從表象到精神

摘要：部編版語文七年級下冊光未然的《黃河頌》是一首“豪邁的頌歌”。教師引導學生閱讀鑒賞《黃河頌》，由“黃河”走向“黃河頌”是一條有效的文本解讀路徑。當學生建立關于黃河越來越清晰的表象時，基于表象會從黃河的實景去思考其人文內涵。引導學生站在作者的角度，跟隨作者的視野，緊扣作者的脈搏，去體驗、去感悟《黃河頌》所凝聚的中華民族的偉大精神。

關鍵詞：表象；“黃河頌”；黃河精神

要想體現經典文本的經典價值，首先必須讓學生讀懂文本。所謂讀懂，不是只了解文章的字面含義，而是透過文字描寫去建立關于文本所描寫對象的表象。對于初中學生來說，表象越清晰，意味著思維加工的對象越準確。部編版語文七年級下冊選編了光未然的《黃河頌》，這是組詩《黃河大合唱》的第二樂章，描寫的場景是“在家國存亡的關頭，在抗日的烽火燃遍祖國大地的時候，詩人站在高山之巔，向黃河母親唱出了豪邁的頌歌”。對于絕大多數初中學生來說，家國存亡與抗日烽火并不陌生，但在抵抗侵略的日子里，一首頌歌如何表現抗日豪情，卻需要學生慢慢研讀體會。讓學生在解讀《黃河頌》的過程中，由“黃河”走到“黃河頌”是一條有效的解讀路徑。

一、幫助學生建立“黃河”表象

多數初中學生對黃河的認識是相對模糊的，且受諸多客觀條件所限，不可能每一名學生都能站到黃河岸邊去進行直觀感受。所以，幫助學生建立黃河的表象就顯得非常必要。因為只有建立這一表象，才能使學生在后面真正領悟“頌”的情感。

建立黃河表象需要給學生提供直觀場景，也需要學生自己去建構。教師可以借助現代教學手段為學生閱讀創設情境。比如，“黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾；濁流宛轉，結成九曲連環；從昆侖山下奔向黃海之邊；把中原大地劈成南北兩面。”這一段當中，用“滾滾”“驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾”來形容黃河，表現出黃河奔流的宏大氣勢。此時結合壺口瀑布等視頻，就能引導學生讀懂“黃河在咆哮”的真正含義。“濁流宛轉，結成九曲連環”運用藝術的手法勾勒出黃河的全貌，此時若是對照現代教學手段所呈現出來的圖片或視頻，就能夠理解何為“九曲連環”。“把中原大地劈成南北兩面”勾勒出的是黃河在中原大地上的真實場景，同時也蘊含著另一層含義，即黃河之所以被稱為“中華民族的母親河”，正是因為黃河如同中華大地的動脈一樣，孕育著兩岸的人民，孕育著光輝燦爛的中華文化。千百年來，黃河永遠奔騰向前，中華民族的傳統文化從未中斷，兩者之間有著密切的聯系。

當學生對黃河建立起越來越清晰的表象時，就會超越表象，從黃河的實景去思考黃河的人文意義，這是學生思維發展的必然，而這種必然與作者的創作有著同樣的脈動。針對作者創作的《黃河頌》，學生的閱讀鑒賞有了廣闊的思考空間，而讓學生知道作者為何要歌頌黃河，就成了一個很好的切入點。

二、讓學生知道為何“頌”黃河

《黃河頌》是一篇感情濃厚、主題鮮明的現代抒情詩。從《黃河頌》的解讀和學習出發，培養學生的愛國之情，可以收獲較好的教學效果。愛國之情從來都不是空洞的，真正的愛國之情也不是外界強加的，而是學生自主體驗、自主建構的。但是，對于當下的初中生而言，他們既沒有生活在那種烽火連天的抗戰年代，也沒有站在黃河面前心有所感的體驗，所以在閱讀《黃河頌》的時候，更多地需要站在作者的角度，跟隨作者的視野，緊扣作者的脈搏去體驗、去感悟，這樣才能讓學生知道何以“頌”黃河。

啊！黃河！你一瀉萬丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀。我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下發揚滋長！我們祖國的英雄兒女，將要學習你的榜樣，像你一樣的偉大堅強！……

通過這段文字，可以讀出自然界中的黃河變成了情感世界中的黃河。黃河所“伸出的千萬條鐵的臂膀”就如同母親呵護著孩子一樣。孩子的成長是需要精神脊梁的，國家的發展更需要堅定的文化自信，更需要文化傳承。當說黃河“哺育”的時候，其實就是指黃河一方面用自然的水土和養分支撐著中華民族的延續，另一方面也用自己所蘊藏的文化支撐著中華民族延綿不斷的發展。所以，一個“偉大堅強”的中國人就可以在黃河的哺育之下成長起來，一個個“偉大堅強”的中國人就可以讓這個國家富強起來。

在這樣的理解之下，歌頌黃河就成為情感迸發的自然選擇。在這種情感抒發的過程中，黃河是歌頌的直接對象，歌頌黃河的過程實際上就是作者將內心的情感用描述黃河的文字表達出來。帶著這樣的理解再來閱讀《黃河頌》，就會發現其中有更深刻的內涵。比如說：“黃河以他英雄的氣魄，出現在亞洲的原野”，英雄原本是指人的，但是卻說黃河有了英雄的氣魄，這顯然是賦予了黃河以生命。后面說黃河表現出我們民族的精神，且是“偉大而又堅強”的精神，那就有必要結合更多的事例去思考、去建構、去認識“為什么我們的民族精神是‘偉大而又堅強的？”于是更多的事例就可以納入學生的視野，更多的精神在提取之后就可以融入對民族精神的理解當中。這些理解支撐起對民族精神偉大而又堅強的認識，這些認識又可以以黃河作為支點。于是，歌頌黃河實際上就是歌頌我們民族的精神，而歌頌的過程又是為了讓民族精神植根于每一位讀者心中，這就是《黃河頌》的價值所在。

三、使學生形成關于《黃河頌》的立體認知

解讀光未然的《黃河頌》一文不能只滿足于對字面含義的理解，也不能只滿足于對華麗辭藻的解讀。解讀《黃河頌》，必須引導學生感悟詩歌所凝聚的偉大精神，然后將其融入學生的精神世界。有學者研究表明：“黃河作為中國文化象征符號的出現，是由現代科學和愛國主義熱情共同催發的。”這里所提到的“現代科學與愛國主義熱情”實際上就對應著上面的表象建立與精神理解，而這也就可以幫助學生建立起關于《黃河頌》的立體認知。

立體認知當中體現著語文學科的工具性與人文性，彰顯著語文學科核心素養所強調的諸多內涵要素。當學生有了這一立體認知。在面對《黃河頌》時也就有了全面的認知，這個時候擺在學生面前的就不是一首抽象的詩歌，而是能夠激發內心情感、抒發內心豪情的載體了。

特別值得一提的是，課本中的《黃河頌》是以文字形式出現在學生面前的，但是學生對該詩歌的感知卻可以超越文字理解其精神內涵。為了幫助學生形成立體認知，筆者帶領學生有感情地朗誦詩歌，并配上相應的背景音樂。情境的創設強化了朗誦的藝術感染力，升華了詩歌的內涵。音樂中各種樂器的和鳴為學生渲染出一幅宏大的畫面。當學生沉浸其中的時候，每一個音符都可以成為精神提升的動力。

總之，閱讀鑒賞光未然的《黃河頌》一文時，要引導學生感知詩歌的魅力，要啟發學生從那些抽象的文字中獲得關于黃河的立體認知，且讓學生能夠感悟其中的情感與精神，就必須幫助學生建立關于黃河的表象，幫助學生認識從“黃河”到“頌黃河”是情感與文化演繹的必然走向。有了這樣的認知，《黃河頌》對于初中學生來說就是立體的，自然也就可以成為學生精神成長的有效支撐。

參考文獻：

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作者簡介：張璋（1985— ），女，陜西省漢中市西高新初級中學一級教師，陜西省優秀教學能手，主研方向為初中語文教學。