明清時(shí)期赴華身故越南使臣研究

關(guān)鍵詞：越南使臣；中越關(guān)系；朝貢；安南；賜恤

DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2024.02.013

今越南北部地區(qū)古稱交趾、交州、安南，秦至唐代，曾隸中國(guó)郡縣。公元968年，丁部領(lǐng)稱帝建國(guó)，史稱丁朝。丁氏向中國(guó)宋朝遣使通好，宋太祖冊(cè)封其為“交趾郡王”。此后，越南“恪守向中國(guó)朝貢之禮”。1越南建立自主國(guó)家后，仍與中國(guó)歷代王朝保持宗藩關(guān)系，直至1885年淪為法國(guó)殖民地才宣告結(jié)束。2越南各朝為歲貢、告哀、求封、謝恩等國(guó)事派遣使臣出使中國(guó)。然而，中越兩國(guó)都城相距近萬(wàn)里，在古代水陸交通條件有限的情況下，越南使臣出使中國(guó)往返通常需兩三年之久，其間使臣感染疾病、病劇身故或意外喪亡之事在所難免。近幾十年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)界圍繞中越關(guān)系史的研究取得很多重要成果。3對(duì)越南使臣來(lái)華染病與傷亡、中越朝廷的處置與撫恤這一主題，學(xué)界一些論著雖有論及，4但尚未有專文展開討論。另外，學(xué)界對(duì)朝鮮使臣的研究有助于本文主題的討論，如漆永祥對(duì)類似話題的關(guān)注。1已有論著論及越南使臣使華身故的相關(guān)史實(shí)，有的僅列舉數(shù)例，多則十余例。筆者檢閱載籍后，2新發(fā)現(xiàn)越南使臣與隨行人員使華身故史實(shí)34例。本文旨在學(xué)界已有研究基礎(chǔ)上，對(duì)越南使臣與隨行人員不幸身故后中國(guó)與越南朝廷采取的處置與撫恤措施、治喪施行過(guò)程、中越交接亡者棺柩、越南使臣朝貢的潛在危險(xiǎn)等問(wèn)題加以討論。

越南丁朝與前黎朝時(shí)期，遣使至中國(guó)是否有人員亡故的情況，暫未發(fā)現(xiàn)明確記載。最早記載越南遣使中國(guó)出現(xiàn)人員亡故是在李朝時(shí)期。越南李朝順天二年（1011）即北宋大中祥符四年，夏四月，李公蘊(yùn)“遣員外郎李仁美、陶慶文如宋報(bào)聘”。3《宋史》載：“五年夏，以進(jìn)奉使李仁美為誠(chéng)州刺史、陶慶文為太常丞，其從隸有道病死者，所賜附還其家。”4《宋會(huì)要輯稿》亦載：“以安南進(jìn)奉使李仁美為檢校□□、誠(chéng)州刺史，副使陶慶文為朝奉大夫、太常丞。其從隸有道病死者，所給例物附還賜其家。”5此次跟隨李仁美出使但在途中不幸病死的從隸姓名失考，不過(guò)由記載可知，北宋朝廷不僅封賞來(lái)朝的越南李朝使節(jié)，當(dāng)有人員病亡時(shí)，還將所賜物品交由他人帶回，給其家人。為應(yīng)對(duì)安南使者亡故事件，宋朝制定了有關(guān)處置辦法。南宋淳熙元年（1174）二月三日，詔：“安南進(jìn)奉人遇有監(jiān)綱、書狀身故，各特賜孝贈(zèng)絹三十匹；都衙、通引以下身故，各特賜孝贈(zèng)絹一十五匹。戶部支給。其逐人見、辭分物，令祗候庫(kù)特與給賜。”6

至明清時(shí)期，中越朝貢制度逐漸完善，中越王朝對(duì)奉使道卒的越南使臣與隨行人員的處理?xiàng)l例與規(guī)定漸趨詳細(xì)。面對(duì)在京城或在半途身卒的越南貢使，中央與地方官府都有規(guī)可循，按例處理，在具體執(zhí)行過(guò)程中，又依不同情形靈活處置。

一、明朝對(duì)越南身故使臣與隨員的處置措施

（一）明代使華身故的越南使臣與隨員

明朝建立后，中越兩國(guó)很快確立了朝貢關(guān)系。明朝洪武二年（1369）六月，安南國(guó)王陳日煃遣其少中大夫同時(shí)敏、正大夫段悌、黎安世等來(lái)朝貢方物，因請(qǐng)封爵。7明太祖詔遣翰林侍讀學(xué)士張以寧、典簿牛諒?fù)蛊鋰?guó)，封陳日煃為安南國(guó)王，賜以駝紐涂金銀印。明代，越南政局多變，歷陳朝、胡朝、后黎朝、莫朝、中興黎朝，各朝都曾遣使如明，使華身故的越南使臣事例增多。中越朝貢關(guān)系持續(xù)發(fā)展，各項(xiàng)規(guī)章、儀制逐漸完備，對(duì)外國(guó)使臣亡故的處置措施亦有詳細(xì)規(guī)定。以下將明代使華身故者有關(guān)情況概括成表一。

（二）明朝對(duì)越南身故使臣的處置措施

為了妥善應(yīng)對(duì)來(lái)華朝貢使臣意外亡故的情況，明朝初期即制定相關(guān)處置條例。如洪武二十六年（1393）規(guī)定：“凡外國(guó)使臣病故者，令所在官司賜棺及祭，或欲歸葬，聽從其便。”8《明史》亦載：“凡外國(guó)使臣病故者，令所在官司賜棺及祭，或欲歸葬者聽。”9當(dāng)朝貢的越南使臣在華身故時(shí)，基本是按以上規(guī)定處置。

《明實(shí)錄》有多條記載，如洪武三年（1370）六月，“安南國(guó)王陳日熞遣其上大夫阮兼、中大夫莫季龍、下大夫黎元普等來(lái)上表謝恩，貢方物。阮兼卒于南安（今江西省大余縣）……以銀五十兩為阮兼喪費(fèi)，令有司送柩歸其國(guó)”；10弘治六年（1493）十一月，“安南國(guó)陪臣杜綗以朝賀未至，道死。命賜彩段、紗羅各一匹，以慰其家”；1弘治十年（1497）五月，“安南國(guó)陪臣黎峻卒于會(huì)同館，賜祭一壇，仍驛致其喪還國(guó)”；2弘治十五年（1502）冬十月，“安南國(guó)來(lái)貢，陪臣阮郁死于京師。命賜之祭，仍令所司歸其喪于本國(guó)”；3正德三年（1508）三月，“命兩廣州、縣傳送安南陪臣阮銓等柩還其國(guó)，時(shí)銓等以朝賀來(lái)，至龍州物故。陪臣楊直源等奏乞傳送還葬，從之”；4正德九年（1514）九月丁卯，“安南國(guó)遣使入貢，內(nèi)阮文禮等道病死，陪臣阮莊請(qǐng)賜舟具護(hù)兵以還。許之，仍詔所司量給棺斂費(fèi)，并祭其有官職者”。5又據(jù)《越嶠書》記載，越南使臣潘錝于弘治十一年（1498）閏十一月抵明，他在奏書中言明：“彼前陪臣黎峻于會(huì)同館得病，猶蒙圣皇帝軫念，命醫(yī)官療治，及不幸而死，又蒙給賜棺材，命官諭祭，所謂澤及遺骨也。”6

明朝中期，明朝對(duì)使華身故越南使臣的處置措施與撫恤辦法進(jìn)一步完善，將使華身故的越南使臣分為在途病故與在京病故兩種情況，并以“體恤遠(yuǎn)人”為主要原則，多厚給賜恤。嘉靖八年（1529）題準(zhǔn)：“在館未經(jīng)領(lǐng)賞病故者，行順天府，轉(zhuǎn)行宛、大二縣，預(yù)解無(wú)礙官銀三十兩發(fā)館，每名給與棺木銀五錢，支盡之日造冊(cè)繳部，再行取用。領(lǐng)賞以后病故者，聽其自行葬埋。”7隆慶三年（1569）議準(zhǔn)：“凡夷使病故，如系陪臣未到京者，本部題請(qǐng)翰林院撰祭文，所在布政司備祭品，遣本司堂上官致祭，仍置地營(yíng)葬，立石封識(shí)；到京病故者，行順天府給棺，祠祭司諭祭，兵部應(yīng)付車輛人夫，各該賞衣服、彩段俱付同來(lái)使臣領(lǐng)回頒給。”8

明朝中后期，對(duì)使臣身故的相關(guān)處置和撫恤措施更詳細(xì)，官員們亦按照條例辦理。在途或在京亡故，明廷都會(huì)遣官辦喪致祭，在途身亡由布政司，在京病故由祠祭司。欲營(yíng)葬則給地，欲帶回棺柩則派給車輛人夫等。值得注意的是，使臣雖亡故，但明廷仍舊給予朝貢來(lái)使應(yīng)得賞賜物品，令同來(lái)使臣代為領(lǐng)回頒給。

二、清朝對(duì)越南身故使臣與隨員的處置措施

（一）清代使華身故的越南使臣與隨員

明清易代后，清朝繼承明朝傳統(tǒng)對(duì)外政策，與越南確立了朝貢關(guān)系。面對(duì)強(qiáng)大的清朝，越南中興黎朝、高平莫氏政權(quán)等都遣使奉表投誠(chéng)。康熙五年（1666）五月，安南黎朝“繳送偽永歷敕命一道，金印一顆”，1清帝遣侍讀學(xué)士程芳朝、禮部郎中張易賁往封黎維禧為安南國(guó)王。清代，越南政權(quán)數(shù)次更迭，在政局短暫動(dòng)蕩后，西山朝、阮朝都遣使向清朝奉貢方物，恢復(fù)原有的中越朝貢關(guān)系。清代中越兩國(guó)維持傳統(tǒng)的朝貢關(guān)系，亦有越南使臣亡故于中國(guó)者，清朝對(duì)使華身故越南使臣的善后處置條例進(jìn)一步完善。以下將清代使華身故者有關(guān)情況概括成表二。

（二）清朝對(duì)越南身故使臣與隨員的處置措施

清朝在成立之初即制定了詳細(xì)的外國(guó)貢使在華病故的處理?xiàng)l例，順治元年（1644）議準(zhǔn)：

外國(guó)貢使或在途病故，由部具題，令內(nèi)院撰擬祭文，所在布政使司備祭品，遣官致祭一次，仍置墳塋，立石封識(shí)，如同來(lái)使人自愿帶回骸骨者聽。若到京病故，給棺木紅緞，遣祠祭司官諭祭。兵部應(yīng)付車馬人夫，其應(yīng)賞等物，仍付同來(lái)使臣頒給。若進(jìn)貢從人在京病故者，給棺木紅?；在途病故者，聽其自行埋葬。2

這一規(guī)定與明朝類似，但更為詳細(xì)。貢使病故分為在途和到京兩種情況，另外增加了對(duì)進(jìn)貢從人病故的規(guī)定。清廷對(duì)病故的朝貢使臣和使團(tuán)隨從人員的喪事處置有所不同，對(duì)朝貢使臣，令內(nèi)院撰寫祭文，遣官諭祭正使或副使，給棺木紅緞；對(duì)隨行人員，則給棺木紅?，不派遣專員致祭。無(wú)論在途、在京，使臣亡故都依例遣官諭祭，頒給應(yīng)賞物品，留葬者置墳塋，愿帶回者派給車馬人夫。例如，康熙二十五年（1686）三月，因安南國(guó)進(jìn)貢陪臣阮廷滾中途病故，命地方官致祭如例；3康熙五十七年（1718）九月，禮部議復(fù)：“廣東廣西總督楊琳疏言：‘安南國(guó)進(jìn)貢陪臣阮伯宗至廣西南寧府病故。’應(yīng)照例予祭一次。如欲留葬廣西，令置地營(yíng)葬。”4

清乾隆朝對(duì)如何處置貢使在京或在途病故這一事件的流程、各機(jī)構(gòu)部門的職責(zé)、所使用的祭祀物品規(guī)格等都制定了詳細(xì)條例：

貢使在京病故題請(qǐng)恤典，棺木于工部取用。紅緞一匹、白布五匹，于戶部取用。內(nèi)閣撰擬祭文，光祿寺備祭品，太常寺備香燭紙，鴻臚寺派讀祭文，官和聲署備官樂(lè)，遣祠祭司官一員，詣館舍讀文致祭一次。其應(yīng)用包祭文黃綾一丈六尺，黃布一丈，寫祭文黃紙二張，盛祭文畫筒，行文戶、工二部給發(fā)，并知會(huì)科道核銷。如愿攜柩歸本國(guó)者，行文兵部，給發(fā)車輛人夫，將棺木送至交界。

貢使在途病故，該省巡撫具題，照例題覆。給棺價(jià)銀二十兩，行文內(nèi)閣撰擬祭文一道，頒發(fā)該撫，轉(zhuǎn)飭布政司備祭品，愿攜柩歸國(guó)者聽，愿葬內(nèi)地，擇地封窆，立表識(shí)之。5

由此可知，清朝對(duì)使華身故越南使臣的善后處置流程：首先，由貢使題請(qǐng)或地方督撫奏報(bào)請(qǐng)旨；其次，內(nèi)閣撰擬祭文，各機(jī)構(gòu)預(yù)備棺木、布匹、祭品、香燭等；再次，清朝官員到場(chǎng)致祭一次；最后，擇地營(yíng)葬或給車馬送至邊界。例如，乾隆二年（1737）二月，“安南國(guó)進(jìn)貢陪臣武暉病故，賜恤如例”。6禮部奏稱：“陪臣武暉病故，臣部具題遣官讀文致祭一次，內(nèi)閣撰擬祭文，光祿寺預(yù)備祭品，太常寺備辦香燭紙，兵部付車輛人夫?qū)⒐啄舅椭两唤纭！?又乾隆四十六年（1781）二月，越南使臣杜輝珣、阮國(guó)棟在廣西宣化病故，兩廣總督題請(qǐng)賜恤，經(jīng)查與定例相符，應(yīng)照例各給與棺價(jià)銀20兩，內(nèi)閣撰擬祭文頒發(fā)該撫轉(zhuǎn)飭布政使備辦祭品，委員讀文致祭一次，其棺柩既據(jù)酌留隨人看守，俟事竣扶櫬回國(guó)，應(yīng)聽其便。8武暉卒于北京，杜輝珣、阮國(guó)棟卒于途中，都按照上述所定條例辦理。

至清嘉慶、道光年間，對(duì)朝鮮、越南、琉球等外國(guó)貢使亡故的撫恤銀通常是300兩。例如：

嘉慶元年諭，安南國(guó)使臣阮光裕赍貢遠(yuǎn)來(lái)，患病身故，殊堪憫惻，特賞銀三百兩，經(jīng)理喪事，至靈櫬遄歸，令伴送官員沿途妥為照料。

……

道光元年奏準(zhǔn)，越南國(guó)告哀陪臣吳時(shí)位在舟次病故，賜銀三百兩。九年奏準(zhǔn)，朝鮮國(guó)副使呂東植在榆關(guān)病故，賜銀三百兩。十年奏準(zhǔn)，暹羅國(guó)副使郎窩們孫哞霞呵勃突在安徽病故，賜銀三百兩。十四年奏準(zhǔn)，緬甸國(guó)貢使聶鈕耶公那牙他在京病故，賜銀三百兩。1

比較明清兩朝對(duì)外國(guó)貢使意外身故事件的處置措施與撫恤條例，可以說(shuō)清朝基本承襲了明朝的相關(guān)規(guī)定，對(duì)此又有所增補(bǔ)，更為詳盡具體。明清都將越南使臣身故分為在途、在京兩種情況，無(wú)論在途、在京，使臣病故均給棺木治喪，并遣官諭祭，欲留葬則仍置墳塋，立石封識(shí)，愿攜柩歸國(guó)者聽之，并給發(fā)車輛人夫，將棺木送至交界。值得注意的是，雖然使臣已身故，但原應(yīng)賞賜給來(lái)貢使臣的物品，則交付同行使者帶回。清朝增加了對(duì)進(jìn)貢從人病故的相關(guān)規(guī)定，朝貢使臣與從人的身故處置區(qū)別在于：對(duì)正使或副使，清廷撰寫祭文，遣官諭祭，給棺木紅緞；對(duì)隨行人員，不派專員致祭，但給棺木紅?。明清兩朝對(duì)萬(wàn)里來(lái)貢的越南使臣與隨行人員意外身故的處置措施多以“體恤遠(yuǎn)人”“情殊可憫”為出發(fā)點(diǎn)，賜恤從厚。貢使、從人的不同撫恤政策，又反映了明清時(shí)期朝貢制度等級(jí)有差、尊卑有別。

三、越南對(duì)使華身故使臣與隨員的追贈(zèng)與撫恤

越南使團(tuán)跋涉萬(wàn)里出使中國(guó)，肩負(fù)著重要的外交任務(wù)。而出使會(huì)面臨各種各樣的困難，對(duì)那些奉命使華不幸身故的使臣與隨員，越南朝廷也有豐厚的追贈(zèng)與撫恤，以獎(jiǎng)勵(lì)為國(guó)事鞠躬盡瘁、死而后已的使者。

（一）黎朝對(duì)使華身故者的追贈(zèng)與撫恤

黎朝時(shí)期，使臣完成任務(wù)回國(guó)后，論奉使功，往往可獲得賞賜與升遷。而對(duì)途中意外亡故的使臣與隨行人員，由于是因公殉職，越南朝廷另有追贈(zèng)賜恤，有時(shí)還額外矜憫，加倍撫恤，福蔭子孫。

例如：安南黎圣宗洪德三年（1472），阮德貞奉使死國(guó)事，贈(zèng)尚書；1黎襄翼帝洪順?biāo)哪辏?512），杜履謙“奉使卒，贈(zèng)都御史”；2黎玄宗景治七年（1669），阮潤(rùn)、鄭時(shí)濟(jì)卒于清，追贈(zèng)阮潤(rùn)為工部尚書、伯爵，鄭時(shí)濟(jì)為工部左侍郎、子爵，仍給民田祀事；3黎熙宗正和七年（1686），正使阮廷滾奉使道卒，贈(zèng)左侍郎、男爵，4陳世榮贈(zèng)工部尚書、子爵。5黎裕宗永盛十一年（1715）春正月，黎裕宗派遣使臣阮公基、黎英俊、丁儒完、阮茂盎等如清歲貢。6不幸的是，丁儒完病逝于燕京城外。丁氏之婿工科給事中阮仲常在《默翁使集引》中記道：“默翁姓丁，字存樸，驩州之香山人也。為人溫純雅重，敏而好學(xué)……乙未年奉命往使北國(guó)……惜其燕京城外，曷克終濟(jì)，嗚呼痛哉。”7《鼎鍥大越歷朝登科錄》亦載，丁儒完“奉使道卒，贈(zèng)吏部左侍郎”。8丁儒完既卒，其棺柩由同行使臣阮公基等載運(yùn)回國(guó)，丁氏之妾潘氏圓自縊以殉，官府立祠享祀，賜節(jié)婦金匾。《大越史記全書》永盛十三年（1717）冬十月載：“旌表節(jié)婦潘氏。潘氏，興元由禮人丁儒完之妾。儒完北使道卒，既歸葬，潘氏感念自縊。事聞，命官給祀田，贈(zèng)亞慎夫人，立祠享祀，岝節(jié)婦金榜，以旌其門。”9《大南一統(tǒng)志》亦載：“潘氏圓，興元縣人，年十六，為香山安邑進(jìn)士丁儒完之妾。永盛年間，儒完北使卒于道，及歸襯，抵貫，氏即自縊以殉。事聞，贈(zèng)亞順?lè)蛉耍⒔簟①n節(jié)婦匾額，并祀田二十畝。”10黎朝對(duì)使華身故的使臣、隨員以及使臣家屬都有撫恤，可參見上文表一、表二。

（二）阮朝對(duì)使華身故者的追贈(zèng)與撫恤

對(duì)如清歲貢或告哀等事而不幸身故的越南使臣，阮朝對(duì)他們亦有賜祭，派人遞運(yùn)其棺柩回貫安厝。阮朝明命元年（1820）十一月，如清正使吳時(shí)位卒于廣西南寧府，在清帝撫恤厚賜銀幣之外，明命帝以吳時(shí)位死于王事，命“賜白金三十兩給諸其家，及喪還，遣官諭祭，加賜白金一百兩”。1撫恤吳時(shí)位之事亦見于《欽定大南會(huì)典事例正編》：明命元年，如清正使吳時(shí)位行至清國(guó)永淳縣病故，清國(guó)給恤銀300兩，就近權(quán)殯，棺柩俟使部回國(guó)時(shí)遞回，又“奉恩準(zhǔn)加恩恤官銀一百兩，賜祭一次”，并由河內(nèi)“擇委干員董撥兵夫接遞棺柩回貫安厝”；紹治元年（1841），使部行人四等侍衛(wèi)黃文昶病故，奉準(zhǔn)“照品給恤一倍”，又撥船載其棺柩回該家貫安厝；嗣德二年（1849），使部行人之二等侍衛(wèi)黎仲伯病故，奏準(zhǔn)“照依行人黃文昶之例辦理”，再奉諭“該員宿衛(wèi)中人頗屬出色，著追授禁兵副衛(wèi)尉，再照新銜給恤一倍”，又恤給正使親隨人裴根，量撥夫船，按轄輪遞棺柩回該家貫之興安省，交該親人認(rèn)領(lǐng)安厝，再由該省“支錢三貫給諸其家”。2嗣德五年（1852），阮有絢充如清乙副使，返國(guó)時(shí)道路阻礙，后卒于梧州，阮朝贈(zèng)太仆寺卿，給銀50兩。3以上所載，正使吳時(shí)位、副使阮有絢，行人黃文昶、黎仲伯，正使親隨人裴根等，均在出使過(guò)程中病故，阮朝按其品級(jí)高低優(yōu)給恤銀，派人遞運(yùn)其棺柩回貫安厝。

越南北部受深中華文化影響，在農(nóng)耕發(fā)達(dá)、儒學(xué)盛行的平原地區(qū)，以實(shí)行土葬為主，講求落葉歸根，入土為安。對(duì)使華身故的越南使臣及使部成員，雖然明清官府可以為其置地營(yíng)葬，但大多數(shù)使團(tuán)都將亡故者棺柩運(yùn)抵回國(guó)，阮朝亦派人夫，送回原貫安厝，少數(shù)因條件困難不便運(yùn)回者，暫時(shí)寄葬于中國(guó)，俟由后派來(lái)的使團(tuán)帶回。通常而言，若在使團(tuán)去程時(shí)有人員亡故，喪亡者的棺柩需要暫時(shí)停放地方，留人看守，等候使團(tuán)返程時(shí)再扶柩歸國(guó)，如前述杜輝珣、阮國(guó)棟、吳時(shí)位等。

清朝嘉慶六年（1801），對(duì)于赴京途中病故的使臣，清廷諭旨可以立即派人遞棺柩回國(guó)，不必稽遲等候使團(tuán)返程。同年，暹羅國(guó)第二貢使帕窩們孫哞哆呵叭突在廣州南海地方患病身故，清帝諭令：“地方官妥為照料，著加恩再賞銀二百兩，遇有該國(guó)便船，即令先行帶回，將銀兩給伊家屬，不必等候此次貢船回國(guó)，轉(zhuǎn)致稽緩。嗣后如遇有此等外國(guó)使臣在內(nèi)地身故之事，著照此例辦理。”4同治七年（1868）八月十九日，越南阮朝黎峻、阮思僩如清使部成員之一公派行人刑部八品書吏阮得進(jìn)在廣西病劇身故，即照此例辦理。他的祭奠事宜由當(dāng)?shù)赜来究h員辦理，棺柩則雇撥夫役護(hù)遞返回中越邊境的油村隘，轉(zhuǎn)交越南諒山省認(rèn)辦，同時(shí)縣員照認(rèn)轉(zhuǎn)發(fā)使部給諒山省公文一封。5越南諒平護(hù)撫臣鄧算在接到清朝廣西的公文后，再上奏阮廷請(qǐng)旨辦理棺柩交接事宜。據(jù)一份阮朝硃本檔案記載，嗣德二十二年（1869）六月二十五日，禮部上奏處理辦法，阮得進(jìn)的棺柩由清國(guó)員弁遞回油村隘，由諒山省派人“帶隨土紈、土絹、土布各十匹，銀五十兩，錢十貫”前往中越邊境的油村隘，以備饋送，阮得進(jìn)的棺柩“仍權(quán)構(gòu)草舍安置”，在送走清國(guó)的員弁兵夫之后，再“支出官錢五貫備辦理禮品，設(shè)奠一次”，撥派站夫遞交河內(nèi)省，另?yè)艽宜突卦灠藏取?

《欽定大南會(huì)典事例（正續(xù)編）》記載了阮朝接收清朝遞回越南使臣吳時(shí)位棺柩的詳情：

明命元年，如清正使吳（時(shí)）位行至清國(guó)永淳縣病故，嗣接清國(guó)諭給恤銀三百兩（謹(jǐn)按：此次吳位病故就近權(quán)殯，俟使部公回遞回），奉恩準(zhǔn)加恩恤官銀一百兩，賜祭一次，使部回期，仍由諒山鎮(zhèn)員預(yù)于油村隘南構(gòu)作草茇行禮，并備辦將銀一百五十兩，紈絹布各二十匹送好護(hù)遞故員棺柩之清國(guó)員弁兵丁，再由北城擇委干員董撥兵夫接遞棺柩回貫安厝。1

正使吳時(shí)位是吏部右參知，行人阮得進(jìn)是刑部北典司正八品書吏，依據(jù)清國(guó)所遞運(yùn)使部身故者品級(jí)與職務(wù)的高低，阮朝官員派人攜帶的饋送清國(guó)員弁的土物及銀錢多少不等，支出官錢備辦禮品設(shè)奠與賜恤的規(guī)格亦明顯不同。

四、越南使臣出使中國(guó)的潛在人身危險(xiǎn)

明清時(shí)期，越南派遣的赴華使臣多為科舉進(jìn)士，他們具備較高的儒學(xué)修養(yǎng)。“北使不僅為黎朝士人職位升遷的有效途徑，且是社會(huì)身份的象征，文學(xué)詞令能力的體現(xiàn)。”2“黎朝進(jìn)士使臣出使中國(guó)回國(guó)后，升遷很快，并能仕至高位，這也是科舉士人進(jìn)入上層社會(huì)的一個(gè)有效途徑。”3然而，奉使中國(guó)并非易事，其中潛藏著較多風(fēng)險(xiǎn)，使華過(guò)程中充滿各種困難與意外。中越兩國(guó)都城相距萬(wàn)里，在古代水陸交通條件有限的情況下，越南使臣出使中國(guó)往返通常需兩三年之久，其間變故甚多。弘治十一年，安南使臣潘錝在奏書中說(shuō)：“然臣等慮夫，稽遲道路，不能無(wú)疾病死亡之虞，一去三年，不能無(wú)風(fēng)雨寒凍之阻。”4總之，越南使臣出使中國(guó)，雖可建立功名，仕途通達(dá)，但也面臨著諸多風(fēng)險(xiǎn)。

（一）煙瘴苦寒、感染疾病之險(xiǎn)

中越邊境夏日酷暑、瘴氣彌漫，中國(guó)北方冬季嚴(yán)寒，這些都極易導(dǎo)致越南使臣及隨行人員感染疾病。在越南使臣的使行記錄中有很多使臣染病、請(qǐng)醫(yī)治療的記載。例如，乾隆二十六年（1761），清朝伴送官秦朝釪邀正使陳輝淧筆談，但其因感冒辭謝。5安南黎顯宗景興三十九年（1778），胡士棟《病中感作》言：“時(shí)將起陸，感風(fēng)寒，胸脇刺痛，服逍遙散。”6越南阮朝明命十二年（1831），潘輝注《十五夜病中遣悶》言：“一半秋光正可憐，臨秋病思獨(dú)蕭然”，并期盼早日公竣得歸。7黎峻《如清日記》載：嗣德二十二年正月十七日，在直隸定州城，“行隨人等，多感風(fēng)寒，支錢買藥材服用”。8

越南使臣患病時(shí)，或自備藥物調(diào)治，或延請(qǐng)醫(yī)生診治，有時(shí)經(jīng)過(guò)醫(yī)治得以痊愈，有時(shí)醫(yī)治不效，病劇身故。西山朝景盛元年（1793），吳時(shí)任《病述》云：“回到臨湘，感染痢癥，日夜行走，不得休息，文長(zhǎng)送張?jiān)鴶漆t(yī)，為之看胗調(diào)治，自家慎節(jié)飲食，至桂林得痊愈。”9清咸豐五年（1855），阮有絢染患喉痛咳血病癥，后延醫(yī)調(diào)治不效病故。10嗣德二十一年（1868），阮得進(jìn)感染傷寒，醫(yī)治未愈病故。11阮述《往津日記》載：越南阮朝嗣德三十六年（1883）七月五日，顧穉卿來(lái)診余病，余前攖暑濕癥，未痊愈，又跌于石階，傷右足踝；又診望山（范慎遹）、碧峰（黎登貞）、潤(rùn)甫（吳有濡）病，蓋余輩駐津10人，而相繼病者已五六焉（望山、潤(rùn)甫病既重且久）。12七月廿一日，吳有濡病故。13有的使團(tuán)甚至遭逢時(shí)疫，如黎太宗紹平二年（1435）安南副使潘寧、行人阮吉甫及從人等7人在北京遇大疫死。14

越南使團(tuán)北使經(jīng)北寧省、諒山省，在鎮(zhèn)南關(guān)入中國(guó)，中越邊境地區(qū)氣候環(huán)境惡劣，山高林密，煙瘴深重，使團(tuán)人員往返穿行于瘴氣彌漫的山林間，極易染病。吳時(shí)位言：“千峰北上聳如刀，熱氣蒸時(shí)瘴氣高。”1紹治元年正月，越南遣李文馥、阮德活、裴輔豐等如清告哀，2三月抵河內(nèi)公館，隨后向中越邊關(guān)進(jìn)發(fā)。李文馥在《諒山道中》記道：“諒山一路，斷溪如織”，其中“又多惡泉，行者病之”，他還說(shuō)：“諒山一轄，自古素稱嵐瘴，日至巳午，昏霧尚未散，鬼門關(guān)處，尤為最惡，北去南來(lái)者以為戒途。有歌云：鬼門關(guān)鬼門關(guān)，十人去一人還。”3 乾隆五十五年（1790）三月，廣西巡撫孫永清往鎮(zhèn)南關(guān)督辦阮光平過(guò)關(guān)事宜，觸受瘴癘，五月病故。4

越南大部分地區(qū)氣候較溫暖，而中國(guó)北方冬日嚴(yán)寒，越南使臣多因此患病。黎顯宗二十七年（1766），中興黎朝阮輝使團(tuán)“抵漢陽(yáng)街馬頭，庯多錦猳獸裘，量隨收拾豫謀御寒”。5次年正月，抵達(dá)北京，他在日記中感嘆：“燕京極寒，常衣二裘三綿，擁厚被閑坐，亦覺(jué)冷冽。”6嘉慶元年（1796）正月十五，清廷在正大光明殿賜宴，安南國(guó)正使阮光裕、副使杜文功和阮偍預(yù)席，正使阮光裕可能因北京天寒，身體抱恙，在當(dāng)日宴會(huì)結(jié)束后病情加劇，猝然病亡。同行副使阮偍的《春夜偶吟》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北京天氣極為寒冷，詩(shī)曰：“寒氣侵裘夜不眠，含情撫景倍凄然。徘徊燕館三更月，想象鴻山萬(wàn)里天。雪積半階磚榻冷，風(fēng)吹四廈紙窗穿。故鄉(xiāng)預(yù)美歡娛席，中夏蓮開策馬旋。”7朝鮮也有記載：“大寒，樹木多凍死。后聞中國(guó)人所傳，天下同日如是。安南國(guó)使臣，凍死于北京云。”8

（二）水陸崎嶇、交通意外之險(xiǎn)

越南使團(tuán)北上之路，時(shí)常會(huì)遇上曲折崎嶇的道路或水流湍急的河段，駕車行舟，頗為艱難。如越南諒山鬼門關(guān)、廣西邕江五險(xiǎn)灘、桂林靈渠等，都是使行途中的險(xiǎn)關(guān)。黎顯宗景興三年（1742），阮宗窐《五灘曉泛》言：“橫州地界有烏蠻灘，今名起敬灘，人名五險(xiǎn)灘。一曰立壁，二曰龍門，三曰虎跳，四曰轉(zhuǎn)兔，五曰掛蛇。轉(zhuǎn)析五迴，經(jīng)十余里，縱橫石磧，險(xiǎn)惡異常。”9紹治元年，李文馥《過(guò)五險(xiǎn)灘》言：“灘石上橫豎散亂，水聲如吼，舟行至此，東斜西轉(zhuǎn)，毛骨凜然。使船例有官給灘師護(hù)送。”10嗣德二十一年，阮思僩使團(tuán)經(jīng)過(guò)五險(xiǎn)灘時(shí)言：“亂石鑿鑿，擁立水中，水勢(shì)到此，為石所拒，湍激洄洑，舟行最為艱險(xiǎn)。”11正德十年（1515）夏四月，阮仲逵使團(tuán)一行抵達(dá)北京，陪臣阮貴雅上奏稱：“于龍州梁村灘舟壞，浥貢絹五十匹，行人阮文煥為石所壓而死焉。”明朝禮部議請(qǐng)矜宥并恤死者，得旨：“濕絹出不測(cè)，其已之。行人令有司殯斂給驛以歸。”12黎愍帝昭統(tǒng)三年（1789），廣南阮氏欲派人搭船由海路至廣東投遞國(guó)書，但船只覆歿。《大南實(shí)錄》載：“潘正仲，亦不知何所人，有文學(xué)。中興初，官翰林院制誥。己酉夏，與知簿林提、行人阮文東奉使，赍國(guó)書方物搭從商船，投遞兩廣總督，船至虎門遭風(fēng)覆歿。仲贈(zèng)記錄，提贈(zèng)該簿艚，東贈(zèng)該隊(duì)，俱得預(yù)列祀嘉定顯忠祠，提籍貫失詳，東嘉定平陽(yáng)人。”1明清時(shí)期，越南遣使入華，多由廣西憑祥過(guò)關(guān)，水路、陸路兼有，偶爾走海路，在當(dāng)時(shí)水陸交通條件有限的情況下，長(zhǎng)途跋涉，行程中需渡過(guò)較多必經(jīng)之難關(guān)險(xiǎn)灘，容易造成交通意外，潛藏著較高風(fēng)險(xiǎn)。

（三）政局動(dòng)蕩、困阻滯留之險(xiǎn)

明清時(shí)期，受中越邊境土司阻撓、政局動(dòng)蕩、政治博弈等影響，越南使臣奉使開展邦交活動(dòng)常常冒著較高的政治風(fēng)險(xiǎn)和人身風(fēng)險(xiǎn)。

中越邊境土司勢(shì)力龐大，往往自行其是，明朝廣西憑祥土司李廣寧曾多次阻礙越南貢使。黎憲宗景統(tǒng)元年（1498），越南使臣潘錝奏稱：李廣寧“始則困阻臣等于界首不許進(jìn)入，次則趕拒臣等于咘村不得盡行，終又刁蹬臣等于本州不即遞送，以致范興文、武世景、阮鐵、阮文臺(tái)之困死……今李廣寧乃阻留求索，以瘴地害人，致使臣等陪行從人相繼染病，死棄道途。”2 黎圣宗洪德七年（1476），《歷朝憲章類志·邦交志》亦載：“本國(guó)朝貢之路，經(jīng)遵廣西憑祥縣及龍州地方。前，遞年臣國(guó)所差陪臣、副使往，又為土官李廣章、趙南杰、趙洪等故作圖難，多得要索，或托為買賣，而抑過(guò)賤興，或張示威福而（短）取財(cái)貨，充其欲，則唍爾聽從，觖所望，則恬然不顧，或經(jīng)四、三個(gè)月方得起程，同淹居染嶂而病故者有之，行李蕩盡而饑?yán)д咭嘤兄曋迹钜詾榛肌！?

在越南使團(tuán)被扣留的情況中，滯留時(shí)間最久的是莫朝黎光賁使團(tuán)。嘉靖二十七年（1548），莫朝遣黎光賁等如明歲貢，4但黎光賁使團(tuán)入關(guān)后，滯留廣西南寧十?dāng)?shù)年，嘉靖四十三年（1564）十一月才抵達(dá)北京，“奉表入方物”，嘉靖四十五年（1566）歸國(guó)，黎光賁出使中國(guó)，前后長(zhǎng)達(dá)18年之久。5黎光賁使團(tuán)滯留廣西南寧期間，其成員大多卒于當(dāng)?shù)亍！睹鲗?shí)錄》嘉靖四十二年（1563）五月載：黎光賁等“留南寧十五年，偕來(lái)士從物故大半”；6嘉靖四十三年十一月載：黎光賁等“至中國(guó)十五年余矣，使臣從士物故過(guò)半”。7對(duì)卒于南寧的黎光賁使團(tuán)成員，中越史籍闕載。

黎顯宗景興三十九年，安南正使武陳紹在行至湖南時(shí)身故，中國(guó)史籍載其病故，而安南則記載其因卷入鄭主篡位的政治陰謀中，最后無(wú)奈選擇自盡。同年，安南派遣正使武陳紹，副使胡士棟、阮仲鐺出使清朝歲貢，8六月經(jīng)過(guò)湖南巴陵縣時(shí)，武陳紹染患腫病，調(diào)治無(wú)效，于舟次病故。9《敏軒說(shuō)類》“陳進(jìn)士奉使”條記載：靖都王鄭森“最稱暴逆，自黎太子維袆死后，篡心益烈。自以先世累舉不遂，皆無(wú)清帝命，無(wú)以鎮(zhèn)壓國(guó)人，日謀于其左右。適歲使，因附一表，內(nèi)云：‘黎氏子孫，無(wú)有存者。’陪從楊進(jìn)士之詞也”；進(jìn)士陳公為此次歲貢正使，鄭森對(duì)其面命密囑；武陳紹“平日最謹(jǐn)飭”，行至湖南洞庭湖，讬疾不行，召同行二位副使曰：“我病甚，今只覓一死所耳，但袖中一事，獨(dú)關(guān)我身上，不可以付公等。歸啟鄭帥府，我病已亟，焚之矣”；武陳紹“遂仰藥而死”，后鄭主知不合人愿，竟不再發(fā)。10 又，《大南一統(tǒng)志》“胡士棟條”載：“胡士棟，性簡(jiǎn)重沉密，不妄交，景興進(jìn)士，常充如清副使。辰11 鄭森專權(quán)，志圖非望，陰修表，托正使武欽緒（武陳緒）請(qǐng)于清，求為副王，棟不預(yù)知。既行，欽緒得疾，至洞庭湖將死，以事告棟，因取表焚之，事遂寤。”1

清乾隆五十九年（1794），武輝瑨扈從新受封安南國(guó)王阮光平入清覲見乾隆皇帝。中越史籍多載此次出使之安南國(guó)王系阮光平令他人假冒赴清，而未敢親到。武輝瑨《舟過(guò)五險(xiǎn)灘用古風(fēng)一首》言：“余豈好行險(xiǎn)，以順隨所遇。”陳正宏認(rèn)為，其中所謂的“險(xiǎn)”，似亦非僅指簡(jiǎn)單的自然路程之險(xiǎn)，而很可能暗含著參與此行所冒的生命之險(xiǎn)。2在中越關(guān)系惡化時(shí)，有的使臣被迫害而亡，如阮表之例：“重光帝時(shí)，官臺(tái)諫。明人來(lái)侵，奉命充求封使，貢方物。至，張輔留之，表怒罵輔曰：‘內(nèi)圖攻取之計(jì)，外揚(yáng)仁義之師。既許立陳氏子孫，又置設(shè)郡縣，不惟掠取財(cái)貨，抑且殘害生民，真虎賊也！’遂遇害。”3

明清時(shí)期，朝貢體系下的中越兩國(guó)地位是不對(duì)等的。越南各朝虔修職貢、敬天事大，中國(guó)王朝懷柔遠(yuǎn)人、興滅繼絕。在這種境況中，越南使臣出使一方面需要不辱使命、增重國(guó)體，另一方面又必須小心謹(jǐn)慎，恪守事大禮儀，其出使過(guò)程亦可謂戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。

五、結(jié)論

越南使臣出使中國(guó)，一方面可以親身感受中華文化，另一方面使華歸國(guó)，論奉使功則為仕途晉升之資，有的使臣還會(huì)借出使之機(jī)，多販中國(guó)商貨牟利。然而，奉使中國(guó)并非易事，其中潛藏著較多風(fēng)險(xiǎn)，使華過(guò)程中充滿各種困難與意外。在探討中越朝貢關(guān)系或越南燕行使臣時(shí)應(yīng)該關(guān)注出使中國(guó)的政治考量、經(jīng)濟(jì)利益與潛在風(fēng)險(xiǎn)，理解出使安危相易、禍福相生、榮辱與共的多維屬性。

中越兩國(guó)風(fēng)土有別，氣候各異，越南使臣由于長(zhǎng)途跋涉，舟車勞頓，水土不服，積勞成疾，有的甚至病劇不治，身故異鄉(xiāng)；有的或因道路艱險(xiǎn)，發(fā)生交通意外；或因政局動(dòng)蕩，被迫滯留；或因卷入政治斗爭(zhēng)等，不幸喪亡于中國(guó)。明清兩朝對(duì)萬(wàn)里來(lái)貢的越南使臣與隨行人員意外身故的處置措施與撫恤多以“體恤遠(yuǎn)人”“情殊可憫”為出發(fā)點(diǎn)，賜恤從厚。按照身故者品級(jí)高低，遣官致祭，給予恤銀，置地安葬或派人護(hù)送靈柩回越，又可概述為“賜棺諭祭，歸葬者聽”。越南朝廷對(duì)奉使道卒的使臣或隨行人員亦按例賜恤，追贈(zèng)官職爵位，并派撥兵夫遞送身故人員棺柩回貫安厝。千百年來(lái)，越南使臣是維系古代中越邦交往來(lái)的踐行者，也是兩國(guó)文化友好交流的傳播者。他們大多具有較高的儒學(xué)修養(yǎng)，科舉登第、博洽多聞。他們持節(jié)使華，任重道遠(yuǎn)，為完成使命不辭勞苦，舍身為國(guó)，故能使于四方不辱君命，為推動(dòng)中越兩國(guó)友好邦交關(guān)系發(fā)展，做出了不可替代的重要貢獻(xiàn)。后人為越南使臣與隨員亡故于異國(guó)他鄉(xiāng)而扼腕痛惜，同時(shí)也應(yīng)意識(shí)到，他們的出使足跡，聯(lián)結(jié)了有著不同語(yǔ)言、不同風(fēng)俗習(xí)慣的地區(qū)和民族，為亞洲各國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的和平友好交往和東亞漢文化的交流傳播做出了較大的貢獻(xiàn)。

明清時(shí)期，中國(guó)使者出使越南亦有不幸亡故者，如張以寧、俞敦、孫卓等人。中國(guó)和越南王朝出于各自政治需求，為建立和維系傳統(tǒng)朝貢關(guān)系耗費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力，甚至伴隨著人員的犧牲。較多的使臣與隨行人員喪亡又反映出中越兩國(guó)為維系朝貢體系所承受的額外負(fù)擔(dān)，由此可理解中越朝貢關(guān)系政治需求的實(shí)質(zhì)。

[作者牛軍凱（1971年—），中山大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、歷史學(xué)系教授，廣東，珠海，519082；周大程（1991年—），中山大學(xué)歷史學(xué)系博士研究生，廣東，廣州，510275]

[收稿日期：2023年11月24日]

（責(zé)任編輯：孫志鵬）