
晚清和民國初年,政體更迭,社會動蕩,官場腐敗,政府賑災很難奏效,一種賑災的新形勢——義賑興起。
義賑是以往民間捐賑救災活動的延續,其特點由傳統意義的“捐賑”,發展為自己管理,自我約束,獨立于政府管理體系,大規模跨區域全過程“放賑”。唐錫晉便是當時著名的一位,他投身義賑37年,足跡遍及8省51州縣,運作賑款過百萬,有“晚清民間賑災第一人”之譽,《清史稿》稱他“義賑之遠且久,無過錫晉”,民國首任大總統黎元洪曾給他頒發匾額,上刻“民不能忘”四字。
唐錫晉(見圖),字桐卿,江蘇無錫人,早年在家鄉設帳授經,教育門徒20余年,先后任安東縣(今江蘇漣水)、長州(今蘇州吳中和相城區)教諭。在此之前,唐錫晉就跟隨義賑領袖、同為無錫人的李金鏞(漠河金礦創辦人)參與過數次義賑活動。在安東任職時,他帶人將數百畝的鹽堿地改造成良田,用收獲的糧食購置藥品,免費贈送給貧困患者。那個時期,山西、河南發生旱災,唐錫晉熱心參與賑災,為災區募集錢款,“凡辦義賑者歷十余年,蒙存活者有數萬戶”。
戊戌政變那年(1898),蘇北多地遭受洪災,很多饑民向南方逃荒,路經安東時官員禁止入境,嚴令返回原籍,不少難民因而餓斃。唐錫晉聞訊,將家中積存的400緡俸祿錢傾囊而出救濟饑民,又讓長子唐宗愈趕回老家無錫向興辦實業的唐氏族人募捐,他自己則到上海、蘇州、常州、鎮江等地紳商募得白銀4萬兩。之后,唐錫晉和唐宗愈分頭查賑轉運,糧食運到時,災民的詳細情況也正好摸清。
作為辦賑救災的組織者,唐錫晉有一整套程序和辦法。他先后制定了《查賑條章六則》《查戶須知十則》《煮賑條章六則》等,對辦賑人員有嚴格的紀律約束,參加賑災前要在象征忠義的關帝廟宣誓。
庚子年(1900),陜西關中遭遇嚴重饑荒,正遇八國聯軍侵華,官府自顧不暇,無力救助災民。唐錫晉與另一位義賑領袖嚴作霖各帶20人的隊伍,攜帶募集的錢款,冒雪進入陜西賑災。陜西多山地,地形復雜,入戶調查難度很大,他賦詩勉勵賑災同仁:“諸君莫怨風霜苦,百萬災黎待此行。”
丙午年(1906)秋,長江、淮河流域暴雨成災,百姓生活困頓,安東8萬饑民嘯聚,聲稱官府賑濟貪腐不公,要求唐錫晉親自督辦。唐錫晉當時正臥病在床,只好強撐病體和災民見面,答應眾人訴求,一場危機才及時化解。
唐錫晉65歲病逝于上海。7年后,故鄉無錫惠山唐錫晉專祠落成,蔡元培贈挽聯:“存心似禹溺稷饑,乃能為所難為,拯八九省生靈于水旱頻仍之際;報德以鄉祠巷祭,直覺死猶未死,視數十年富貴而瞬息即逝何如?”
(摘自《現代家庭報》 侯杰/文)