無(wú)字碑：中國(guó)歷史上的另類見(jiàn)證

劉凱

無(wú)字碑是中國(guó)歷代碑刻中的一種獨(dú)特現(xiàn)象。雖然因種種原因而致碑上無(wú)字，但也是一種無(wú)聲的歷史見(jiàn)證，在某種程度上，它的史實(shí)作用甚至超過(guò)了有字碑，“功過(guò)論爭(zhēng)千秋去，無(wú)字碑上遍詩(shī)文”。譬如著名的乾陵無(wú)字碑。此碑立于陜西乾陵武則天墓前。武則天是一位褒貶不一、頗具爭(zhēng)議的人物。她作為中國(guó)歷史上著名的女皇帝，在位期間，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，功績(jī)昭昭，不容否定；但她建寺院、筑明堂、造天樞、筑九鼎，浪費(fèi)了大量人力、物力，還任用酷吏，濫殺無(wú)辜，使不少文臣武將人人自危……于是墓前立塊無(wú)字碑，是非功過(guò)，任人評(píng)說(shuō)。

類似這樣的無(wú)字碑，國(guó)內(nèi)有20多處，本文僅擷取部分，以饗讀者。

泰山登封臺(tái)無(wú)字碑此碑位于泰山玉皇頂大門(mén)下，登封臺(tái)的北邊。碑高5.2米，碑身上段稍細(xì)，頂上有覆蓋，碑色黃白，兩面無(wú)字。史載：“秦始皇泰山立無(wú)字碑，解者紛紜不定。或以為碑函，或以為鎮(zhèn)石，或以為欲刻而未成，或以為表望，皆臆說(shuō)也。”又說(shuō)此碑為漢武帝封禪所立，“初疑無(wú)字碑，瑩潔誰(shuí)敢文”（宋代晁補(bǔ)之《謁岱祠即事》）。

南京梅崗謝安無(wú)字碑此碑位于南京梅崗，為東晉名臣謝安的墓碑。明人顧起元在《客座贅語(yǔ)》中說(shuō)：“以（謝）安之功德，難為稱述，故立白碑。”在淝水之戰(zhàn)中，謝安以8000之眾勝前秦苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍，使東晉又偏安38年，因此之故，謝安之墓前立一無(wú)字碑，蓋“偉績(jī)豐功不勝記也”。

山東曲阜壽丘無(wú)字碑共兩塊。一塊立于北宋末年宋徽宗時(shí)，碑高5.8米，寬4.43米，厚1.2米。當(dāng)時(shí)建碑工程尚未竣工，金人就入侵，所以就留下這塊無(wú)字碑。另一塊是北宋宣和年間（1119—1125）遺存的，碑高17米，重300噸，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的無(wú)字碑。

南京江寧秦檜無(wú)字碑秦檜對(duì)金朝奴顏婢膝，一味求和，以“莫須有”的罪名殺害了抗金名將岳飛。人們對(duì)秦檜痛恨至極，在其墓前立了塊無(wú)字碑，無(wú)詞可言其惡也。

安徽鳳陽(yáng)明皇陵無(wú)字碑此碑位于鳳陽(yáng)縣城南明皇陵（明太祖朱元璋父母陵墓）內(nèi)，碑高6.87米。此碑無(wú)字有兩種說(shuō)法：一說(shuō)朱元璋的父母只是普通百姓，無(wú)任何豐功偉績(jī)可寫(xiě)；二說(shuō)朱元璋認(rèn)為其父母功德無(wú)量，無(wú)以言表。

北京明十三陵無(wú)字碑明十三陵位于北京昌平縣北天壽山，除思陵外，其他十二陵都有一座當(dāng)時(shí)沒(méi)有鐫刻文字的石碑。明朝中后期的皇帝多數(shù)朝綱不振，篤信方術(shù)，重用宦官，立一塊無(wú)字碑，也許更能掩飾其腐敗和無(wú)能。

南京中山陵無(wú)字碑孫中山一生奮斗不息，推翻封建帝制，建立中華民國(guó)，贏得世人的廣泛擁戴和贊揚(yáng)。孫中山逝世后，章太炎大師所寫(xiě)《祭孫公文》因故未能作為墓志銘，后來(lái)不得已將“天下為公”4字刻于亭中以代之。此碑無(wú)字勝有字，可謂先生乘風(fēng)去，碑樹(shù)人心中。

此外，國(guó)內(nèi)還有一些因自然原因形成的無(wú)字碑，如晉陽(yáng)城南介子推祠的石碑、九嶷山大舜廟前的石碑等，史載這些碑“今文字剝落，無(wú)可尋也”“文字缺落，無(wú)可復(fù)識(shí)”。文