漢魏洛陽故城公眾考古發展路徑探究

李文艷

摘 要：文化遺產蘊藏著探究中華文明的密碼，保護和傳承文化遺產是我們整個國家和民族的共同事業。考古遺址公園作為遺產保護的重要手段之一，經過十幾年的探索和發展，逐漸在全國各地形成了各具特色的文化符號，在普及公眾考古方面發揮了重要的載體作用，為公眾了解考古、走進遺產搭建了平臺。但是文化遺產和大眾生活聯系還不夠緊密，如何讓考古事業更好地走進大眾生活成為越來越重要的課題。文章以漢魏洛陽故城國家考古遺址公園為例，通過分析公眾考古發展的資源優勢，探索文化遺產公眾考古發展路徑，提出通過融入數字化保護技術、打造沉浸式體驗項目、培育研學教育品牌等方式提升公眾對遺產保護的認識，推動文物事業高質量發展。

關鍵詞：文化遺產；公眾考古；漢魏洛陽故城

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.08.042

0 引言

中國現代考古學誕生已逾百年。中國幾代考古人從城郭、石窟、墓穴等文化遺產及出土器物中探究中華文明的密碼，推進文化自信自強?？脊抛屛覀兏逦?、更全面地了解中華文化，重塑中華民族的民族自豪感和自信心。公眾考古是公眾最直接、最有效參與和認知考古成果的途徑，越來越受到社會各界的普遍關注和重視。漢魏洛陽故城是世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家考古遺址公園，位于洛陽五大都城的中心位置，遺址保存完整，文化代表性強，經歷了60多年的考古發掘，取得了豐碩的成果，提煉建中立極都城建筑形制、燦爛的漢魏文化、多民族統一大融合等文化符號，具有發展公眾考古的資源稟賦。發展公眾考古事業對凸顯漢魏洛陽故城世界文化遺產的區域優勢、促進黃河文化傳承、推動大遺址可持續發展具有重要的實踐意義。

1 漢魏洛陽故城公眾考古資源分析

1.1 漢魏洛陽故城的歷史價值

漢魏洛陽故城是中國古代都城遺址中面積最大、地下遺存最為豐富、格局保存最完整的都城遺址之一，是中華文明起源與發展核心地區重要的古代都城遺址，是我國古代早中期都城遺址的典型代表。其獨特的三重城圈格局，首創的城市中軸線概念、里坊區制度，規模宏大的太學以及靈臺、辟雍、明堂等禮制建筑，廣為后世沿用。建中立極思想的確立，城市布局和宮室制度的創新與變革，對后世特別是隋唐以降至明清產生了極其深遠的影響，并遠播到東亞日本、韓國等國。

1961年，漢魏洛陽故城被國務院確定為首批全國重點文物保護單位；2013年，批準為國家考古遺址公園；2014年，作為絲綢之路的東方起點之一，成功列入世界文化遺產名錄；2021年10月，漢魏洛陽故城入選全國“百年百大考古發現”。

1.2 漢魏洛陽故城資源現狀

漢魏洛陽故城考古發掘工作由中國社會科學院歷史考古所漢魏城工作隊承擔。目前發掘工作已進行了60多年，基本查清了漢魏洛陽故城的城市沿革、布局，保存有各個時期的城墻、城門、道路、宮殿、衙署、禮儀、佛寺、市場、手工業作坊、墓葬等各類遺址，出土了建筑構件、生活器具、佛教造像、隨葬明器等各類遺物①。由于面積廣大，遺跡遺址點眾多，經過60多年的考古勘察發掘，考古發掘面積已達10萬平方米，但僅占遺址保護范圍的千分之一。為了厘清這座都城遺址的城市演變歷史和城市格局，未來還需要長期開展考古發掘工作。

漢魏洛陽故城國家考古遺址公園日常保護管理工作由洛陽市文物局所屬洛陽漢魏隋唐都城遺址保護中心承擔。近年來已完成永寧寺塔基遺址保護展示，閶闔門遺址保護展示，宮城一、二、三號門遺址保護展示，內城西南角城墻保護展示，銅駝大街北段保護展示，西陽門大街保護展示，內城東北角城墻保護展示，內城西城墻保護展示，東、西城墻近洛河段保護展示等②。制定頒布了《洛陽市漢魏故城保護條例》。遺址公園管理面積約2500畝（1畝約為666.7平方米），且全域面向公眾免費開放。園區設有游客服務中心，入口及主要遺址點設導覽說明。推出微信導覽程序“一城閱千年”，公眾掃描二維碼即可獲取導航、VR全景導覽、語音講解等服務。

洛陽市已啟動漢魏洛陽故城遺址博物館建設，博物館選址位于內城西城墻西側，規劃用地約14.78萬平方千米，總建筑規模約2.9萬平方米，投資約5.68億元，將建設集展覽展示、考古研究、研學、文創與游客服務中心于一體的遺址博物館。該項目已列入國家發改委“十四五”時期文化保護傳承利用工程項目庫、深化中華文明探源工程重大項目，并作為河南省重點建設項目積極推進，目前已進入實施階段，預計2024年10月建成開放。

2 漢魏洛陽故城發展公眾考古存在的問題

長期以來，漢魏洛陽故城注重遺址本體保護、環境整治、生態修復，遺產真實性和完整性得到較好維護。但遺址公園主要展示內容為遺址遺跡及遺址整體格局，展示手段相對單一，體驗性項目缺乏，使遺址公園整體觀賞性較弱，在公眾考古普及、體驗項目策劃、文旅融合發展方面存在很多空白。由于遺址公園管理單位的性質，在人力資源、資金投入等方面也存在很多不足。在維持日常工作運轉下，專職從事公眾考古項目策劃和遺產宣傳推廣的人員數量較少，由此也造成漢魏洛陽故城公眾知曉度偏低。在國內用戶較多的搜索引擎百度、360搜索和移動端的頭條、抖音App中，關鍵詞“漢魏”“漢魏故城”“漢魏洛陽故城”的搜索頻次相對較低。

漢魏洛陽故城遺址保護展示工程資金來源為國家和省、市兩級政府，以國家資金為主，公園土地租用及日常運轉經費全部依靠地方財政供給。過度依賴政府財政資金投入，使遺址公園在用地保障、基礎設施配套完善、研學品牌打造、數字化展示手段應用上缺乏社會化的運作模式和資本金引入，世界遺產核心保護區內城區域整體大環境改善上困難較大，目前還只能從點到面逐步開展。

雖然文物部門多年宣傳引導，但遺產地周邊村民文保意識依然薄弱，遺址保護的主動性欠缺。一方面農村基礎設施缺乏，污水排放、垃圾處理等民生項目與遺址保護的沖突沒有合理有效地處置審批流程；另一方面周邊村鎮居民經濟來源主要依賴農業收入和勞動力輸出，世界遺產對遺產地周邊發展的帶動力發揮不足。村民參與文旅融合發展、開展特色文旅產業積極性不高、辦法不多，缺乏帶頭引路人，世界遺產區位優勢未得以突顯。

3 漢魏洛陽故城發展公眾考古的機遇

洛陽作為華夏文明的發祥地之一、絲綢之路的東方起點、隋唐大運河的中心，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉十三個王朝在此建都，是我國建都最早、歷時最長、朝代最多的城市，是全國大遺址保護的重要片區。2021年國家“十四五”時期大遺址名單公布，洛陽二里頭遺址、偃師商城遺址、漢魏洛陽故城、邙山陵墓群、隋唐洛陽城遺址、回洛倉遺址、含嘉倉遺址等包含在內。在洛陽的城市名片中，“五都薈洛”是洛陽獨有的城市標簽。

黨的十八大以來，文博事業迎來了高質量快速發展期，考古發掘與文物保護經歷了初期的業內治學發展為全民參與的社會事業。這些年來，洛陽在遺產保護新形態上積極探索，結合城市發展建設和舊城改造，逐漸走出了一條極具特色的保護利用之路，為全國提供生動的洛陽案例、洛陽經驗，洛陽的知名度和美譽度節節攀升，也為漢魏洛陽故城發展公眾考古培養了一大批受眾群體。

漢魏洛陽故城近些年也在公眾考古項目策劃上不斷嘗試，并獲得良好的社會反響?！吧宪囬_講—87路漢魏洛陽故城文旅專線上的漢魏故事”志愿者特色講解活動榮獲2021年度中國文物報聯合國家文物局舉辦的首屆全國文博社教優秀案例。2022年，舉行顯陽殿、千秋門考古新發現和宮城區魏晉大型水利設施考古新發現新聞發布③，以及宮城區大型倉窖遺址考古新發現，同步開展公共考古活動，新華社、央視、河南日報、洛陽廣電融媒、洛報融媒等主流媒體和國內其他媒體給予報道。

4 漢魏洛陽故城公眾考古發展路徑

考古遺址公園在保護遺址的前提下融入現代生活，是融合了考古、遺址保護、周邊環境、民生等眾多功能為一體的專題公園。考古遺址公園的可持續發展需要處理好遺址參觀環境提升、配套基礎設施完善、遺址博物館建設、特色研學活動開展、公眾考古普及、遺產地周邊村鎮協同發展等諸多方面的問題。就漢魏洛陽故城資源現狀來看，應借力遺址博物館建設的熱點，策劃實施一批公眾考古活動，著力提高公眾知曉度、遺產關注度和文旅融合能力，探索遺址保護與民生需求之間矛盾的破解途徑，尋找適應自身特質的遺產可持續發展路徑。

4.1 建立事業型公眾考古志愿團隊

志愿者是活躍在各個文博單位的社會公益性群體，在彌補文博單位人力資源不足、協助文博單位開展社教工作等方面發揮了重要作用。志愿者多由文博單位宣教部門負責，所以志愿者多從事講解、社教、咨詢、秩序維護等服務性工作?，F代志愿者從事志愿行動的內驅力已不僅僅是提供義務服務，更多是“在社會驅動力影響下，通過志愿者服務行為實現自我提升與完善，并表達親社會情感的心理傾向性”④。服務型志愿行動對他們缺乏足夠的吸引力，而公眾考古實現途徑的多樣化完全可以融合志愿者心理訴求進行多元化的志愿行動項目設計，甚至參與遺址公眾考古活動的頂層設計。例如，依托本地高校的相關專業（如洛陽職業技術學院文物保護考古學院、洛陽師院歷史文化學院和新聞與傳播學院）、學生興趣社團、民間興趣團體、研學機構，根據課程安排和他們的興趣愛好，結合遺址公園考古資源，指導他們進行遺址公眾考古的項目策劃、組織實施以及項目本體、活動內容的媒體傳播，同時建立合理有效的激勵機制，以“在志愿者心中建立長期有效的內驅系統，使其行為能夠穩定、持久”⑤。

4.2 “遺址+教育”融合，重視公眾考古項目設計

規劃公眾考古教育和研學基地，打造“漢魏洛陽”公眾考古品牌，充分利用數字化技術開展沉浸式體驗，通過組織興趣社團、開展數字化體驗項目、建設公眾考古營地、模擬考古體驗等方式開展公眾考古。充分利用漢魏洛陽故城的地理優勢，深入挖掘歷史文化內涵，設計開發特色公眾考古項目，如：在春種、秋收等時間節點聯合中小學校學生到遺址區開展春種、秋收耕種體驗；與天文社團合作建立觀星站，觀察拍攝天體，帶入天文考古的概念；與攝影機構合作，在遺址區建立基地拍攝古風專題；與親子社團合作舉辦周末市場活動，模擬漢魏“大市”；與演劇社合作編排與遺址相關的短劇，并進行實景拍攝和演繹；與讀書社舉辦遺址考察、實景讀書活動；與房車野營愛好者合作開展遺址宿營活動，輔以天幕晚會、觀星、賞月、攝影、劇本殺等形式豐富活動內容；各類競賽也是吸引公眾走進遺址的有效策略，如遺址攝影賽、短視頻賽、無人機競速賽與花式表演賽等。

4.3 優化遺址游線，豐富公眾考古內容

漢魏洛陽故城位于非建城區，保護面積大，宮城核心區考古發掘仍在進行，遺址整體保存狀況良好，地勢開闊，交通便利。漢魏洛陽故城自西周建城，歷經東周、東漢、曹魏、西晉、北魏幾代都城建設，建城史長達1600年，建都史長達540余年，歷史事件波瀾壯闊，歷史人物風起云涌，為公眾考古開展提供了良好的資源條件。遺址展示內容不能局限于門址、宮殿、道路體系，還應該充分融入實驗考古的內容。與周邊的白馬寺、牡丹園等形成聯動，劃分以太極殿、閶闔門、千秋門及永巷為主的宮城體驗區，以永寧寺為主的佛寺文化體驗區，以明堂辟雍太學為主的禮制建筑區，以大市、四通市為主的古代市肆文化體驗區。以漢魏時期的城市布局、綠化植被、糧食種植、禮儀規范、游戲活動、歷史事件為線索，吸引公眾參與進來，深入挖掘漢魏文化魅力，使遺址成為廣闊的公眾考古實驗場所：建筑研究愛好者根據考古發掘成果在這里打造微型建筑模型；植物研究愛好者根據漢魏時期種植品種在這里種植園藝和農作物；戲劇愛好者用短劇解讀歷史上精彩的瞬間；孩童還有成人在這里開展漢魏時期的日常嬉戲活動、體驗農作物的種植和采摘。沿十幾千米的內城城墻開辟環城徒步行，用腳步丈量歷史；著漢服穿越古今在遺址內體驗漢魏時期人們的生活。

4.4 打造“五都薈洛”公眾考古區域品牌

洛陽作為十三朝古都，文化資源豐富，目前是全國唯一的“雙申遺”城市，擁有世界文化遺產三項六處，龍門石窟、中國大運河（回洛倉遺址和含嘉倉遺址）、絲綢之路：長安—天山廊道的路網（漢魏洛陽故城遺址、隋唐定鼎門遺址、新安縣函谷關遺址），是國內少有的世界文化遺產集聚城市。沿洛河由東到西依次分布著偃師商城遺址、夏都二里頭遺址、漢魏洛陽故城、隋唐洛陽城遺址、東周王城遺址，被稱為“五都薈洛”。以洛陽市打造五大都城遺址博物館群、國際文化旅游名城為契機，聯合五大遺址推出“五都薈洛”公眾考古區域品牌。加強五大都城遺址信息互聯，開展數字文化建設，驅動文化產業數字化深度融合，打造游覽、文創服務項目，一體化設計、策劃研學旅行課程，通過豐富多彩的公眾考古活動讓人們一城閱千年、一城知古今。

4.5 發展遺產旅游，加強文旅融合

完善旅游吃、住、行、游、購、娛六要素，開展文旅文創融合發展，讓美好生活持續擴容。定期組織當地政府、專家、媒體以及游客，圍繞如何開展公眾考古、如何進行價值闡釋、如何完善管理體制與運行機制等問題進行深度交流、意見征集。開展文化IP市場推廣，開發遺址衍生文創產品，設計遺址文化特色餐飲住宿項目，不斷完善基礎設施，打造季節性的大地景觀，利用新媒體傳播力量，制造出圈點，推出打卡處。依托漢魏博物館建設，充分運用現代科技設計沉浸式展示，增強游客體驗感。針對公眾群體的多元化需求，設計開展豐富多彩的公眾考古活動，打造考古遺址公園優美環境，帶領人們走進歷史、體驗文化。重視文旅活動推廣，融合各方面資源和智慧，研究時下年輕人的喜好，推出年輕化消費項目。這方面可以借鑒洛陽應天門、明堂、九洲池、定鼎門天街的產品設計理念和運營理念，做好受眾群體調查，加入社會化的運營模式，打造漢魏洛陽故城的文化代表符號，通過聯名游戲品牌、研發文創產品、參與電視媒體綜藝節目、鼓勵自媒體傳播等手段，開啟顛覆性創意，完善沉浸式體驗，發展文創周邊，激發博物館和遺址公園活力。

5 結語

漢魏洛陽故城的城市發展建設在中國古代史及都城建設史上承前啟后、意義非凡，在洛陽城市發展史上也是濃墨重彩的一筆。發展漢魏洛陽故城公眾考古，可以加深公眾對河洛文化、黃河文化的認知與理解，不斷增強公眾對遺產保護的關注和支持。遺址公園建設正在逐步實施，遺址博物館即將在“十四五”期間建成開放，加強漢魏洛陽故城的考古發掘工作，與大眾共享考古發掘成果，吸引更多的專家、學者、考古愛好者以及公眾走進遺址，研究、了解、宣傳漢魏洛陽故城的歷史和文化內涵，做好遺址博物館建設前期的預熱和鋪墊，持續提升漢魏洛陽故城的影響力。持續開展文化遺產多元機制傳播，創新文化遺產利用方式，不斷推動遺址保護與城市建設、鄉村振興協同發展，逐步叫響“漢魏洛陽”文旅品牌，促進文化遺產與公眾生活加速融合，充分發揮漢魏洛陽故城世界文化遺產的區域優勢，走文化遺產可持續發展之路，開啟傳承弘揚河洛文化新篇章。

注釋

①王勝昔，梁笑宇.漢魏洛陽故城遺址考古發掘60年成果豐碩[N].光明日報，2022-12-29（014）.

②聶曉雨，桑永夫.一城閱千年[M].鄭州：中州古籍出版社，2017：294-307.

③梁笑宇.與《水經注》記載吻合 再現都城“水利樞紐”[N].洛陽日報，2022-06-15（008）.

④朱勝強.志愿者志愿動機特點及相關因素研究[D].太原：山西醫科大學，2017.

⑤張萍，朱凌云，楊中英.公益、功利與激勵：我國志愿行動研究與實踐中的幾個問題[J].學習與實踐，2013（5）：95-102.