章士釗與潘伯鷹的詩書交往

說起潘伯鷹，就不能不提及章士釗，兩人誼兼師友、情同手足。伯鷹的才華，深獲章翁賞識，曾有『風(fēng)流吾愛潘懷縣』的詩句。據(jù)李志賢《海派主要代表書法家——潘伯鷹》大型書法集《潘伯鷹年表》記載，潘伯鷹一九二四年入北京交通大學(xué)鐵道管理學(xué)院讀書，此年起，以『鳧公』筆名撰寫長篇連載小說，一九二五年在交通大學(xué)畢業(yè)后，曾游日本，及歸，從章士釗學(xué)邏輯學(xué)。章夫人吳弱男（廬江縣人，同盟會會員）與何雯（祖籍廬江縣，出生于懷寧，民初國會議員）同為清末皖籍留日學(xué)生，同在東京孫中山主辦的《民聲日報》工作。經(jīng)章夫人吳弱男介紹，一九二六年初潘伯鷹與何雯的女兒何世珍結(jié)婚，秉承長輩們介紹的婚姻，潘伯鷹有了這層關(guān)系，等于是章翁的自家人。一九四五年二月潘伯鷹與何世珍離婚，在重慶與周競中結(jié)婚，但并未影響他與章翁夫婦的親密關(guān)系，不幸的是周氏后因難產(chǎn)而逝，葬于蘇州靈巖山下五龍公墓。一九五八年五月，潘伯鷹在上海娶了寧波人張荷君為妻。張荷君早年以親戚關(guān)系被章士釗收為義女，后來，章竟以『妹』稱之。章士釗出版《柳文指要》，贈送張荷君并題語云：『荷君賢妹指疵，一九七二年六月廿八日，章士釗病床題贈，時年九十三。』一九六六年，潘伯鷹在上海病故，吳弱男夫人不顧年邁，還親臨吊祭。

一九三一年三月一日，潘伯鷹在北京酒肆宴客，突遭張學(xué)良的東北憲兵抓捕，連夜解往沈陽。至于被捕原因，林庚白說：『式嘗以友于韓鱗符，坐共產(chǎn)黨人之嫌，被逮，且論死。』（《麗白樓遺集》）也有的說是因為他的小說女主角影射到了有力人物，傳言甚多。這時章士釗正在沈陽，任東北大學(xué)教授兼東北大學(xué)委員會委員，而張學(xué)良正是大學(xué)委員會委員長，章翁協(xié)同張的親信幕僚王卓然，聯(lián)名將伯鷹保出。獲釋之日，章士釗親赴大獄將其接出，有詩《二十年六月十九日迎伯鷹出沈陽，賦此以贈》唱和：『卅年曾作楚囚來，今日迎君又柏臺。冤獄證如三虎耳，文人命比一雞裁。夢魂錦里楓林黑，屈膝梁汾馬角哀。收泣請從今日始，胥靡舟楫看斯才。』潘伯鷹作《出獄后，行嚴(yán)丈有詩見賜，次韻奉呈》：『湯火魂飛得再來，千秋駿骨泣燕臺。授餐永愧先生饌，問學(xué)初看小子裁。渺渺靈襟愁止托，夢夢天宇壓沉哀。眼中辱士真何極，不死從知定不才。』①以上兩詩可參讀蘇軾《獄中寄子由二首》：『圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。』『柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂驚湯火命如雞。眼中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。』②適值國民黨全盛之日，伯鷹文名赫赫而議論左傾，為當(dāng)局所忌，僥幸出獄，而其事跡兼明心曲，字里行間仍偏左未改，殆可謂鐵漢。蘇東坡經(jīng)此打擊，創(chuàng)巨痛深，所以在『詩案』以后，從詩作的風(fēng)格上以至手法上都有改變。潘伯鷹署名為『鳧公』的小說《人海微瀾》，二十世紀(jì)三十年代在天津《大公報》連載，風(fēng)靡一時，影響甚巨，時清華大學(xué)教授吳宓推為當(dāng)世說部第一，并列為學(xué)生必讀書目。導(dǎo)演鄭正秋于一九三三年將其搬上銀幕，易名《春水情波》，由胡蝶主演。章士釗在給潘伯鷹的詩稿中，談?wù)撈稹度撕Ｎ憽穼懙溃骸荷僮魅缢挂娛ヌィD公應(yīng)是謫仙才。試收寶月團(tuán)邊斧，重付人間玉鏡臺……』③

章翁對伯鷹有再造之恩，每到潘氏人生緊要關(guān)頭，『行嚴(yán)老丈』必出手解倒懸。潘伯鷹只半年時間游于日本，并非留學(xué)，要在大學(xué)里謀好的位置不易，結(jié)婚又早，子女眾多，家累不輕。故在章士釗的關(guān)照下，先后出任楊永泰武昌行營秘書、吳鼎昌實業(yè)部秘書、周鐘岳內(nèi)政部秘書、孔祥熙中央銀行秘書等，多是作為小公職人員來職薪養(yǎng)家。抗戰(zhàn)時期，許多文友也紛紛匯聚陪都重慶，酬贈疊唱，此起彼伏，飲河社就應(yīng)運而生。一九四○年十一月，章士釗、沈尹默、江庸、潘伯鷹等共同發(fā)起創(chuàng)辦《飲河社》，社名取自《莊子》『鼴鼠飲河，不過滿腹』之句。社長為章士釗，主編是潘伯鷹，而實際主事者是潘伯鷹，在《中央日報》《掃蕩報》《益世報》《時事新報》《世界日報》上開辟專欄，共刊出一百余期。在極其困難的條件下，潘主編以《飲河集》為園地，團(tuán)結(jié)了一大批愛國文士名家，對傳承和復(fù)興民族文化功不可沒。雖然在危亡之際，但是名家匯聚，佳作紛呈，極一時之盛，群賢齊聚、俊彥薈萃，社員們借此針砭時弊，反映民生疾苦，抒寫愛國情懷，與倭寇抗戰(zhàn)到底④！

章、潘二人最契合的是詩書之道，章士釗還多次寫詩稱贊伯鷹誦詩之美，如作于一九三九年的《仲恂約共為詩紀(jì)述伯鷹哦詩之妙，吾曩有詩及此，徇仲恂請，欣然再賦》：『許生誦詩少陵愛，至謂飛動摧霹靂。大聲豈若小聲俊，伯鷹低哦浪微激。江天明月照高樓，何處短簫雜長笛。未若仲恂作牛吼，世無葛盧人莫析。』潘伯鷹作《行嚴(yán)丈以詩見譽伯鷹誦詩之聲謹(jǐn)次韻奉謝》：『元音天地在讀書，此舌端須稱霹靂。謝安洛下書生詠，不待撫箏能感激。丈人愛我以詩張，但恐醉歌如蚓笛。隔籬徐聽必有人，疑義還期元亮析。』⑤飲河社中骨干成員許伯建也是在潘伯鷹的幫助下，請章士釗為他寫下詩書，這是當(dāng)時的文壇佳話。

一九四三年八月，章士釗應(yīng)學(xué)生冉仲虎之邀，往游峨眉山，潘伯鷹同行，后因故未去峨眉，在瀘州玩了將近一月，多有詩作，匯為《游瀘草》一冊，書分前后二集，前集為章詩，后集則潘伯鷹所作。冉氏為詩集撰序，中云：『癸未之夏，仲虎奉先生將避暑于峨眉，道經(jīng)瀘州，此邦賢士大夫，聞先生之來，識與不識，皆欣然愿遲其行，而先生愛其人情之厚，風(fēng)物之美，為之唱酬匝月，興盡乃返。……懷寧潘君伯鷹，于先生為通家子弟，受學(xué)亦十四、五年，而仲虎之故人也，從行得詩二十馀首，因并刊之云。』他倆乘船前往瀘州，道經(jīng)江津，想起年前在此病故的老友，章士釗感慨萬千，豈能無詩，《過江津懷陳獨秀》云：『鶴山曾此住佳人，鶴去人空剩古津。我是江陽山上客，怕嫌聞笛失尋鄰。』⑥潘伯鷹親歷此境，同作一首，不僅對同鄉(xiāng)前輩禮贊有加，且生動地記錄下章翁當(dāng)時悲痛的情景，讓人覺得如在眼前。詩云：『鶴山名不著，地僻人罕尋。獨賴斯人傳，埋骨長崎嵚。世變易反覆，慮或還銷沉。志士貴獨往，寧以攖其心。丈人舟行過，倚欄久哀吟。平生向稽儔，咨嗟意彌襟。其人同鶴化，風(fēng)雨瘞胎禽。霧迷江波涌，低徊天色陰。』⑦

瀘州產(chǎn)酒，至今聞名天下。章、潘向有酒嗜，美酒加上友情，交融一起，詩興大起，難怪樂不思『峨』。潘伯鷹有一首長詩，道盡了瀘州大曲的好處，為后人留下了一段章翁與瀘州溫家的佳話。《溫筱泉年七十三，行丈議會同席也，民國十三年相別今乃重晤，其家自清初釀酒為瀘州第一，遣其公子曲先，以四瓻贈行丈，余于席間數(shù)與之接愛之作詩》：『儒林丈人尊章先，攜我遠(yuǎn)游瀘水邊。溫家酒窖三百年，瀘州大曲天下傳。絳封小甕繩繞纏，老翁遣子送丈前。丈人酌我辨圣賢，清空聲滴珍珠圓。妙香如禪鼻孔穿，翁與丈人感物遷。云臺舊議猶風(fēng)煙，廿秋契闊萬里懸。一尊寧意重周旋，世間何者非桑田。且復(fù)置此謀醉眠，翁家藏醖稱酒泉。與翁比味難隨肩，兼交令子相接連。拱揖坡老邀斜川，舉杯謝丈欲得仙。云安曲米今幾錢，戎州重碧徒垂涎。如泥合在冮陽筵，泊門安用東吳船。丈人毋賦歸來篇，還觴叩翁然不然。』⑧此詩可參讀黃山谷《松風(fēng)閣詩》：『依山筑閣見平川，夜闌箕斗插屋椽。我來名之意適然。老松魁梧數(shù)十年，斧斤所赦今參天。風(fēng)鳴媧皇五十弦，洗耳不須菩薩泉。嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。泉枯石燥復(fù)潺湲，山川光輝為我妍。 野僧早饑不能饘，曉見寒溪有炊煙。東坡道人已沉泉，張侯何時到眼前。釣臺驚濤可晝眠，怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣，舟載諸友長周旋。』⑨兩詩對照，一喜一悲，喜者詩酒流年，悲者哀亡友而孤鳴，『非唐非宋，亦唐亦宋』豈是浪得虛譽之詞，伯鷹全得宋人法乳，又另具手眼而風(fēng)情搖曳，那些刻意摹仿者，只是饾饤地，槎牙地在一字一句上，乃是山谷詩的罪人！

一九四五年十一月，潘伯鷹夫婦陪同章士釗離開重慶，乘飛機(jī)返回上海。一九四六年抗戰(zhàn)勝利后，隨著下江人士東歸，《飲河社》總社遷往上海滇池路九十號，潘伯鷹主持。一九四八年八月一日在上海外灘同孚銀行大樓開成立大會，規(guī)定『以有詩見于飲河詩專頁者』即為社員，初步登記社員為五十二人，潘伯鷹作籌備報告，會上選出常務(wù)理、監(jiān)事，并在社工局登記批準(zhǔn)備案，總社在一九四九年十一月解散⑩。潘伯鷹在《昌詩》（一九四九年）一文中說：『長沙章行嚴(yán)先生，以赴國難而至蜀。居蜀始為詩，大導(dǎo)其源，所詠最富，并世作者莫之與今。憶自重慶艱危之際，《飲河集》一紙初刊，至今十載矣。十載以還，重慶所刊繩繩未絕。今周刊一葉，亦已兩卷。金玉之音，不我遐棄。南至交廣，北抵國境，西南玉關(guān)騰沖之間，東漸于海至乎臺灣，益以歐洲美洲之僑寄君子，皆有瓊瑤投贈。』周刊是指《京滬周刊》，抗戰(zhàn)勝利后章、潘返滬，《飲河集》于一九四七年二月九日在《京滬周刊》第五期重張，到一九四九年三月刊物停刊。一九四九年四老：章士釗、邵力子、顏惠慶、江庸，赴北平與中共和談，又是章翁親自點將，潘伯鷹為四老隨行團(tuán)秘書，『書記翩翩潘伯鷹』一時傳遍大江南北，他們登臨酬唱，堪作詩壇瑞首。

一九五○年四月某日，毛主席邀請齊白石、章士釗中南海做客，見豐澤園海棠花盛開，章士釗即席成五絕句：『赤制由來出素王，漢家圖箓夙開張（東漢緯學(xué)家，謂春秋為漢制作，赤制字見史晨碑）。微生也解當(dāng)王色，粉粉朱朱壯海棠。』『棠梨本色自婀娜，海外移根作一家。莫怨東風(fēng)多顧藉，卻教異種出檐牙。』『故苑春深花滿畦，重來亭館已凄迷！殘年不解胡旋舞，好下東郊入燕泥（海棠花入燕泥干，劍南句）。』『七年曾住海棠溪，門外高花手自題（重慶故居，余詠海棠詩甚夥）。高意北來看未已（用荊公句），分甘原屬舊棠梨。』『相望萬里羽音沉，海曲羈人怨誹深，幾度低回舊詞句，海棠開后到如今。』因黃萍蓀索近作，章士釗在抄錄海棠詩的同時，還附有簡短的手札，提示黃萍蓀找潘伯鷹評點指正。這短札見于潘伯鷹的《玄隱廬詩》：『萍蓀先生：惠書久稽裁答，愧辜盛意。今日偶爾興發(fā)，為先生書五絕句。書雖不佳，卻疑頗得神助，先生定能莞爾受納也。潘伯鷹諒常見，此詩幸一傳示。因鄙句不得彼點首，終非吟定。士釗謹(jǐn)啟。五月廿四日。』

潘伯鷹接到信之后，果然寫了五言古風(fēng)作和。題為《奉題黃君萍蓀所藏章行嚴(yán)海棠詩貼》：『丈人壯盛時，名理導(dǎo)斯世。及茲入從心，猶龍結(jié)遙契。淵騫見慈男，三昧出游戲。寵辱既雙忘，語默無二致。清時偶點筆，采幻摩尼綴。高花出檐牙，炫書象赤制。分甘意何厚，入泥事亦細(xì)。閑情忽飛落，一笑動歸計。沉吟黃州作，無此超越氣。書生得天下，治與湯武異。勝天由人定，豈曰但時勢。即看賞花游，如見整暇意。無雙能好事，就我覓五字。解人有不言，吾詩抑詞費。』

又應(yīng)黃萍蓀之請，潘伯鷹在章士釗的手札前題詩三首《奉題行丈致萍蓀手札》：『帷幄誰堪國士風(fēng)，幼慚取履拜黃公。漢家開國曾無預(yù)，敢并他時訪赤松。句里玄文見一斑，德人調(diào)諧是禪關(guān)。為溪未經(jīng)滄溟量，更撮輕塵益泰山。信手書成絕世觀，低徊軾轍意千端。縱令故事人能記，得入歐陽小帖難。』

潘伯鷹在詩中對章士釗有多處贊語，比如『沉吟黃州作，無此超越氣』，稱揚章士釗所寫海棠詩比之蘇東坡更佳，富有超越時代之氣息。其『書生得天下，治與湯武異。勝天由人定，豈曰但時勢』則表達(dá)了潘伯鷹對于新氣象的肯定。潘伯鷹題贈黃萍蘇的三首七言絕句，其一表達(dá)了自己雖然很早就拜在章氏門下，慚愧的是修養(yǎng)尚不具國士風(fēng)范，所以無緣參與開國的政事；其二點明章詩注里的玄機(jī)所在，『德人調(diào)諧』四字暗寓章士釗身負(fù)統(tǒng)和使命；其三則是預(yù)言整個事件即使有人能記得，但自認(rèn)為其手書應(yīng)當(dāng)不會如同二蘇題跋歐陽修書法那般流傳千古。

一九五七年，章士釗在香港，想起對伯鷹的承諾，在繁忙的應(yīng)酬之馀，寫有《柬伯鷹上海》：『伯鷹振奇人，評詩乃絕妙。吾詩可不作，每作必相照。……江東君獨秀，況乃益謝眺。差池成三影，千里月同燿。詩以無聲佳，形似畫豈要。詩畫通一理，誰能批此竅。』『謝眺』指謝稚柳，與伯鷹同任職上海文物保管會，精于書畫鑒賞。這首詩已收入《章孤桐先生南游吟草》，數(shù)年前有幸見到從潘伯鷹家散出來的章翁所書原件，詩后還有一段跋文，不載《吟草》，錄如下：『吾到港將及半年，曾諾有詩必寫寄伯鷹，求得印證，頹廢之馀，約迄未踐。今匆匆又且離港北上矣。頃適枯守寓中，寂無人聲，姑錄此篇寄去補(bǔ)過。未能同聲，或仍相應(yīng)，惟伯鷹勿過見責(zé)。一笑。丁酉人日士釗手稿。』

潘伯鷹于一九六六年五月二十五日在上海延安醫(yī)院病逝，不久就開始了『文化大革命』。這年八月，紅衛(wèi)兵查抄了章家，值得慶幸的是憑著與毛澤東的深厚交情，章士釗得到及時保護(hù)。章士釗對伯鷹的早逝，應(yīng)該會寫有挽詩。當(dāng)年社會混亂，這時期的章翁詩稿至今未能看到，很可能已散失，十分可惜。對伯鷹的遺稿，章翁極為重視，一九七三年最后一次去香港，也不忘帶上《玄隱廬詩》稿本。章翁想通過海外友人，設(shè)法影印出版，限于客觀原因，未能實現(xiàn)，但已盡心盡力了。這次港行，章翁走到了人生的盡頭，在最后的日子里，依然有潘伯鷹的詩陪伴著他，真仍伯鷹之幸也！

我從潘伯鷹《玄隱廬詩抄》遺存的一千零九十九首詩中，統(tǒng)計唱和章士釗的詩達(dá)二十八首（不包括沈陽獄中諸詩因倉促散失），文字緣同骨肉深，在伯鷹仙逝后，章士釗每每嘆息，吟哦與誰同！章士釗一生才華橫溢，早年書法臨習(xí)王羲之《蘭亭序》及黃庭堅風(fēng)格，后參楊凝式和六朝墓志，精于行楷及隸書，字里行間氣質(zhì)內(nèi)斂而不露鋒芒，沖和醇雅又頗多古意。潘伯鷹早年從吳闿生學(xué)習(xí)經(jīng)史文詞，曾任上海中國書法篆刻研究會副主任委員，是近代書壇『二王』書風(fēng)的積極追崇者和主要代表書家之一，著有《中國的書法》《中國書法簡論》《玄隱廬詩》等著作。在過去聯(lián)系還不是那么方便的時候，給對方寫信無疑是重要的交流方式，章潘二人互贈對方的除了少量掛上墻欣賞的書法作品外，遺世所見皆為信件。章翁在至伯鷹信中說『惟筆禿殊不成字』，他們對筆墨工具尤為重視，共同對紙張也有要求，使用精雅的箋譜或者以自己書齋號定制的專用信箋。這些信札的價值和魅力不止于書法的本身，更體現(xiàn)其書寫形式之外的文獻(xiàn)價值，這些文稿和書信，成為更真實地研究創(chuàng)作者生平、交游情趣情感等方面的珍貴史料。

注釋：

①潘伯鷹《玄隱廬詩》，合肥：黃山書社，二○○九年版，第二九—三○頁。

②繆鉞等撰寫《宋詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社，一九八七年版，第四○二—四○四頁。

③章士釗《致潘伯鷹詩稿》，見北京保利拍賣《名士風(fēng)流俠士劍——章士釗致潘伯鷹及友朋詩稿、書札》，二○一七年六月。

④見《文史雜志》一九九四年第二期，第四二—四三頁。

⑤潘伯鷹《玄隱廬詩》，合肥：黃山書社，二○○九年版，第七九頁。

⑥丁仕原《期略論章士釗與陳獨秀》，載《湖南行政學(xué)院學(xué)報》一九九九年第一期。

⑦潘伯鷹《玄隱廬詩》，合肥：黃山書社，二○○九年版，第一一八頁。

⑧潘伯鷹《玄隱廬詩》，合肥：黃山書社，二○○九年版，第一一九頁。

⑨繆鉞等撰寫《宋詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社，一九八七年版，第五六六—五七○頁。

⑩上海市書法家協(xié)會編《海派代表書法家系列作品集——潘伯鷹》，上海書畫出版社，二○○六年版，第二六三—二六四頁。

潘伯鷹《玄隱廬詩》，合肥：黃山書社，二○○九年版，第一七一—一七二頁。

潘伯鷹：《玄隱廬詩》，合肥：黃山書社，二○○九年版，第一七一頁。

潘伯鷹：《玄隱廬詩》，合肥：黃山書社，二○○九年版，第一七二—一七三頁。

（本文作者系中國收藏家協(xié)會會員、重慶師范大學(xué)客座教授）

（實習(xí)責(zé)編 張博源）