宏大主題深埋在幽默情節

啟賀

近來，對于最受老百姓歡迎的相聲藝術作品和表演的評價，一直不絕于廣大熱愛相聲觀眾的口中，褒貶參半，各執一詞。筆者認為，還是從相聲的經典作品當中去尋找答案吧！筆者開始讀了一些相聲集子，其中有一本《姜昆、梁左相聲選》。有別于姜昆、李文華第一二本相聲選集的作品，梁左與姜昆合作的相聲里，大都未明確點出具體的“因何而作”。這里并不是作品取消了主題，而是將主題更加深化于作品之中，也因此其所反映的時代內容更加廣泛，因“不落言筌”更耐人尋味。這既是對傳統相聲含蓄曲折表現生活傳統的繼承，也是注意吸收運用文學——喜劇小說的構思與語言的嘗試。

一位是具有幽默小說家才智，但對相聲創作表演不甚了解，但抱有好感和好奇的梁左；一位是渴望從文學中不斷提升相聲品味和努力嘗試創新、拓展表現的相聲演員姜昆，一拍即合。互補與互助，使他們碰撞出不一樣的火花，成為一對難得的合作伙伴。相聲固有的思維模式被打破，而這種打破是以尊重相聲規律為前提和限度的。對文學——喜劇小說手法的借鑒，又是以充實和豐富相聲題材和表現為出發點和歸宿。筆者試著以“馬后炮”的方式來觀察相聲作者的思考與構思，以及他們的表達方式，沒準兒能夠給今天的相聲作者扔一塊引玉的磚頭。

馬季的《兒女贊》、常佩業的《誰說女子不如男》通過男女對比，一個以子母哏論辯形式熱情歌頌婦女成就，一個歪批歪講里宣泄大男子主義的失落（結尾是對原有怕老婆笑話的改編豐富），作品主題都相對明確單純。姜昆和劉肅創作的《迎春花開》《鐵餅姑娘》中，表現了女性以男女平等姿態展現“半邊天”的巾幗不讓須眉的英雄氣概；相聲小段《男女不同》《男子漢宣言》反映的是男女達到平等以后，砝碼稍微向女性傾斜的現象。而姜昆、梁左創作的相聲《自我選擇》卻不同于此，它的主題更加含蓄豐富。

相聲開頭，以現實中時有見到的相貌性格具有反差的男性與女性為切入點：

甲：我最煩有的人，本身是個男同志，可一點兒男子陽剛之氣沒有，挺大歲數不長胡子，白白胖胖還戴個眼鏡，跟老太太似的……

乙：我招你啦？

甲：我還煩有的女同志，一點兒溫柔勁兒沒有，來不來一叉腰，母老虎似的“，我招你啦！”（用重復乙的話來制造笑料的手法，是來自傳統的，如《果疃》《賣五器》中的包袱）您說像這種男不男女不女的人……

乙：你說誰哪？

甲：我說……我說我自個兒哪！

乙：說你自個兒？

甲：對，我就男不男女不女！行了吧？

為了拉近觀眾情感，順便制造一點懸念，作品采用第一人稱“自嘲”的手法，展開情節。接下來：

甲：就是前些日子醫生給我檢查身體，說我腦垂體內分泌出現了問題：雄性激素沒了，雌性激素來了，說我已經不能算一個徹底的男同志，基本上屬于這個……老天爺，您都聽明白了吧？

乙：這是真的嗎？我怎么沒聽說過這病呀！

甲：要不說倒霉事兒都讓我趕上了呢，大夫也說這病國內罕見呀！

乙：那大夫什么意見呀？

甲：大夫說得動手術，把腦袋鋸開了，拿個螺絲刀似的東西在里邊擰，想當男的往左邊擰，想當女的往右邊擰，大夫說讓我回家商量商量，到底往哪邊擰？

乙：嘿，我聽著都新鮮！

20世紀20年代至30年代，內分泌學發展繁榮，人們發現了雄性激素和雌性激素。隨著醫學發展進步，性別重置術也有不少成功案例。相聲就是在此現實基礎上（情理之中），讓男女性別主動選擇具有真實的可信性。而其醫生采取的“手術”是用“螺絲刀”“男左女右”的操作，就跳出了嚴肅的科學探討，回歸了相聲所營造的充滿喜劇色彩的“姑妄說之”的笑話氛圍之中。

在一個以前心理上沒有出現過“跨性別”“易性癥”等“性別煩躁”的男性身上，突然遭遇“激素”變異，產生了一個“被動”下能夠“主動”重新選擇性別的機會，這種典型環境的設置，來自于創作者的文學素養，也尤顯其結構相聲的幽默才智。

在這樣的情節設置下，主人公在“性別選擇”的“將來時”下對男性性別的“過去時”進行了回顧，原先身為男性所見到或者遇到的自認為的“性別歧視”，一股腦涌向心頭。原先腦中“我要是女的多好”的一閃念也許即將成為現實，此時此刻興奮、懷疑、厭棄、渴望、決絕、不舍等情緒交織在一起。

隨著主人公在自我選擇中的吐槽，我們可以清晰看到，逗哏“我”思想上存在的片面和偏頗，甚至帶有投機主義，而捧哏作為長者雖然話不多，但在問題認識上都呈現了一種公允理性的成熟。

在“我”的吐槽里，有引發我們不斷改善現實的合理性要求（如：對待不同性別略顯生硬粗暴的態度，重男輕女思想等），也有“我”在擇偶文憑問題上，當其作為男性時候所抱怨的“文憑代表不了水平”，可一旦其欲將作為女性擇偶時就變成了“沒文憑就沒水平”的雙標，而后者才是“醉翁之意”。作品將廣泛的生活內容，放置在男女不同性別下觀照，其矛頭并非指向社會，而是向內解剖“我”一類小人物的思想問題。

由于主人公“我”在認識問題上存在的片面和偏頗，才使他在認識問題上不同于捧哏長者的理性與客觀，在抉擇中出現了左顧右盼、挑肥揀瘦的“選擇困難癥”，其試圖在男女之間利益均沾的“不生孩子、光坐月子”的“只想享受權利，不想承擔義務”的投機主義最終歸于破滅。

作品沒有停留在就事論事來探討如何解決不同性別的絕對公平的問題，而是引導觀眾思考如何正確看待每一個人都會遇到的享受和承擔自身權利與義務的問題。

男女性別的自我選擇，在作品里被賦予了享受和承擔權利與義務的寓意。權利和義務的關系是相輔相成的。享受權利的同時也要履行義務，反之亦然。在法律關系中，權利和義務是相互關聯、對立統一的；在社會生活中，它們是對等關系，總量大體相等；在功能上，它們互補，權利有助于義務的積極履行；在價值選擇中，它們是主從關系，既有權利又有義務才能調整人們的社會行為。

在人生中，每一個人都會或主動或被動地承擔權利和義務，在“魚與熊掌不可兼得”的情況下，如何將被動與主動統一，發揮主觀能動性，這是一個人世界觀、人生觀、價值觀的體現。相聲把宏大的主題深埋在幽默的情節之中，隨著人們不斷咀嚼，思考也不斷深入，這恰恰是相聲作者和表演者最希望達到的目的，也是藝術作品的試金石。這個作品的主人公在“選擇做男的還是女的”，這樣一個荒誕矛盾的前提下，用全部都是生活現實中存在的一點也不荒誕的事實來證明自己矛盾選擇的每一個方面，這種諷刺手法太高級了，是現在相聲作者應該學習的一個課本。

（責任編輯/鄧科）