綜合詩學與象征主義烏托邦的建造

李國輝

（臺州學院人文學院，浙江 臨海 317000）

綜合（La Synthèse）是法國象征主義提出的一個重要詩學概念。1889 年，象征主義理論家莫里斯（Charles Morice）在《近來的文學》（LaLitterature detoutàl'heure）中系統地總結了這種詩學，而它的源頭可以上溯到四年前象征主義雜志《瓦格納評論》上發表的文章。一篇匿名文章曾指出：“綜合（它必定會發生）的時代到來了，完整的藝術作品在這個時候一定會建立起來。”［1］在象征主義語境中，綜合主要指的是多種不同藝術的結合，這種理念直接的源頭其實是德國音樂家瓦格納。瓦格納在19 世紀中期要求藝術“應該與鄰近的藝術握手”［2］。

象征主義小說家亞當（Paul Adam）很早曾認為創造藝術的綜合是“象征主義的任務”［3］，可見綜合與這個流派的關系重大。當代學者也有人把綜合視為象征主義的基石［4］，這說明如果建造象征主義的大廈，牢固的綜合詩學是必須要依賴的。這些觀點都充分尊重、維持了象征主義者的主張，并最終將綜合詩學作為一種事實確定下來。然而對綜合詩學進行反思，可以發現這個基石并不“牢固”。本文嘗試說明，所謂的綜合詩學來自人為營造的情感危機論，是一種虛構的詩學，它的真正目的在于建造與世隔絕的精神烏托邦。

一、何謂綜合?

文藝的綜合貌似言簡意明，實際上含義復雜。在瓦格納那里，綜合的必要性從戲劇與小說的對立可以看出來。戲劇和小說的對立，既是文體上的，又是時代上的。文體上的對立容易理解，時代上的對立指的是近代文學與古希臘文學的對立。……