文旅融合背景下泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與推廣研究

[摘 要]文旅融合背景下，泰寧大源儺舞作為地方特色文化的重要組成部分，其文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與推廣研究顯得尤為重要。深入探討了泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則和推廣策略，并進行了系列設(shè)計實踐。研究發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計方面，應(yīng)強調(diào)保持儺舞文化的原真性，通過提取儺面具、舞蹈的色彩、形狀等，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法，創(chuàng)作出既具傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時，利用AR等先進技術(shù)，增強產(chǎn)品的互動性和體驗感。旨在推動泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展，促進地方文化的傳承與旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮。

[關(guān)鍵詞]文旅融合；泰寧大源儺舞；文創(chuàng)產(chǎn)品；設(shè)計推廣

[中圖分類號]TB472 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）7-0082-03

本文文獻著錄格式：勞銘洋.文旅融合背景下泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與推廣研究[J].天工，2024（7）：82-84.

隨著文旅融合的推進，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為旅游產(chǎn)業(yè)的寶貴資源。本研究聚焦泰寧大源儺舞，探討其文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與推廣的新途徑，旨在提升泰寧大源儺舞的知名度，推動地方文化和旅游產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。本研究的意義在于為泰寧大源儺舞的傳承與創(chuàng)新提供實踐指導(dǎo)和理論支持。

一、泰寧大源儺舞的藝術(shù)特色

泰寧大源儺舞是福建省三明市泰寧縣的一項傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。2005年，泰寧大源儺舞被列入福建省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，標志著泰寧大源儺舞在福建省文化中的重要地位，也進一步推動了對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。大源儺舞的特點在于其面具的形象獨特和舞蹈的簡樸粗獷。

（一）儺舞面具：形象獨特

泰寧大源村的儺文化承載著悠久的歷史與深邃的文化底蘊。其神祇體系廣泛而多元，有著雷公、雨神、風(fēng)神、彌勒佛等眾多角色。這些神祇不僅體現(xiàn)了人們對自然現(xiàn)象的敬畏與崇拜，也承載了民間傳說和故事。儺面具的色彩鮮艷且對比度高，如大紅、深藍等，形成了強烈的視覺沖擊力。在形態(tài)上，每個面具都各具特色，有的猙獰兇猛，有的憨態(tài)可掬，生動展現(xiàn)了不同神祇的性格與特點。面具以老樟木為材料，經(jīng)過精心雕刻而成，后綴紅布，用紅布繩綁在舞者頭上。既體現(xiàn)了原始圖騰崇拜的遺風(fēng)，又展示了人們對神秘與力量的向往。在儺舞表演中，儺面具扮演著至關(guān)重要的角色。舞者通過佩戴面具，與觀眾進行神秘而深刻的交流。如犄角、火眉、凸目等都是面具的造型特點。

（二）儺舞動作：簡樸粗獷

大源儺舞以粗獷、簡樸、剛勁的動作風(fēng)格而著稱，呈現(xiàn)出一種原始、奔放的藝術(shù)美感。舞者在表演中強調(diào)身體的協(xié)調(diào)和平衡，通過大幅度的動作和力量感的表現(xiàn)，給予觀眾強烈的視覺沖擊和心靈震撼。他們手持小鼓和槌，穿梭跳躍，舞姿古樸粗獷，仿佛將遠古的神秘氣息帶至現(xiàn)場。

在泰寧儺舞表演中，最前排的兩位舞者戴著金童玉女面具，雙手捧著金元寶、蟠桃或玉如意等吉祥物，為整個舞隊引路。隨后，兩位頭戴彌勒佛面具的舞者手持木魚，擔(dān)任整個儺舞隊的指揮。除了金童玉女和彌勒佛面具外，其他儺舞面具多呈猙獰兇煞之態(tài)，形象為人禽（畜）合體，充滿濃烈的幻想色彩。伴隨著粗獷的舞姿和震天的鼓聲，整個表演彌漫著濃厚的原始宗教氣息，給人以神秘莫測之感。

泰寧大源儺舞融入了本地獨特的風(fēng)土人情。舞者頭戴彌勒佛面具，手持木魚敲擊，隨著大鼓的敲響，變換隊形跳舞。在巡游時，他們更是扛起一面寫著“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”的大旗，反映了當(dāng)?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹钠碓负蛯ψ匀坏某缇粗椤?/p>

在大源儺舞的表演中，表演者模仿動物的姿態(tài)，靈活轉(zhuǎn)動身體，呈現(xiàn)出威猛的力量感，如“括虎下山”和“磨盤旋轉(zhuǎn)”。而在“金鐘罩”和“伏虎羅漢”等動作中，通過快速旋轉(zhuǎn)和跳躍展示出驚人的靈活性和平衡能力。

（三）儺舞音樂：節(jié)奏鮮明

大源儺舞的音樂是其藝術(shù)特色中不可或缺的一部分。在儺舞表演中，音樂與舞蹈緊密結(jié)合，共同營造出一種神秘而熱烈的氛圍。

儺舞音樂的節(jié)奏通常非常鮮明，以鼓聲為主，輔以其他打擊樂器，如鑼、鈸等。這種節(jié)奏感強烈的音樂，不僅為舞者提供了明確的節(jié)奏指引，使得他們的動作更加整齊劃一，也深深地感染了觀眾，引導(dǎo)他們進入儺舞所表現(xiàn)的神秘世界。此外，大源儺舞的音樂還常常融入當(dāng)?shù)孛耖g音樂的元素，如山歌、小調(diào)等，使得音樂更加豐富多樣，具有濃厚的地方特色。

二、泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品SWOT分析

（一）優(yōu)勢

泰寧大源儺舞具有獨特的文化內(nèi)涵和神秘感。儺舞的面具設(shè)計和舞蹈形式極具識別度，其夸張的表情和鮮艷的顏色讓人難以忘懷。這種獨特性是其文創(chuàng)產(chǎn)品在市場上能夠脫穎而出的關(guān)鍵。

（二）劣勢

第一，缺乏創(chuàng)新。目前大源儺舞的文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計上多為傳統(tǒng)元素的簡單復(fù)制，很少有結(jié)合現(xiàn)代審美或創(chuàng)新設(shè)計的嘗試，導(dǎo)致產(chǎn)品在市場上缺少差異化，難以形成自身的品牌個性。

第二，文化傳達得不充分。雖然在視覺上吸引人，但很少有產(chǎn)品能夠深入講述儺舞背后的故事和文化內(nèi)涵，在傳播文化方面的作用并不顯著，難以觸動消費者的情感。

（三）機會

首先，文化旅游業(yè)正不斷發(fā)展。隨著全球化的推進，越來越多的人開始尋求具有地方特色和文化內(nèi)涵的旅游體驗。其次，年輕消費群體對傳統(tǒng)文化的興趣越來越濃厚。年輕消費者重視產(chǎn)品的文化和創(chuàng)意價值，對具有故事性和文化深度的產(chǎn)品有著較高的接受度。

（四）威脅

在激烈的文創(chuàng)產(chǎn)品市場中，大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品需要以創(chuàng)新方式來保持市場份額。儺舞文化既神秘又復(fù)雜，對普通消費者來說可能不易理解、難以欣賞。然而，通過充分發(fā)揮其獨特的文化優(yōu)勢和藝術(shù)魅力，結(jié)合市場機遇，大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品完全有潛力開拓出一個特色鮮明、深受消費者喜愛的市場領(lǐng)域。

三、泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計策略

（一）保持文化原真性

一個成功的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品必須保持原有文化的原真性，與其他文化產(chǎn)品的區(qū)別主要體現(xiàn)在獨特的文化上，同時要注重精神的傳遞和文化的傳承。因此，在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時，首先要確保產(chǎn)品能夠真實反映大源儺舞的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。這包括使用傳統(tǒng)的儺舞面具圖案、色彩和造型，以及將典型的儺舞動作和故事情節(jié)融入產(chǎn)品設(shè)計中。例如，大源儺文化的五神四王等角色都可以利用起來?！妒止ら_悟：非遺與文創(chuàng)設(shè)計》一書標題中的“手工開悟”有巧奪天工、開物成務(wù)之意，并將“物”化為“悟”，意為思考與創(chuàng)新，而非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計則需充分挖掘并運用非遺的力量[1]。因此，在設(shè)計文創(chuàng)作品時就需要保持文化原真性，讓消費者更好地了解和欣賞大源儺舞的獨特魅力。

（二）融合現(xiàn)代設(shè)計元素

雖然要保持文化原真性，但并不意味著文創(chuàng)產(chǎn)品必須完全復(fù)制傳統(tǒng)元素?？梢試L試將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計元素相結(jié)合，使用現(xiàn)代簡約風(fēng)格的設(shè)計語言來重新詮釋儺舞面具的圖案和色彩，將一些復(fù)雜色塊、圖案、紋路凝練成簡約的色彩、形狀，然后將提取的元素進行組合；或者將儺舞元素與流行文化元素相結(jié)合，傳統(tǒng)工藝與前沿科技并重。在儺面具的色彩提取中，可以結(jié)合色彩心理學(xué)與色彩搭配，將主要配色提取出來，根據(jù)每個角色不同的身份、性格進行不同的色彩搭配。

（三）注重功能性與實用性

在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和研發(fā)過程中，應(yīng)當(dāng)積極搜集當(dāng)?shù)氐奈幕夭摹Ｒ驗椴煌貐^(qū)的受眾喜歡不同的文化素材。根據(jù)市場調(diào)查，70后傾向于購買富含傳統(tǒng)與地域文化元素的工藝品；而80后和90后更傾向于購買具有實用功能、地方特色且生動有趣的飾品。然而，盡管70后群體對此類產(chǎn)品的偏好明顯，但其購買量僅為后兩者的31%[2]。在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時，應(yīng)當(dāng)依據(jù)實際數(shù)據(jù)和消費者喜好，精準地定位產(chǎn)品設(shè)計，注重實用性和功能性，使其能滿足不同消費者的實際需求。

（四）增強技術(shù)應(yīng)用

近年來，借助數(shù)字技術(shù)，非遺的傳播方式變得更加多樣。通過綜合運用VR、AR等數(shù)字技術(shù)，可以從多個角度向大眾展示非遺，從而提升觀眾的體驗[3]?？梢栽O(shè)計關(guān)于泰寧大源儺舞面具的自拍穿戴特效，利用增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）等，為文創(chuàng)產(chǎn)品增加互動性和體驗感。例如，設(shè)計一款A(yù)R程序，觀者即使不在當(dāng)?shù)?，通過手機或VR眼鏡，也能感受到儺舞文化的魅力。如在一些比較出名的博物館就有一項服務(wù)是AR游博物館。通過佩戴AR眼鏡，觀者可以看到活化的博物館展品和文物，還可以進行多人游戲。隨著技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實技術(shù)在未來會越來越得到重視和推廣。

四、泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與推廣實踐方案

（一）儺面具融入文創(chuàng)設(shè)計

結(jié)合前期調(diào)研分析，在泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，以儺面具為核心元素，巧妙地將其融入文創(chuàng)設(shè)計中，旨在傳承和弘揚大源儺舞文化。

首先，采用平面簡約化的設(shè)計手法，對泰寧大源儺面具進行顏色和形狀上的提取與凝練（見圖1）。通過對儺面具特征的藝術(shù)化處理，設(shè)計出一套簡約圖形插畫系列面具。這些面具既體現(xiàn)了儺面具的獨特魅力，又符合現(xiàn)代審美需求[4]。

其次，注重保留大源儺舞粗獷、簡樸、剛勁的動作風(fēng)格。這一獨特風(fēng)格不僅使儺舞在眾多舞類中脫穎而出，也成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的核心要素。

最后，為了拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用范圍，將設(shè)計應(yīng)用到不同的載體上。例如，設(shè)計帆布袋、瓶子、筆記本和手絹等日常用品（見圖2），這些產(chǎn)品不僅具有實用性，還能讓消費者在日常生活中隨時感受到大源儺舞文化的魅力。同時，還可以利用AR技術(shù)為消費者提供全新的互動體驗。通過掃描文創(chuàng)產(chǎn)品上的二維碼，消費者可以欣賞到虛擬的儺面具各個色層疊放的動態(tài)畫面。

將傳統(tǒng)儺文化元素與當(dāng)代潮流相結(jié)合，進行重塑和創(chuàng)新，有助于擺脫儺面具純粹作為裝飾品的局限，豐富人物面部的個性特征，更好地融入人們的生活，尤其是年輕人的生活。這樣，年輕人能更好地感受儺面具裝飾藝術(shù)的獨特魅力，從而推廣傳統(tǒng)儺文化，為儺面具藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的再次發(fā)展開辟新的方向[5]。

（二）儺舞融入文創(chuàng)產(chǎn)品

深入挖掘泰寧大源儺舞的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，提取其獨特的動作、服飾和形象等要素，并運用到產(chǎn)品設(shè)計中，包括儺面具、儺舞動作明信片、儺舞場景陶瓷杯等。同時，將儺舞的動態(tài)美感和文化內(nèi)涵融入文創(chuàng)產(chǎn)品中。通過運用現(xiàn)代設(shè)計手法和技術(shù)手段，將儺舞的動作和形態(tài)進行藝術(shù)化處理，創(chuàng)作出具有視覺沖擊力和文化內(nèi)涵的設(shè)計圖案。此外，還要結(jié)合市場需求和消費者喜好，不斷創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品的形式和內(nèi)容。例如，推出了儺舞主題的AR互動產(chǎn)品，還將民間音樂元素融入其中，如山歌、小調(diào)等，營造出神秘而又熱烈的氛圍。通過掃描產(chǎn)品上的二維碼，消費者可以欣賞到儺舞表演的虛擬場景。

五、結(jié)束語

泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)中，需要深入挖掘其文化內(nèi)涵，注重創(chuàng)意和獨特性，利用現(xiàn)代技術(shù)增強互動性和體驗感，并注重產(chǎn)品的實用性和多元化。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅讓游客在日常生活中感受到泰寧大源儺舞文化的魅力和價值，也為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。這是一種對生活的積極嘗試，是對美好生活的向往，也是保護和傳承非遺的有力實踐。

參考文獻：

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