具體問題具體分析

羅春茂

語文學科核心素養是一種以語文能力為核心的綜合素質修養。要想全面提升語文核心素養，我們要以夯實文化底蘊為著眼點，以形成良好的閱讀、寫作等語文綜合能力為抓手，踏實落地語言實踐。

閱讀和寫作教學是相輔相成的，嚴格意義上講，閱讀理解就是寫作技巧的拆解學習，因此，閱讀教學在推動語文核心素養建設方面，確實堪當大任。

閱讀理解答題方法指導屢見不鮮。但是我們應當具備對應的綜合分析能力，這些方法論才可以錦上添花。對于大多數同學而言，高效閱讀能力首先就是個短板，連快速閱讀和基礎理解的能力都不具備，再怎樣天花亂墜的方法和技巧，對于基礎能力匱乏的同學來講，都是鏡花水月、空中樓閣，雖然美妙神奇，卻無力企及。

那么，如何才能培養獨立思考、具體問題具體分析的能力呢？下面，筆者以部編版六年級《語文》下冊的課文《兩小兒辯日》為例來簡要分析。

《兩小兒辯日》選自戰國時期的諸子百家散文《列子·湯問》。兩個稚子幼童為太陽究竟是早晨還是中午距離人們更近發生爭辯。這反映出古代中國，人們積極探求自然現象，并獨立思考現象的發生和依據，勇于提出質疑并追求真理的可貴精神。

這則小故事用兩個孩子論辯的對話貫穿全篇。文章以孔子在兩小兒之間作為仲裁但是無法決斷來貫穿全文，作為整個故事的線索，向讀者條理清晰地敘述了“兩小兒辯日”的過程。文章開始寫兩個小孩分別提出自己對太陽距離人的遠近的看法，觀點鮮明，立場相對，引人思考；接著，兩個孩子又分別擺出自己觀點形成的論據，各執一詞，互不相讓，反問句式的使用，更扣住了文章題目中的“辯”字，增強了論辯性。

兩個孩子雖然年少，但是表達清晰，觀點明確，尤其在對話中都恰當地使用了生動形象的比喻，各抒己見，極力證明自己觀點是正確的。第一個小孩用肉眼所見的視覺感知，從早上和中午看到的太陽面積大小進行比較，利用空間上近大遠小的原則，確定出早上的太陽離我們更近的觀點。第二個小孩則從溫度的體覺感知，從人對太陽在不同時間冷和熱的感受上進行比較，利用距離上近熱遠寒的生活實際，確定出中午的太陽離我們更近的觀點。可見他們勤于思考，富有想象力；從他們針鋒相對的論辯中還能體味出對話者的虎虎生氣和音容笑貌。

這段故事情節給我們一個鮮明的閱讀啟示，那就是對文本的理解，具體情況要具體分析。文學作品是伴隨作者生平履歷的變化，結合作者創作當下的認知水平書寫而成的，因此，每次拿到一篇新的閱讀文本，我們在閱讀之前首先要做一個功課—了解作者的基本情況及作品的創作背景。一般情況下，這些基本信息都會在閱讀題的提示或注解里呈現。很多同學在做閱讀理解題的時候，更多時間用來通讀全文，仔細審題，甄別選項內容，往往忽視了文章背景或作者介紹，錯過了深入了解作者在作品創作時期、環境下的情緒狀態。尤其在一些考查點比較細節的時候，同學們往往容易與正確答案失之交臂。

不同風格作者筆下的人物、景物和事物總能代表作者不同的觀點，這點我們很容易從詩詞中體會了解。比如同樣寫梅花，“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”，把梅花卓爾不群、遺世獨立的高潔品格展現無遺。“零落成泥碾作塵，只有香如故”，把梅花的傲氣傲骨以及不受環境污淖所改變的情操表現得深刻入骨。現代詩人、政治家毛澤東也寫過詠梅的詩歌作品，“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”把梅花不與百花爭春，卻為大好河山奉獻自己的美好姿容、裝點這個世界的無私無畏精神體現出來。可見，不同作者在不同的視角看到的同一事物會有不同的精氣神。

具體問題具體分析，在散文中也是如此。同樣是寫母愛，中國的母親往往隱忍、樸實，身教大于言教；而國外的母親就另有其他風貌。代表作品如老舍的《我的母親》。文中的母親是一個地地道道的中國農村婦女，她勤勞質樸、敏行訥言，生活中任勞任怨、與人為善，受盡了小姑子的各種欺凌，也從不反抗，但是，當她遇到民族大義的時候，卻一改平日里的平和順從，扛起了亂世中的一個家的生存希望。

另外一個同題作品來自法國羅曼·加里，他筆下的母親潑辣張揚，對生活充滿熱切的期望，永遠用樂觀的態度來積極面對。在日常生活中，也極盡表達，不僅把積極的能量時刻傳遞在教育孩子的言行中，更把對孩子的愛深深埋藏在心底。即便自己身患重疾，也放不下對孩子無私的愛。在彌留之際，用僅剩的精力，為孩子寫下若干封信，讓孩子勇敢面對生活。

兩個作家因為國別不同、民族傳承的生活習慣不同，兩個母親的個性也千差萬別。其實，即便作家出身同樣的國家，他們不同的家庭出身、不同的時代背景，也會導致相同的描寫對象也有各自不同的性格特征，作者的情感態度也大不相同。

同樣寫過母愛親情的還有史鐵生。在他身體截癱的日子里，母親陪他度過了人生中最黑暗的時刻。在那段時間里，母親的隱忍和老舍作品中母親的隱忍就有著巨大的區別。史鐵生的母親看著自己青年的兒子截癱后瘋狂地發泄情緒卻無能為力，日日夜夜在痛苦中自度，企盼兒子能夠再次振作起來，但是日常生活中又不得不小心翼翼。那份無言的母愛的偉大，終究變成了史鐵生在母親猝然離世后的遺憾和追悔。但同樣是遺憾，老舍的遺憾在于自己任性漂泊在外，沒能見上母親最后一面，可是史鐵生的遺憾是，當自己著文成名的時候，自己有能力讓母親為自己感到驕傲的時候，自己的母親已經不在的那種“子欲養而親不待”的深徹入骨的疼痛。

即便是同樣的作者，在生命的不同時期，對人物、事物的理解也會有很大區別。比如魯迅在《少年閏土》中，塑造了一個年少時期閏土的形象，“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜”的環境描寫，恬靜自然，充滿了童真的美妙。作者為少年閏土出場鋪墊了一個極富繪畫美的意境。當我們讀到“其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去”，整個腦海中都浮現著那個活潑、靈巧、勇敢的少年閏土的形象。魯迅揭露社會時弊，深刻挖掘那個時代的瘡痍，指出普通群眾的思想腐朽，哀其不幸、怒其不爭。正因如此，才讓我們更加直觀地感受到少年時期的閏土形象太過美好，體會到作者為成年后的閏土被封建統治深深禁錮的痛心、難過。

通常，課堂閱讀理解教學更多偏重于閱讀理解技巧的指導。其實，閱讀本身就是一次關于作品的再創造，不同的讀者結合不同的年齡、身份、生活履歷等個性化因素，立足不同的視角，原本就會對相同的作品產生不同的理解，很多關于文章的思想、態度褒貶的理解和認知就會有一定的區別。常規答題的過程中，閱讀理解也是以客觀題為主，非此即彼的理解論斷不僅不利于孩子們的想象力、創造力的萌發，甚至在一定程度上會限制個性化理解的發展。隨著這個問題被廣泛重視，近些年我們也欣喜地發現，閱讀理解答題模式中的開放性問題越來越多了，這類題目更突出考查學生的聯想、想象、發散思維和創造能力。

就拿《兩小兒辯日》為例，文中除了兩個爭辯的孩子之外，還有一個作為線索存在的人物——孔子，他的態度值得我們關注。孔子面對兩個各執己見的孩子，對他們倆的論斷“不能決”，當一位被眾人公認為博學的人，不能分辨兩個孩子言論的對錯時，常有人會譏諷嘲笑。然而，筆者反而覺得孔子這種大智若愚的態度真正可貴。其可貴之處不僅體現在孔子謙虛謹慎，不貿然在自己未知的領域發表觀點，更在于他能夠站在求知的立場去鼓勵和保護兩個孩子的探索欲和好奇心。區別于過去用對錯來評判閱讀理解答題結果的方式，現在開放式閱讀理解給出答題的思路、要求，并鼓勵學生發散思維、拓展想象的評分標準。這像極了故事中的孔子，用智慧的視角去鼓勵孩子積極探索、發現、思考，從而形成獨具一格的觀點和態度。這才是《兩小兒辯日》該給成人的教育啟示。

具體問題具體分析，需要的是一個身在文外、身在事外的全息視角，更需要一副全面洞察事物本質的眼光，這就更需要我們博覽群書、廣泛涉獵，才能更好地從閱讀中找到閱讀的理解方法。