向偉明：古不乖時 今不同弊

成都市玉林中學(xué)美術(shù)書法教師，四川省教育學(xué)會書法教育專業(yè)委員會理事。

學(xué)習(xí)書法即是學(xué)習(xí)書法史。“書”，既是指書寫這個動作，也指書寫的結(jié)果，即文字乃至文章。所以書法最基本的內(nèi)容包括字法、筆法、章法三部分。字法即“造字法”，知六書，明源流，辨六體，分正異，不寫錯字、白字；筆法即“用筆法”，使轉(zhuǎn)之法，用筆如刀，刀鋒不正不能割物，筆鋒不正不能入紙，疾澀之理，如舟行水上，有順有逆，形勢而已；章法即“分布法”，間架結(jié)構(gòu)，謀篇布局，知白守黑，大小相形，長短相較，高下相傾，陰陽聚散，一氣周流。

書法發(fā)展的核心理念是書寫性。甲骨鐘鼎，秦磚漢瓦，多為刻畫；籀文小篆，亦多繁復(fù)，于書寫而言，費時費力，于是隸變，草、隸、行、楷出焉。書寫之法，大備于“鐘張羲獻”，猶以“逸少”為最，史稱“書圣”。學(xué)書不入“二王”門徑，終如夜行。晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明清唯余姿態(tài)耳。清末至今，碑學(xué)大唱，亦不過姿態(tài)求變而已，于書寫性并無所增益。然書法從書齋走入展廳，大勢所趨，時移世異，書法不再唯滿足書寫性，更重要的是滿足展示性，即內(nèi)容已從文字轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖謭D像。

筆墨當(dāng)隨時代。我們在書法創(chuàng)作中，一定要時刻謹(jǐn)記“古不乖時，今不同弊”，擬古而不泥于古，通今而不媚于俗，活到老，學(xué)到老。