, livelihood security, environmental improvement, cultural education, and resource coordination. The entropy weight TOPSIS and grey correlation method are used to explore the development of ecological civilization in Huizhou Cultural and Ecological Reserve in China from 2015 to 2020. The research shows that: first, peoples livelihood security (0.316) has the strongest impact on the construction of ecological civilization. Second, the construction of ecological civilization in the Reserve shows a fluctuating trend, with an average annual growth of 6%. Third, the factors most closely related to ecological civilization are resource coordination (0.753) and economic vitality (0.609).Therefore, in order to broaden the construction of ecological civilization related to Huizhou cultural and ecological reserve, it is necessary to improve the education system, improve the publics awareness of ecological civilization, cultivate the publics awareness of ecological civilization, optimize the industrial structure upgrading, and enhance the happiness of residents.
Keywords:
Huizhou cultural and ecological reserve; ecological civilization; DPSIR model; entropy weight TOPSIS; grey correlation
(責任編輯:劉蕊)