人民文學出版社出版方針的形成與出版格局的奠定

本文系國家社科基金重大項目“中國共產黨文藝制度史研究”（21&ZD256）的階段性成果。

【摘要】“古今中外，提高為主”是人民文學出版社成立之初由馮雪峰提出、沿用至今的出版方針。這個出版方針與新中國文藝“普及為主”的發展方向和人民文學出版社成立時“以普及為第一位”的任務要求是不甚相符的。“古今中外，提高為主”的出版方針源于馮雪峰對人民文學出版的定位，但更重要的是源于馮雪峰對藝術大眾化、中國古典文學、“五四”新文學、外國文學和新中國成立后的新創作的態度和觀念。馮雪峰還根據這一方針起草了出版規劃，開啟了人民文學出版的重點工作。隨后，樓適夷、王任叔等在擔任社領導期間，規劃叢書出版，制訂選題計劃，編制“五年出版規劃”，最終奠定了人民文學出版社的基本出版格局，推動了人民文學出版社朝向“全國文學出版的中心”發展。

【關鍵詞】人民文學出版社? 出版方針? 出版格局? 馮雪峰

“古今中外，提高為主”是人民文學出版社成立之初由馮雪峰提出、沿用至今的出版方針。這個出版方針在今天看起來似乎沒有什么特別之處。但是，在當時“以普及為第一位”的文藝指導思想和人民文學出版社成立時“特別注意通俗文藝書刊的出版”的任務要求是不甚相同的，因此是較為大膽和頗具創新意識的，這也表現出馮雪峰對古今中外文學的獨特理解和對人民文學出版社出版規劃的恢宏布局。在“古今中外，提高為主”出版方針的指導下，馮雪峰、樓適夷、王任叔等通過各自的出版實踐，不斷完善豐富人民文學出版社的出版規劃，編制了《世界文學名著介紹選題計劃》《人民文學出版社五年出版規劃草案（1958—1962）》等大型出版規劃方案，最終奠定了人民文學出版社的基本出版格局，推動了人民文學出版社朝向“全國文學出版的中心”的發展。

一、“以普及為第一位”與“古今中外，提高為主”方針的突破

1949年9月召開的第一次文代會，確立了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》作為新中國成立后文藝事業的指導思想，明確了新中國成立后“普及”是文藝事業發展的首要任務。1949年9月21日通過的《中國人民政治協商會議共同綱領》更是將“普及”上升到政治高度，明確提出“注重出版有益于人民的通俗書報”。1950年10月28日，周恩來簽署的《政務院關于改進和發展全國出版事業的指示》再次提出：“出版總署應當充分地動員和組織各方面的著作和編譯的力量，使為人民所迫切需要的出版物（尤其是通俗書刊）能有豐富的供應，同時要用各種有效的方法使出版物在質量上逐漸提高。”中國出版科學研究所、中央檔案館編：《中華人民共和國出版史料（2）》，中國書籍出版社1996年版，第643頁。正是對文藝“普及”作用的重視，通俗讀物的出版成為新中國成立后非常關注的議題。1953年10月8日，出版總署黨組小組向中宣部提交了《關于成立通俗讀物出版社的請示報告》。12月8日，經毛澤東、劉少奇批準，通俗讀物出版社正式成立，為中央一級出版社。這一系列的政策與實踐，充分說明新中國成立后文藝普及和通俗讀物出版的重要地位。

1951年3月，人民文學出版社成立之初，《人民日報》發表的新聞報道提出“該社編輯方針將以現代文學為主，其次是中國民間文學、古典文學和外國文學。……特別注意選印通俗文學作品”《人民文學出版社開始出版書刊》，《人民日報》1951年8月17日。。1951年4月20日，政務院第八十一次會議批準的《一九五零年全國文化藝術工作報告與一九五一年計劃要點》中也明確提出，“一年以來，全國文化藝術工作總方針是普及與提高人民新的愛國的文化，而以普及為第一位的任務”，人民文學出版社“應特別注意通俗文藝書刊的出版，以滿足廣大工農群眾的需要”《一九五零年全國文化藝術工作報告與一九五一年計劃要點》，《人民日報》1951年5月8日。。值得注意的是，人民文學出版社成立之初所規定的出版范圍雖然包括現代文學、民間文學、古典文學和外國文學，但是，根據“以普及為第一位”和“特別注意通俗文藝書刊的出版”的指示精神，這個出版范圍所隱含的意思是：一方面，應該突出這幾類圖書中易于被廣大工農群眾所接受的“通俗讀物”的出版；另一方面，這里的“現代文學”，是包括新中國成立以后的新創作，特別是在延安文藝座談會講話之后的工農兵文學和新中國成立后以延安文藝座談會講話精神為指導的文學新創作，因此，“以現代文學為主”強調的也是具有“普及”意義的文學。

然而，就在“以普及為第一位的任務”和“特別注意通俗文藝書刊的出版”的政策導向下，馮雪峰在1951年人民文學出版社成立后的第一次全體會議上提出，“要逐步出版中外古今的文學名著，要以提高為主”“要把文學出版社辦成一個學術性的出版機構”江秉祥：《懷念王笠耘》，韋君宜等：《懷念集》，人民文學出版社2011年版，第597頁。。馮雪峰提出的“提高為主”的方針，顯然與當時文藝發展政策和政務院報告提出的出版方針有較大的差異。據馮雪峰后來說，“提高為主”是人民文學出版社成立前就由胡喬木和周揚提出來的，他們在同馮雪峰談話時，強調出書的“水平”和把人民文學出版社逐步發展到“國家出版社水平”馮雪峰：《交代我在舊人民文學出版社推行反革命修正主義路線的罪行》，《馮雪峰全集（九）》，人民文學出版社2016年版，第279頁。。于是，馮雪峰在與胡喬木商定人民文學出版社的方針任務時提出，“應該不同于地方出版社，應以提高為主，實行‘提高指導下的普及”，胡喬木對此也表示贊同許覺民：《閱讀馮雪峰》，韋君宜等：《懷念集》，人民文學出版社2011年版，第9頁。。因此，“提高為主”方針的提出，直接原因是基于人民文學出版社作為國家級出版社的定位，以此區別于地方出版社，體現出國家級出版社的重要責任和文學品質。

人民文學出版社成立后，著重出版哪些文學圖書，是建社后面臨的首要問題。馮雪峰在跟胡喬木提出“提高指導下的普及”后，進一步提出“要出版中外文學名著，不僅要有延安以來的工農兵優秀文藝，還要整理出版‘五四以來的新文學；不僅要有現代文學，還要著手古代文學遺產的整理；不僅要有蘇聯文學，還要有歐美等國家的古典名著和現代名著的系統介紹。這個出版方針，在五十年代新中國初期時提出是很新鮮的，是文學出版工作的中外古今全面發展的開端”許覺民：《閱讀馮雪峰》，韋君宜等：《懷念集》，人民文學出版社2011年版，第9頁。。馮雪峰也在人民文學出版社第一次社務會上的報告里談及人民文學出版社的編輯方針：“以中國現代文學為主，其次是中國古典文學及民間文學，中國通俗文學和外國文學。……出版則以幾個叢書為主，如：中國人民文藝叢書、文藝建設叢書、蘇聯文藝叢書、新民主國家文藝叢書、戲劇創作叢書等。”周立民：《草創時期的人文社與新中國文學出版體制的構建——從一份社務會議記錄談起》，《南方文壇》2017年第1期。其中，“中國人民文藝叢書”是1948年周揚主持編選、新華書店出版的解放區文藝創作叢書，“文藝建設叢書”是1950年丁玲任《文藝報》主編時所編選、三聯書店出版的新中國文藝創作的叢書，“蘇聯文藝叢書”則來自文化部藝術局編審處曹靖華主編的叢書。人民文學出版社成立后，這些出版計劃自然全部轉到新成立的人民文學出版社。不過，馮雪峰任職以后，“把原編譯處的計劃全部改變，主張從頭來過”，“取消了編譯處訂定幾種叢書的計劃，并不主張另搞叢書”樓適夷：《零零碎碎的記憶——我在人民文學出版社》，屠岸等：《朝內166號記憶》，人民文學出版社2016年版，第361、364頁。。因此，人民文學出版社成立后的出書范圍，顯然與馮雪峰密切相關。1952年，馮雪峰進一步將出版方針進行了具體化：“一、當前國內創作及‘五四以后的代表作；二、中國古典文學名著及民間文藝；三、蘇聯及新民主主義國家文學名著及世界其他各國現代進步的和革命的作品；四、近代和古代的世界古典名著。”王培元：《馮雪峰：一只獨棲的受傷的豹子》，《永遠的朝內166號——與前輩魂靈相遇（增訂本）》，人民文學出版社2014年版，第13頁。馮雪峰提出的具體化的出版方針，一方面，沒有“特別注意通俗文藝書刊的出版”，在作品的選擇方面強調的則是“代表作”和“名著”（中國古典名著和世界古典名著）；另一方面，拓展了外國文學的出版范圍，而不僅僅是蘇聯和新民主主義國家的文學作品。這就形成了人民文學出版社在以“代表作”和“名著”為表征的“古今中外，提高為主”思想指導下的出版范圍和出版格局。應該說，馮雪峰的“古今中外，提高為主”的出版方針，進一步擴大了人民文學出版社的出書范圍，同時也對人民文學出版社的圖書品質提出了較高的要求，奠定了人民文學出版社的出書基調，真正將人民文學出版社向國家出版社和“全國文學出版的中心”推進。

二、馮雪峰的文藝觀與“古今中外，提高為主”方針的理論根源

雖然人民文學出版社成立后，馮雪峰提出的“古今中外，提高為主”的出版方針，是基于人民文學出版社的國家級定位所提出的，但是，這個出版方針的提出，與馮雪峰的文藝觀也是密不可分的。馮雪峰對“普及與提高”、“五四”新文學、延安文學和新中國成立后文學新創作的態度和觀點，是“古今中外，提高為主”方針形成的根源。

普及與提高的問題，馮雪峰早在20世紀30年代就進行過較為深入的思考。1938年11月，馮雪峰在回答大風社“藝術大眾化”問題時發表的《關于“藝術大眾化”》中表示：“‘藝術大眾化決不是‘遷就大眾”，“我們是一面去提高和改造大眾的政治文化思想藝術的觀念，一面去從大眾中獲得無限的力和藝術的來源。”馮雪峰：《關于“藝術大眾化”》，《馮雪峰全集（三）》，人民文學出版社2016年版，第355—356頁。在這篇文章中，馮雪峰并不否認“文藝大眾化”，但也強調藝術自身的獨立性和“戰斗律”。馮雪峰的“文藝大眾化”觀點，可以理解為對“大眾”的普及和藝術的“提高”兩方面的結合，前者注重文藝的普及宣傳功能，后者注重文藝自身的發展規律。因此，在這篇文章中，馮雪峰不僅論述了文藝大眾化的組織、作家的培養、大眾語和藝術宣傳等問題，也著重談論了文化啟蒙、藝術形式創新等問題。1942年，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出“我們的文藝，既然基本上是為工農兵，那末所謂普及，也就是向工農兵普及，所謂提高，也就是從工農兵提高”毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》，《毛澤東選集》第三卷，人民文學出版社1991年版，第859頁。。從馮雪峰在1946年發表的《論民主革命的文藝運動》來看，一方面，馮雪峰認同和接受了毛澤東的文藝思想，認為“既然為工農兵寫作，則普及是最首要的，大眾化的過程必須先肯定在普及的基礎上提高”馮雪峰：《論民主革命的文藝運動》，《馮雪峰全集（四）》，人民文學出版社2016年版，第21頁。。但是，另一方面，馮雪峰對“普及與提高”有著不同的理解。毛澤東提出“普及與提高”是著眼于“他們由于長時期的封建階級和資產階級的統治，不識字，無文化”毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》，《毛澤東選集》第三卷，人民文學出版社1991年版，第862頁。，馮雪峰則認為，“要使民眾起來，也非提高民眾的文化水平不可；同時要實現科學的新生活的理想，尤非先除去廣大的愚昧的落后的狀態不成”馮雪峰：《論民主革命的文藝運動》，《馮雪峰全集（四）》，人民文學出版社2016年版，第14頁。。由此可見，“講話”所指出的“提高”，是指沿著工農兵道路和群眾文化水平的“提高”，而馮雪峰所理解的“提高”，更多還是在大眾的文化啟蒙、藝術層面的提高。馮雪峰對“普及和提高”的理解，尤其是對“提高”的堅持，成為他后來主政人民文學出版社時堅持“提高為主”的重要理論資源，也體現出他對“提高”理念的執著。

馮雪峰提出“古今中外，提高為主”的出版方針，也與馮雪峰對當時文學創作現狀的認識有關。馮雪峰對新中國成立后的創作表現出嚴重的焦慮和不滿。1953年，馮雪峰在《關于目前文學創作問題》中對當時的文學創作落后于現實的現狀提出了批評：“舉得出來的好作品很少，如果有二十種較好，也只不過百分之一。”“今天刊物上發表的作品，與高中、初中的作文差不了好多。”馮雪峰：《關于目前文學創作問題》，《馮雪峰全集（六）》，人民文學出版社2016年版，第25頁。馮雪峰還對當時出現的概念化作品表現出強烈不滿，甚至點名批評了老舍的《春華秋實》“是失敗的，沒有藝術的構思，這是奉命寫的東西”馮雪峰：《關于目前文學創作問題》，《馮雪峰全集（六）》，人民文學出版社2016年版，第27頁。。1953年，馮雪峰在為第二次文代會所起草的報告（后未被采用）總結近五年的創作時說：“大家認為我們的創作是太落后了。讀者的意見也很多。我們已經出版和發表的作品，在數量上不能說少，但大部分水平都還很低。少數較好的作品，在水平上也還不能說已經達到我們能力上可能達到的高度，例如這幾年發表的作品，其中可作為最高成就的作品的水平，也還不及延安文藝座談會以后到全國解放前之間的最高成就的作品。”馮雪峰：《我們的任務和問題》，《馮雪峰全集（六）》，人民文學出版社2016年版，第29頁。馮雪峰認為，這其中的原因是，“作家們不努力研究自己祖國的優秀文學遺產，很少從過去那些偉大的文學作品中吸收必要的營養”馮雪峰：《屈原和我們》，《馮雪峰全集（六）》，人民文學出版社2016年版，第22頁。。馮雪峰對當時新創作表現出的不滿，使得他對新創作的出版并不積極。因此，1954年，根據上級要求，人民文學出版社對過去的出版工作進行“全面檢查”時總結道：“我們出版物中，新創作的比例是不多的，反映當前現實生活的作品更少。”“全年出書七十八種。四九年以前的作品有卅九種，占百分之五十，其中以五四作品居多，解放區作品被吸收的僅有六種。三年選題計劃中甚至很少注意到這一方面。新創作共卅五種，占全年出書種數百分之四十五，但其中反映國家社會主義建設和社會主義改造的現實生活的，除《經濟建設通訊報告選》外，只有五種，而且分量是單薄的；如果以字數來算，則一九四九年以前的作品占百分之六十，新創作僅占百分之四十。”《人民文學出版社一九五四年初步工作總結報告》，人民文學出版社內部資料。

馮雪峰對“古今中外”文學創作和文學理論的觀點集中表現在1952年《文藝報》發表的《中國文學中從古典現實主義到無產階級現實主義的發展的一個輪廓》馮雪峰：《中國文學中從古典現實主義到無產階級現實主義的發展的一個輪廓》，《馮雪峰全集（五）》，人民文學出版社2016年版，第393—438頁。。這篇文章是新中國成立后第一篇全面系統論述現實主義的論文，也是馮雪峰文藝思想的集中體現。在這篇論文中，馮雪峰集中闡述了他對中國古典文學、“五四”新文學和外國文學的觀點和態度。一是關于古典文學。古典文學是馮雪峰最為看重的，他認為“從‘五四以來，我們對于以古典現實主義為主潮的舊文學的批判的學習與繼承，卻還是非常不夠的”，“現在和今后，對于我們這些偉大的遺產，深入地加以研究和分析，就是首先必要的工作”。馮雪峰進而認為古典文學“無所謂革新，只要盡力保存就是了”，“保存，是為了我們要用它，為了我們要欣賞、觀摩和研究”。馮雪峰對古典文學的倍加推崇，當然直接投射到人民文學出版社的出版實踐之中。因此，人民文學出版社成立后，出版了一大批古典文學著作。1954年，人民文學出版社甚至還成立了副牌文學古籍刊行社，重印和影印文學古籍，這跟馮雪峰對待古典文學的態度是密切相關的。二是關于“五四”新文學。馮雪峰認為“五四”新文學是“反映無產階級領導的、人民大眾的（各革命階級聯合的）民主革命的文學運動”。馮雪峰認為“五四”新文學有兩個來源：“中國宋代以后的‘平民文學中的古典現實主義”和“歐洲近代和現代文學中的現實主義，特別是十九世紀和二十世紀初的俄羅斯文學的現實主義”。馮雪峰對“五四”新文學的認識較具開放思想和寬廣視野，既包括左翼文學運動，也包括“各革命階級聯合的”文學運動。這使得人民文學出版社在出版“五四”新文學作品時，雖然是以左翼作家作品為主，但也適當兼顧了其他作家的作品，如葉圣陶的《倪煥之》、巴金的《家》、曹禺的《日出》、老舍的《駱駝祥子》等。三是關于外國文學。馮雪峰在討論“五四”新文學來源時對外國文學的論述，也代表著馮雪峰對外國文學的理解。同時，他還認為“五四”新文學也有“外國文學的壞的影響”，“例如美國現代文學中的那些庸俗的、墮落的東西和所謂近代主義之類，以及法國文學中的頹廢主義、象征主義，和所謂世紀末情緒之類”。因此，在外國文學出版方面，馮雪峰堅持的是現實主義尤其是“十九世紀和二十世紀初的俄羅斯文學”，一些他認為產生了“壞的影響”的外國文學自然得不到出版的機會。總之，馮雪峰對古典文學、“五四”新文學和外國文學的論述，始終是堅持現實主義，這也奠定了人民文學出版社的現實主義方向。因此，馮雪峰所提出的“古今中外”，其核心是“古今中外”的現實主義作品。

三、“古今中外，提高為主”方針的發展與出版規劃的系統化

1951年，在“古今中外，提高為主”方針的指導下，馮雪峰起草了人民文學出版社的出版規劃：“其中規定出書分為兩個大方面，即中國文學和外國文學，而中國文學又分為現代中國文學和中國古典文學，外國文學也分為蘇聯及東歐當時稱為兄弟國家的文學（都包括現代和古典）和資本主義國家及亞非拉國家文學（也都包括現代和古典）。”馮雪峰：《交代我在舊人民文學出版社推行反革命修正主義路線的罪行》，《馮雪峰全集（九）》，人民文學出版社2016年版，第280頁。在這個規劃的指導下，人民文學出版社在1956年以前的出書范圍“都已有一個定向和中心”，“就是所謂古今中外的文學‘名著和所謂‘已有定評的東西。”“這個中心和重點在53年以前是還不大明顯的，但在54年和55年的出書計劃和所出的書中就完全看得出來了。”“大量出版所謂‘五四作品和三十年代作品，也是從53年起作為舊人民文學出版社出書的重點之一，到54年55年這方面的東西就一批又一批地出籠了。”馮雪峰：《交代我在舊人民文學出版社推行反革命修正主義路線的罪行》，《馮雪峰全集（九）》，人民文學出版社2016年版，第280—281頁。正是這個“定向和中心”，奠定了人民文學出版社“古今中外，提高為主”的出版格局。

人民文學出版社成立之初，由于馮雪峰還兼任《文藝報》和中國作家協會的工作，事務較多，于是，“他調來了樓適夷和聶紺弩，聶紺弩主持中國古典文學編輯部的工作，雪峰委托樓適夷來主持出版社全面的工作”許覺民：《閱讀馮雪峰》，韋君宜等：《懷念集》，人民文學出版社2011年版，第10頁。。樓適夷非常認同日本的“圓本書”（當時日本大量出版了各種名為《全集》的叢書，如《世界文學全集》《現代日本文學全集》等四五十萬字一卷，每月出一卷，定價一圓，因此叫“圓本書”），曾提出采取新中國成立前商務印書館大規模成套成批、按計劃、有系統地出版“四部叢刊”“萬有文庫”以及各種叢書的方式，在人民文學出版社出版一套同樣的叢書。但是馮雪峰并不同意，“他反對規模、氣派，認為出版物第一是內容質量”樓適夷：《零零碎碎的記憶——我在人民文學出版社》，屠岸等：《朝內166號記憶》，人民文學出版社2016年版，第364頁。。因此，“把中國古典名著系統地形成一套大叢書，大叢刊，和怎樣使當代作品有組織地編成叢書，這種愿望終于無法做到”樓適夷：《零零碎碎的記憶——我在人民文學出版社》，屠岸等：《朝內166號記憶》，人民文學出版社2016年版，第374頁。。

1954年王任叔調到人民文學出版社，樓適夷力辭負主要責任之職，馮雪峰最終只好同意。1954年4月，王任叔擔任人民文學出版社副社長、總編輯。“他斗志昂揚，領導全社制定出版方針和近期遠期出版規劃，重視中國文學古籍整理，出版《中國古典文學讀本叢書》和古典文學‘十大作家集，繼承和弘揚祖國文學遺產的精華。出版外國名著和中國現代、當代優秀作品。”周而復：《巴人與巴人精神》，《炎黃春秋》2001年第11期。雖然1954年馮雪峰因《文藝報》事件被批判，但是，據馮雪峰所說，“頭一兩年的稿子全部都由我簽發，53年以后，不少稿子由樓適夷、王任叔等人簽發，但也大都經過我事前或事后同意的”馮雪峰：《交代我在舊人民文學出版社推行反革命修正主義路線的罪行》，《馮雪峰全集（九）》，人民文學出版社2016年版，第282頁。。1956年的出版計劃里，甚至還明確規定了“以提高為主”的出版方針。因此，1956年以前的人民文學出版社仍然遵循著馮雪峰所提出的“古今中外，提高為主”的出版方針。不過，王任叔將這一出版方針推向了系統化、規模化。這一時期，人民文學出版社出版了4卷《瞿秋白文集》、17卷《沫若文集》、10卷《茅盾文集》、14卷《巴金文集》、4卷《洪深文集》，并開始出版《葉圣陶文集》和《鄭振鐸文集》，同時還重新出版了一批“五四”以來其他作家的綜合類選集和分類選集（詩集、小說集、戲劇集等）和百余種現代作家優秀作品的單行本。

1954年由中國作協外委會主辦的“全國文學翻譯工作者會議”在北京召開。為配合這次會議的主題，擬定了《世界文學名著介紹選題計劃（1954年8月第一次修訂稿）》，“由人民文學出版社在短促的時間內根據不完全的材料編訂的，并曾向全國各地一百多位外國文學研究者和翻譯者征求意見，作了補充和修改”茅盾：《為發展文學翻譯事業和提高翻譯質量而奮斗》，《茅盾全集》第二十三卷，人民文學出版社1996年版，第299頁。。該計劃厚達56頁。編者在說明中說：“這個計劃草案，大致包括從上古到二十世紀初世界各國主要作家的主要作品，作為我們第一期翻譯介紹的依據。其中包括少數文學理論名著，但是還極不完全，如文學史、作品及作家研究著作等，擬另訂較系統的選題。又，當代作品選題，沒有包括在內，也擬另訂。”“完成第一期計劃的時期，暫定為十五年到二十年。其中哪些選題應提前完成，哪些可以較緩，請提示意見。”周立民：《草創時期的人文社與新中國文學出版體制的構建——從一份社務會議記錄談起》，《南方文壇》2017年第1期。這個草案基本囊括了人民文學出版社在外國文學翻譯作品方面的出版范圍，也是第一次對人民文學出版社的出版工作進行系統的規劃。

1958年4月，馮雪峰被開除黨籍、撤銷人民文學出版社社長兼總編輯的職務。1958年9月，在新任社長王任叔的主持下，人民文學出版社編制完成了《人民文學出版社五年出版規劃草案（1958—1962）》。這個長達472頁的規劃草案，分中國文學、外國文學兩個部分，包括中外古今各類叢書20多種，還有中外大作家的全集、文集和選集，規模宏大，氣魄雄偉。這份規劃將“古今中外，提高為主”的出版方針進行了全面系統化的落實，奠定了人民文學出版社圖書出版的基本構架。現在的一些叢書計劃、選題思路，仍得益于或延續了這個視野開闊、氣魄宏大、結構完整的規劃草案。其中有的叢書，如“中國古典文學讀本叢書”“中國古典文學理論批評專著選輯”“外國古典文學名著叢書”“外國古典文藝理論叢書”等，已經成為人民文學出版社常銷不衰、獨家擁有的品牌圖書和非常豐厚的版本資源王培元：《馮雪峰：一只獨棲的受傷的豹子》，《永遠的朝內166號——與前輩魂靈相遇（增訂本）》，人民文學出版社2014年版，第14頁。。盡管在今天看來，當時制定的出版方針和規劃，不可避免地帶有時代所特有的政治文化印記，但經過具體實施，畢竟形成了一個思想比較開放、結構相對合理的圖書出版格局王培元：《馮雪峰：一只獨棲的受傷的豹子》，《永遠的朝內166號——與前輩魂靈相遇（增訂本）》，人民文學出版社2014年版，第14頁。。

四、結? 語

人民文學出版社成立后，馮雪峰提出了“古今中外，提高為主”的出版方針，突破了當時“以普及為第一位”的新中國文藝發展方向，也與當時人民文學出版社成立時“特別注意通俗文藝書刊的出版”的普及性出版任務不盡相同。人民文學出版社成立后出版方針的調整，與馮雪峰的文藝觀念有著重要的關系，凸顯了馮雪峰對“藝術大眾化”、“普及與提高”、新中國的文學發展狀況和古典文學、“五四”新文學和外國文學等的理解。不過，馮雪峰并不主張出版系列化、規模化的叢書，這與樓適夷、王任叔等人的出版理念并不一致。隨后，樓適夷、王任叔等擔任人民文學出版社領導期間，圍繞“古今中外，提高為主”的出版方針，對人民文學出版社進行了較為細致的規劃，出版了一系列“五四”作家文集，擬定了《世界文學名著介紹選題計劃》和《人民文學出版社五年出版規劃草案（1958—1962）》，從而奠定了人民文學出版社的出版格局，積累了豐富的出版資源，形成了厚重的出版品質。

〔作者周根紅，山東大學文學院教授〕

The Making of the Publishing Policy and the Publishing Layout of the Peoples Literature Publishing HouseZhou Genhong

Abstract：“Ancient and modern， Chinese and foreign， improvement is the priority” is the publishing policy proposed by Feng Xuefeng when the Peoples Literature Publishing House was first established and is still being used today. This publishing policy was inconsistent with New Chinas literature and art development direction， “popularization is the priority”， and the Peoples Literature Publishing Houses mission at the beginning of its establishment， “putting popularization first”. Instead， it? originated from Feng Xuefengs thought on the positioning of publishing of peoples literature， and more importantly from his views on the popularization of art， Chinese classical literature， “May Fourth” new literature， foreign literature and new creations of literature in New China. Feng Xuefeng also drafted a publishing plan based on this policy and launched the key program of publishing peoples literature. Later， when Lou Shiyi， Wang Renshu and others served as leaders of the publishing house， they made book series plans， topic plans， and the “Five-Year Publishing Plan”， which finalized the basic publishing layout of the Peoples Literature Publishing House. This facilitated the publishing houses development towards “the center of literary publishing of the country”.

Keywords：Peoples Literature Publishing House， publishing policy， publishing layout， Feng Xuefeng