新媒體視域下陜西紅拳的傳承與創新開發路徑研究

摘要：紅拳屬于國家級非物質文化遺產，歷經千百年的變遷，作為中國古老的拳種之一，是中華武學的重要組成部分，也是關中文化的重要體現。但是隨著時代的發展和科技的進步，尤其是現代體育的蓬勃發展，紅拳這一民族傳統體育運動正面臨著前所未有的挑戰，其傳承和發展也成為學界關注的重點。該文研究總結出紅拳的發展歷程、特色和價值，通過文獻資料和實地調研的方法梳理出紅拳所面臨的發展現狀和傳承困境。在新媒體和數字化的背景下，深入探討了紅拳作為體育非物質文化遺產的活態傳承和開發路徑的問題，并提出了相應的創新性開發策略。

關鍵詞：體育非遺；紅拳；傳統體育；文化保護；活態傳承；創新開發

中圖分類號：G12" " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）03（b）-0069-05

Research on the Inheritance and Innovation and Development Path of Shaanxi Red Fist under the Perspective of New Media

Abstract： Red Fist belongs to the national intangible cultural heritage of sports， which has undergone thousands of years of changes. As one of the ancient martial arts styles in China， it is an important component of Chinese martial arts and a significant embodiment of Guanzhong culture. However， with the development of the times and the advancement of technology， especially the flourishing development of modern sports， the traditional ethnic sports of Red Fist are facing unprecedented challenges， and its inheritance and development have become a focus of academic attention. The text research sorts out the historical development and related value of Red Fist， and sorts out the inheritance dilemma and development status of Red Fist through literature and field research. Under the background of new media and digitalization， the living inheritance and development of sports intangible cultural heritage red Fist are discussed， and the corresponding innovative development strategies are put forward.

Key words： Sports intangible cultural heritage; Red Fist; Traditional sports; Cultural protection; Living inheritance; Innovation and development

陜西是中華武術的重要發源地之一，作為十三朝古都，長安自古以來就有“文武盛地”的美稱，紅拳就誕生于此，是本土武文化的代表。作為陜西關中、山西、河北南部、河南北部地方拳種的主要流派，紅拳以內容豐富、套路繁多、技法全面、德藝并存著稱，是中華武學的重要一脈，也是中華傳統文化的重要組成部分，更是關中特色文化的重要體現。

1 紅拳的歷史演變

作為中國最古老的拳術之一，紅拳的起源最早可追溯到周、秦時期，唐宋得以發展，在明清廣泛盛行。清代紅拳名師輩出，如乾隆年間的紅拳神手師寶龍，人稱關中“三三”的“黑虎邢三、餓虎蘇三”、紅拳開派宗師飛腿“鷂子高三”，這三位宗師初步建立起紅拳拳系，為紅拳的發展和傳播做出了重要貢獻。

民國時期，當時陜西的國術，以紅拳最為興盛，陜西教育行政部門還專門聘請了紅拳名師到各個中小學去執教，使得紅拳得以在陜西中小學中得到推廣。每逢節假日，上到紅拳名師下至中小學生，都會在公共場所進行拳械表演，習練紅拳曾一度風靡[1]。到20世紀五六十年代，紅拳得到更加廣泛的普及，西安很多中小學生曾習練紅拳，紅拳可以稱為那個時代陜西人的“廣播體操”。

20世紀六七十年代，隨著競技武術的發展，紅拳未能進入武術競賽體系，加之很多老拳師年事已高，有些拳種隨人而亡，紅拳由盛轉衰，面臨著發展的困境。直到1995年，陜西地方拳種研究會在陜西省武術隊主教練馬振邦倡議下成立，紅拳才重新被重視。2005年陜西紅拳文化研究會在原陜西地方拳種研究會的基礎上正式成立[2]，陜西紅拳文化研究會協會積極組織各項紅拳賽事，推廣建立紅拳傳習所達100所之多，對推廣紅拳起到了重要的作用。

2006年，紅拳被列入陜西“省級非物質文化遺產名錄；2008年，紅拳經國務院批準列為第二批國家級非物質文化遺產名錄，成為陜西雜技與競技類唯一一項體育非遺項目。

縱觀紅拳的發展史，紅拳不僅歷史悠久，而且生生不息，可以說從明清時期一直到20世紀五六十年代，紅拳在陜西的發展一直都很興盛，可謂陜西拳術的代表。2013年在《中華武術》30年頒獎盛典中陜西紅拳被列為30年最具傳承力拳種[3]。只是在20世紀六七十年代，因為沒能進入武術競賽體系，紅拳開始逐漸沒落，并且出現了傳承危機。對比紅拳上千年的發展史和百年的興盛史，紅拳衰落的時間是相對較短的，只要紅拳被重新重視起來且得到大力推廣，這項體育非遺是能夠重新得以興盛的。因此對于紅拳這種具有強大生命力的拳種，應該挖掘其群眾基礎和功能價值，更好地幫助其傳承與發展，在新時代彰顯出強大的文化內涵和價值。

2 紅拳的特色與價值

作為我國古老的民族體育運動之一，紅拳不僅在歷史上起到了重要的強身健體的作用，在時代的發展中，還彰顯出自身強大的文化內涵和多元的價值功能。

2.1 思想道德教育價值

紅拳集文化、醫學、養生于其一身，歷經千百年形成現在的風格。在紅拳文化中，包含著儒家的修身修德、墨家的行俠仗義、道家的自然和諧、佛家的慈懷向善等。習武之人崇尚武德，紅拳習練者要有愛國、尊師重道、仁愛之心，這些是習武之人必須遵守的行為準則。因此在練武必先禮的武禮引導下，形成了紅拳文化中仁 、義 、信 、勇、禮的武德精神[4]。同時，紅拳武德與時俱進，在當代展現著“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。

2.2 文化藝術價值

作為中國一個源遠流長的古老拳種，紅拳的技法可以概括為盤 、法 、勢、理4個方面，紅拳將中華傳統文化與武技進行了完美結合，形成了拳譜、拳經、拳札、口札、醫藥、練功方法等特有的紅拳文化體系。紅拳作為一門文化和藝術，在表演中展現的步法、身法 、拳法，無不體現著自成一派的紅拳文化，也全面表達著中國人特有的文化精神。

2.3 強身健體價值

紅拳作為一項運動，具有強身健體的功效。紅拳內功的實質是鍛煉真氣，它可以扶正祛邪，增強人體免疫力。通過鍛煉紅拳可以促進陰陽調和，神清目明，以達強身健體、防病治病、健康長壽的目的。

2.4 娛樂和觀賞價值

觀賞性是體育非物質文化遺產的一項極具特色的功能。紅拳作為一項國家級非物質文化遺產，像其他體育非遺一樣，其表現形式融競技、戲劇、武術等多種元素于一身，在具有民族特色、娛樂和健身功能的同時，更具備藝術和觀賞的價值。在陜西以前的廟會中，紅拳一直是城鄉娛樂活動的主力軍。比如陜西逢年過節時表演的高蹺、社火、舞獅等民俗活動，其組織者幾乎是紅拳的習練者。同時在古都西安重要的公共場所如城墻、大雁塔等地，以往每逢周末會有紅拳名家或者其他紅拳練習者進行公開表演。紅拳表演中的身法、步法所展示出的體態之美、造型之美、節奏之美、服飾之美及場景之美，都極具觀賞價值。

綜上所述，紅拳的主要優勢在于源遠流長的紅拳歷史、內涵豐富的紅拳文化、自成體系的紅拳風格、獨具特色的紅拳拳法。紅拳體系中所包含的巨大的文化價值、健身價值和教化價值，其自帶的功能屬性讓紅拳具備了走進百姓生活的天然優勢，應該深入挖掘紅拳的功能和價值，運用時下的流行手段對紅拳進行改造，讓它進入主流體育活動，從而逐漸融入人們的生活之中。

3 紅拳的傳承與發展現狀

經過梳理相關的文獻資料，對陜西紅拳文化研究會實地調研，并對陜西紅拳文化研究會邵智勇會長和宣傳部負責人進行訪談，分析得出陜西紅拳目前面臨以下困境。

3.1 代際傳承問題凸顯

關于紅拳代際傳承的問題，以李全海《陜西關中紅拳傳承人調查分析及傳承對策研究》和翟少紅、張潔《西安市紅拳傳承人調查分析的研究》中反映的最為典型。從傳播的區域來看，紅拳傳承以西安為首，咸陽次之，寶雞、渭南、銅川等地相對較少[5]，西安市內又以蓮湖區、碑林區最為興盛，其他地區相對較少[6]，區域發展不平衡。從傳承人的年齡分布來看，傳承人年齡主要集中在50—70歲，傳承人年齡普遍偏大。從傳承人的性別來看，基本為男性。從習武的年限來看，至少都在四五十年以上，習武年限普遍較長。從傳承的方式來看，大多數為師徒傳承，傳承方式比較單一，并且存在師承派別差異較大的特點[7]。從傳承者方面來說，很多老一輩的拳師都想把自己的畢生技藝傳承下去，但是由于現代年輕人大多忙于學習和工作，沒有多余的時間進行練習，更沒有整段的時間系統學習，所以導致很多傳承人沒有長期固定的學生，紅拳傳承出現后繼無人的現象[8]。綜上所述，雖然紅拳于2006年被列入國家級非物質文化遺產名錄，但是由于現代體育文化愈加豐富，人們可選擇的體育活動愈發多樣，加之現代社會節奏快，青少年大多忙于學習和工作，鮮有時間系統地練習紅拳，習練人群越來越少，出現嚴重斷層，所以紅拳面臨青黃不接、代際傳承困難的嚴重危機。

3.2 普及推廣受限

整體而言，我國體育非遺傳承保護水平呈現東部優于西部的區域特點[9]。我國體育非物質文化遺產知名度高的項目大多集中在東部沿海地區，比如廣東的舞獅、詠春拳等，它們被改編成影視作品而被大眾所熟知。但是大多數體育非遺尤其是陜西地區的體育非遺發展現狀不容樂觀。紅拳雖然是國家級非遺項目，但是依舊存在知名度小、傳播范圍窄、傳承與發展受阻的問題。根據李陽、夏成木的《陜西紅拳生存現狀與發展對策》和劉麗芳《紅拳歷史淵源和發展現狀的調查研究及對策分析》中對紅拳發展現狀的研究發現，制約紅拳發展的主要因素包括思想保守、訓練方法陳舊、特色不夠突出、宣傳力度不夠、內部缺少交流、外部沒有跟上時代發展等。目前，紅拳研究會雖然也有年輕力量，但他們的主要工作是編輯紅拳教程，因為缺乏新媒體推廣經驗，所以紅拳的推廣更多是在校園中表演，傳播手段單一，了解的群眾并不多。相較于陜西其他非遺項目如皮影、鳳翔泥塑等，紅拳急需提高知名度。在新媒體時代，紅拳傳播要創新傳播形式，拓寬傳播渠道，綜合運用多平臺、多渠道進行宣傳。

3.3 體育非遺的生活化轉向尚未形成

體育非遺生活化是指讓體育非遺文化不斷融入大眾的生活，使其扎根于民間，薪火相傳。體育生活化不僅可以擴大體育發展的群眾基礎，還能逐漸改變人們的生活方式[10]。通過與紅拳負責人訪談，筆者發現，近幾年紅拳的推廣主要依賴于政府的支持，陜西省教育廳把紅拳、短兵、射藝列為傳統文化體育進校園的首推項目：西安外國語大學設立了高校紅拳科研保護推廣中心，紅拳十三式已經進入122所中小學，甚至幼兒園，同期也會定期舉辦一些紅拳傳承人展演交流大賽或青少年紅拳大賽等。2023年4月6日，中國紅拳——陜西代表團赴云南西雙版納參加傳統武術大賽，紅拳在不斷嘗試向外省甚至國外擴大知名度。但是在經濟與科技高速發展的當下，隨著人們體育文化生活越來越豐富，人們可選擇的體育活動越來越多元，練習紅拳的人越來越少，同時紅拳由于自身缺乏創新，紅拳的傳承依舊停留在表演層面，屬于小眾文體，不能與時代進行很好的銜接，越來越跟不上時代發展的需要，紅拳的發展空間不斷被擠壓，紅拳沒能真正得到普及，更沒有融入本地民眾的生活，成為大眾喜聞樂見、強身健體和娛樂交往的生活方式。

3.4 紅拳的開發缺乏特色

通過梳理相關文獻，如周勇、韓玉梅的《陜西紅拳傳承與發展研究》；張偉等的《體教融合背景下陜西紅拳的發展困境及路徑探析》；姜霞、黃繁、柏超的《地方武術進校園探究——以陜西傳統紅拳進校園為例》，筆者發現目前紅拳研究主要從宏觀的角度探討紅拳的開發路徑，其中政府、學校是開發的主角，開發路徑大多是將其完整的技藝進行模仿和學習，提出的解決方案比較籠統，停留在泛泛而談的層面，措施也大多聚焦在政策方面，不夠具體和有針對性，在現實中難以落地實施，也不能解決實際問題。還有其他的相關研究缺乏對現有研究的系統梳理與理論整合，沒有形成統一的研究框架，提出的開發方案沒有形成體系，這些都有礙于紅拳的開發體系的建立。

在開發策略方面，當前紅拳的開發與活化還存在過度依賴政府投入的現象，政府和學校是開發的主力，對社會資本的吸引和撬動不足，未能真正走入市場，缺乏市場競爭力。在具體的開發措施方面，跟風現象比較嚴重，紅拳的開發措施沒有依托自身特色打造出獨屬于紅拳的具有差異化的非遺項目，所以不能形成具有市場競爭力的項目，吸引大眾的關注，也不能讓紅拳真正得到發展。

綜上所述，紅拳雖歷史悠久，是傳統文化中不可或缺的重要組成部分，但是當下發展困境也非常突出。一方面，相比于皮影、剪紙、舞獅等知名非遺項目，紅拳知名度低，傳播范圍窄，受眾面小，傳承與發展受阻；另一方面，在傳承與保護方面，主要依賴傳統的表演或者輸血式的保護傳承，沒有從根本上解決傳承問題，紅拳如果不能融入人們的生活，就不能實現真正的傳承與發展。在互聯網時代日新月異的發展浪潮下，如何使紅拳真正走進人們的生活，將紅拳融入大眾生活是我們亟須解決的問題。

4 紅拳的創新性傳承與開發路徑

縱觀紅拳的歷史淵源、發展現狀和文化特征，陜西紅拳具備文化、教育、健身、娛樂和觀賞五大功能和價值，所以結合陜西紅拳目前所處的經濟文化環境，運用新興的傳播思路、傳播手段與方法來推動紅拳的傳承和發展已經成為重要的途徑。通過研究時代的特點和年輕人的喜好，探索出一條與教育、文化、健康、媒體傳播創新融合的創新性發展模式，以此來拓寬紅拳的傳承發展路徑。

4.1 依托數字技術，推動紅拳的傳承和保護

依托數字文物資源庫和數字展覽，推動紅拳文化資源數字化永久保護與開發利用：匯集影視、游戲、文學、動漫、音樂，調集云、AI、小程序等多種數字化工具，開發紅拳數字文化產品等。建設紅拳數字博物館，打造公眾數字化互動體驗；開發紅拳健身小程序，在線上帶領大眾進行跟練，實現線上線下相結合的傳播方式，推動紅拳的傳播和推廣。

4.2 打造全民健身活動，形成紅拳的生活化轉化

2021年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》，其中提到“推動傳統體育、游藝納入全民健身活動”。在深入挖掘紅拳的健身價值的同時，通過創造性轉化和創新性發展，將紅拳納入全民健身活動，才能真正使其融入人們的日常生活中[11]。以往的傳承模式都是將紅拳看作一個整體，無論是表演還是引入學校課程都需要學習全部內容，這種體量在現實執行中難度較大，不易操作和推廣。鑒于此，可以考慮將紅拳化整為零，進行碎片化開發，比如借鑒劉畊宏全民健身模式，從紅拳中精選出合適的動作，采用化整為零的方式，配上流行的音樂，制作成紅拳版全民健身操，通過網絡和短視頻，讓這項體育非遺流行起來，形成全民跟練風潮，從而真正實現紅拳的生活化轉化，從而實現活化傳承。

4.3 整合紅拳資源，打造特色課程

《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確指出，各級黨委教育工作部門和教育行政部門要把加強對青少年學生中華優秀傳統文化教育作為一項戰略任務，建立健全黨委統一領導、黨政群齊抓共管、有關部門各負其責、全社會共同 參與的工作機制，形成中華優秀傳統文化教育合力。2004年4月，中共中央宣部、教育部在《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》中明確指出：“體育課中應適量增加武術等內容。”第一，在紅拳十三式的基礎上，專門設計一套適合中小學生練習的健身操，讓紅拳成為西安中小學生的課間操，同時選取幾個代表性學校，將紅拳打造成本校的特色體育項目。通過課間操的方式，讓紅拳在青少年中傳播和發展，從而達到傳承目的。第二，將紅拳融入各年齡階段的課程之中，如小學階段可以融入課后延時的特色課程，或者制作成綜合實踐的STEAM課程；中學階段可以融入學校的教學、訓練和競賽機制；大學階段除了將紅拳非遺進行表演和競賽外，還可以與街舞、Rap、文創等跨界開發，實現多領域推廣；老年階段可以引入紅拳項目，制作成老年大學的課程在老年群體中推廣[12]。

4.4 借助短視頻的力量，打造網絡爆款

縱觀當下的傳播熱點，從西安成為國內旅游的“頂流”到哈爾濱爆火的“出圈”，無一不是借助了短視頻的力量，所以紅拳與短視頻的碰撞也是必然的，可以將紅拳的招式進行重新編排，借鑒短視頻的傳播思路進行碎片化開發，提取紅拳文化元素與時下流行元素相結合，制作成富有網紅體質的短視頻，通過網絡力量打造網絡熱點，讓練習紅拳成為一種風尚，紅拳只有在年輕人群中引爆，成為熱門打卡項目，才能真正實現傳承與傳播[13]。

4.5 深入挖掘文化內涵，打造紅拳新文創

故宮的成功離不開文創。紅拳作為國家級非遺也可以考慮文創。借助Next Idea創新大賽，用青年創意來活化紅拳IP，通過小程序開發、創意解說與朗誦、游戲創意制作、文創設計等賽事，將紅拳與最受年輕人歡迎的影視、音樂、游戲、文學等形式全方位融合。將紅拳制作成動畫片，拍成類似詠春拳的影視作品，制作成等競技類的游戲。同時還可以借鑒文創的開發思路，提取紅拳中的文化元素與時下流行元素相結合，做出符合當下審美的文創產品等。

例如：可以借鑒聯名游戲的模式，與騰訊、網易等互聯網公司合作，依托互聯網企業的科技資源及能力，充分挖掘紅拳獨特的文化資源。將紅拳植入《王者榮耀》《歡樂斗地主》等知名游戲場景中，或者借鑒《拳王》等格斗游戲的模式，將紅拳制作成格斗類的游戲，實現全民在線“云游式”體驗。還可以依托游戲IP打造聯名文創產品，并聯合電商平臺和主流媒體拓展銷路，取得良好效果。只有這樣才能讓紅拳真正走進人們的生活，實現活化傳承，讓煥發其新的生命力。

5 結束語

紅拳作為一種“活態人文遺產”，有著悠久的歷史，一度作為深受民眾喜愛的民間傳統體育項目盛行在關中大地。但是隨著時代的發展和科技進步，現代體育運動蓬勃發展，古老的紅拳逐漸衰落，面臨著傳承和發展的困境。那么，如何使紅拳真正走進人們的生活，筆者認為從年輕人的視角出發，考慮真實的市場需求，借鑒故宮文創的開發模式，運用全新的開發思路來傳承紅拳，將紅拳制作成人們平時看的影視劇，練的健身操，使用的產品，這樣才能使紅拳走進人們的生活，從而實現真正的傳承和傳播。

參考文獻

[1] 向瑋.陜西傳統紅拳文化創新研究[J].武術研究，2018（4）：17-21.

[2] 楊寶生.中國紅拳[M].西安：陜西科學技術出版社，2006：25.

[3] 李全海，梁軍安，盧佳.陜西省非物質文化遺產叢書：紅拳[M].西安：陜西人民美術出版社，2014：12.

[4] 姜霞，彭蒿，丁一，等.陜西紅拳之關中地域文化特色探究[J].西安體育學院學報，2016，33（16）：721-725.

[5] 張偉，單琛蕾，仵美陽，等.體教融合背景下陜西紅拳的發展困境及路徑探析[J].當代體育科技，2023，13（7）：168-171.

[6] 翟少紅，張潔.西安市紅拳傳承人調查分析的研究[J].體育世界（下旬刊），2013（7）：57-59.

[7] 張潔.西安市蓮湖區紅拳開展狀況的研究[D].西安：西安體育學院，2013.

[8] 李全海.陜西關中紅拳傳承人調查分析及傳承對策研究[D].西安：西安體育學院，2011.

[9] 劉麗芳.紅拳歷史淵源和發展現狀的調查研究及對策分析[D].西安：陜西師范大學，2015.

[10]周勇，韓玉梅.陜西紅拳傳承與發展研究[J].武術研究，2017（8）：51-54.

[11]郭新茹，楊依法，沈佳.場景視域下中國體育非遺保護評價指標體系研究：基于省級面板數據的實證[J].中國文化產業評論，2023，33（2）：446-463.

[12]周亞婷.機遇、挑戰與應對：江蘇體育非物質文化遺產的活態傳承[J].武術研究，2021，6（12）：108-111.

[13]姜霞，黃繁，柏超，等.地方武術進校園探究：以陜西傳統紅拳進校園為例[J].教學與管理，2018（27）：41-44.