風(fēng)之外，『老料』沉香

一 命題

與書法家、山水畫家廖勤儉君子之交十多年，一直想寫點像樣的文字，以作念想，卻又一時靈感無著，不愿將就，也便一直擱在心里，老酒般窖藏著。

丙申年春節(jié)，一日閑聚中，聞勤儉曾私慕『老料』之稱，一者與本姓老廖諧音，二者也有自詡?cè)死稀毫稀灰怖系囊馑迹瑓s又向來謙和低調(diào)慣了，沒好公開張揚。我一耳朵聽見，當(dāng)即陶然，多年不得『開題』的『腹稿』，一時有了著落：要寫勤儉，尤其，要總結(jié)其藝術(shù)精神和藝術(shù)位格，還有什么比『「老料」沉香』這樣的命名更絕、更恰切、也更牛氣的呢？

二 釋題

題目中的『沉香』，在本文中，既作隱喻性名詞用：瑞香料植物，一種稀有藥材和香料；又主要作形容詞和動名詞用：沉著、沉穩(wěn)，沉而彌香，香得深沉。

再解釋『老料』。

這里的『老料』，俗語雅用，既指人本、精神之老到，又指文本、手藝之老到，如古人稱許之『人書俱老』，一種修為，一種境界。

而沉香無需謙和，因為沉香早已謙和過了；沉香更無需張揚，因為沉香的存在本身就是一種張揚。如此無需張揚也無需謙和的『老料』之老廖，在時風(fēng)之外，潛沉修遠(yuǎn)了半輩子，六十初度，也該正名于天下了。

——風(fēng)之外，『老料』沉香！

名正而言順。有了這個高度『命名性』的命題，其實連『言順』都顯得多余。于是宕開思路，順著題目，也順著多年的深刻印象，想到幾個與之相關(guān)的關(guān)鍵詞，不妨繞開說說看。

三 君子雅正

中國傳統(tǒng)文化，說到底是『君子文化』。

所謂『仁、義、禮、智、信』，所謂『溫良恭儉讓』，所謂『內(nèi)圣外王』，所謂『自強不息』『厚德載物』『立德』『立功』『立言』等等，落實于國人個體，無非達(dá)至一點：君子位格。

老廖有君子之風(fēng)，熟悉者以及初識者，皆有此印象。有意思的是，待到印象轉(zhuǎn)而為認(rèn)知，卻又詫然：何以這君子之風(fēng)在老廖這里，既像修為所得，更像天性使然，骨子里帶著的，自自然然，平平常常，令人越發(fā)信任。處久了，自己也得些潛移默化的雅正。

君子謙虛，雅正漸漸，以『德』求『藝』，以『藝』養(yǎng)『德』，如此養(yǎng)出來的『老料』筆墨精神，或筆墨精神之『老料』，落于案頭紙上，無論生熟，或者遲早，總不失儒雅氣息。但成佳作，則格高許許，文質(zhì)彬彬，耐得了內(nèi)在品味，更平添一份親和與信任。

畫是人畫的。人好，畫不一定就好。但真有高品位內(nèi)涵的好畫，那畫主的人品終歸差不到哪去。而要真能達(dá)至君子雅正之常境者，無論先天才氣大小，后天功夫深淺，出手筆墨，總是不失高雅之氣格的。

『老料』成香而沉香，首先沉得，正是這『君子雅正』的『老廖』之香。

四 骨氣沉穩(wěn)與靜心生慧

勤儉原本是書法家，轉(zhuǎn)事山水畫前，以書法名世多年。說是名世，其實市場坊間并不熱絡(luò)，唯書界同道稱許有加，知道是塊沉得住氣的書壇『老料』。

老廖畫畫，畫山水畫，除得機(jī)緣遇良師而別開界面外，在他自個這里，似乎是水到渠成的事，并非別有所圖而另辟蹊徑。書法創(chuàng)作照樣，只是與畫畫分了主次而已。

如此以書養(yǎng)畫，以畫證書，『老廖』勤儉的書法是否由此精進(jìn)或徘徊，先按下不論，僅以出手的畫作來看，勤儉『老料』的山水，至少在『穩(wěn)』與『靜』二字上，得其審美所然。

『穩(wěn)』者沉穩(wěn)，『靜』者雅靜。這兩個審美元素，看似基本，實則在當(dāng)代美術(shù)界，早已成稀有物事。勤儉以半生書法造詣筑基，知天命之年起山水畫稿，功夫沉穩(wěn)，心境沉穩(wěn)，筆筆寫來，盡是靜心生慧之胸中山水，更是骨氣沉穩(wěn)之山水筆墨——這點基本認(rèn)知，凡讀得其作品者，想來都有同感。

再深讀細(xì)品：法脈雅正，不染時風(fēng)；基質(zhì)工穩(wěn)，秀煉有致；興以遠(yuǎn)而親近，比以舊而得新。其整體風(fēng)貌，坐實務(wù)虛，懷文抱質(zhì)，直敘中生色有余而靜雅高華，熨帖中成其迂回而恬淡順茂。雖眼下看來，個人風(fēng)格標(biāo)出尚有待鮮明，但想來也只是時間遲早的事了。

五 行者修遠(yuǎn)

一時代之藝術(shù)家，有與時俱進(jìn)者，也必有潛沉修遠(yuǎn)者；與時俱進(jìn)者為當(dāng)下出位而算計，圖個『人前顯圣』（陜西方言），潛沉修遠(yuǎn)者只在修心養(yǎng)性而悠游，樂在『獨善其身』（孟子語）。其中的分道，既在于學(xué)養(yǎng)和才氣，也在于性格與心性，同時關(guān)鍵還在于，如何處理好個人心境與時代語境的關(guān)系問題。

遺憾的是，適逢日新月異造勢爭鋒急于『投入產(chǎn)出』之浮躁時代，是塊料不是塊料，都奮斗成了新料，真正的『老料』，以及真正的『老料范』，卻越來越難得一見。

故，近年我到處講：今日為學(xué)問為藝術(shù)者，真要想脫出『形勢』、潛沉于『道』、以求卓然獨成，無非三點：立誠，篤靜，自若。亦即守志不移，靜心不變，定于內(nèi)而淡于外，于朝市之繁囂中立定腳跟，而得大自在——身處今天的時代，讓精神氣息和語言意識亦即人本與文本，都能回歸單純、回歸自得、回歸『「老料」沉香』，不但已成為一種理想，甚至，更是一種考驗。（本文作者系西安財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院教授、詩人、學(xué)者、藝術(shù)評論家）

畫家簡介：

廖勤儉，一九五六年十月生，安徽東至人。中國書法家協(xié)會會員，文化部李可染畫院終生研究員，中國藝術(shù)研究院寫意畫院山水畫工作室導(dǎo)師，曾任中央文史館中華藝術(shù)大家講習(xí)班助理導(dǎo)師，中國國家畫院程大利山水工作室助理導(dǎo)師，中國國家工美協(xié)會副主席，《中國民族美術(shù)》執(zhí)行主編，溪山五子成員。曾獲文化部十二屆群星獎；全國首屆山水畫學(xué)術(shù)邀請展三等獎；第二、第三屆全軍書法展二等獎；《美術(shù)報》西北五省中國畫一百家稱號。入選中國畫學(xué)會首屆學(xué)術(shù)作品展；中國國家畫院教學(xué)成果展。第八屆全國書法篆刻作品展；中國書法千人千作展；中國書法名家工程五百人展；二○○二年日本東京『廖勤儉書畫作品展』；二○○八年陜西西安『擊鼓其鏜—廖勤儉山水畫展』；作品為人民大會堂、中國文字博物館、四川省博物院、八一軍委大樓等文博單位及著名私人藏家收藏。

（責(zé)編 楊公拓）