有一年,齊國遭遇大旱很長時間,齊景公召集群臣商議賑災(zāi)之法:“我想多征一點賦稅,祭祀山神,可以嗎?”眾臣沒回答。晏嬰勸諫道:“不可以這樣做。”齊景公說:“那該怎么辦呢?”晏嬰說:“君主可以試著離開宮殿,住在野地里,和山神河伯一起為民祈雨,或許就可以求得雨啊!”
而同為齊相,早于晏嬰近兩百年的管仲對遭遇災(zāi)害卻另有一番治理之道。在《管子·乘馬數(shù)》中就有管仲對于國家遇有大旱大澇之災(zāi)的言論:“如果遇上大旱災(zāi)年,百姓流離失所無法務(wù)農(nóng),生計沒著落,則可大興土木修建宮室樓臺,雇用那些家境貧寒的窮人以做工為生。所以,修建宮室臺榭,不是為了君王觀賞享樂,而是實行國家投入建設(shè)以恢復(fù)民生的經(jīng)濟(jì)政策。”
管仲對待災(zāi)害并沒有采取傳統(tǒng)的救助的賑災(zāi)之法,用的是刺激內(nèi)需提供就業(yè)之策,從而帶動整個產(chǎn)業(yè)鏈來使百姓有收入,顯示了他治旱救災(zāi)的高明之處。
(據(jù)美文網(wǎng) 王厚明/文)