美學理論視角下居住區景觀設計研究

摘 要：隨著社會的不斷發展和人們生活水平的提高，高品質、高質量的居住區環境已然成為人們的新需求。居住區景觀是城市綠地的重要組成部分，對于提升居住區的環境品質和人們的生活質量起到重要作用。從美學理論視角出發，探索居住區植物景觀的設計原則，以江蘇省溧陽市時代景城為例，提出居住區景觀設計策略，旨在提升溧陽市居住區的環境品質，推動溧陽市居住區景觀的可持續發展。

關鍵詞：美學理論；居住區；植物景觀

居住區景觀作為城市綠地綜合性生態系統的重要組成部分，其具備的城市景觀功能在城市綠地設計中的作用愈發突出。《園冶》中“有法無式”的營造方法，提倡“制式新番，裁除舊套”。在居住區景觀設計多元化的趨勢下，人本思想被廣泛運用于規劃設計，人們更多地考慮設計的多樣化和環境氛圍的可塑化，但是對于居住區內涵的挖掘及個性的表達仍存在不足。通過引入美學理論，對居住區植物景觀設計原則進行深入研究，從而提高居住區景觀的整體底蘊和個性。

一、美學理論研究的啟示

美學是一門研究人與審美世界關系的學科，是對審美行為的深入探究。審美活動是人以意象世界為對象的體驗活動，屬于人類的一種精神文化活動。在古典哲學中，對于美的本體采用的是預先給出一種假設存在，如柏拉圖的“美是理式”、黑格爾的“美是理念的感性顯現”等觀點[1]。此時，美學主要作為哲學內在邏輯的從屬，還沒有注意到審美活動的動態性發展，形而上學的理念預設不能滿足發展中的意向變化。居住區景觀設計需要避免設計前將美作為一種預設目標的客觀存在，而忽視了景觀的動態發展。植物四季的榮枯不同，景色也不相同；各類喬木分支點存在高低差異，其光影變化、空間層次也難達到統一。這些都是用機械式邏輯推理無法得到的審美意象。

從哲學的本體論到認識論，人們不再執著于對美的本質進行深入探討，而是把目光放在了如何理解美，并著重對美的心理展開描繪。笛卡爾的“我思故我在”及其理性主義思想為近代哲學和科學的發展奠定了基礎，并引發了主客二元認知模型。美學認知強調個體在審美過程中的主觀能動性，運用科學的分析方法來探索，旨在獲得關于美的理解。這是一個動態的經驗積累，是對審美體驗的主觀探索和思考。審美欣賞不是認識活動，其目的是獲得審美體驗而不是獲得知識[2]。在對主客二元認知模型的批判與思考過程中，中國傳統文化和園林藝術的“意境”在人類的感知描繪中，展現出本質且直觀的美學含義。居住區的設計需要將自然與人文相結合，外在景觀與內在意境相呼應，這樣才能夠“師法自然”，達到“肇自然之性，成造化之功”的水平。

以海德格爾和其他哲學家的古代哲學觀念為依據，哲學美學的存在價值觀發生了變化，它開始強調審美和個體的生活行為之間的緊密聯系。20世紀80年代，價值論成為美學研究的熱點，價值論哲學觀點認為美學是研究審美價值的哲學學說。審美活動是人最基本的行為，在生態與環境已然成為全球性議題的當下，無論是環境美學還是生態美學，基于人類實踐活動來研究審美問題的核心理念是不可或缺的。居住區景觀設計的本質是合理有序地安排居民的生活行為，將以人為本放在設計的第一位，人的價值存在需要得到高度的保障。同時，構建綠色空間體系，完善多層次生活圈模式，突出其核心功能，進而實現以人為本的價值理念。

二、基于美學理論的居住區景觀設計原則

（一）緊扣地域文化，展現自身特色

地域文化是人們在腳下這片土地上留下的無數思想的交融，是無數靈魂對于認同感和歸屬感的共鳴，其本身具有極高的藝術和人文價值。居住區景觀與地域文化的有機結合，能夠提升其人文價值和藝術價值，彰顯居住區的文化底蘊，進而提高居民的歸屬感與幸福感。同時也可以綜合反映本地的風土人情及社會的文化形態，對當地歷史和文化的傳承及發揚起到推進作用。

在進行居住區景觀設計時，設計師要對該地區的文化內涵、地理特征以及歷史背景有深度的了解，景觀設計應與地區的氣候條件、地貌特性相契合，進而結合地域文化，將其融入居住區景觀當中。另外，設計師要善于將具有較高美學價值的地域文化元素通過對照歸納，并依照現場實際情況，富有創造性地引入場地，塑造出獨具特色的審美意象，進而提升居住區景觀的整體品質。如果一味地強搬硬套他國的設計風格，缺乏自身對美學的理解和剖析，就容易導致思想的固化，使得設計出來的東西千篇一律，沒有自身特色[3]，甚至有的設計將歐式觀景亭放置在新中式的小區內，這顯然是不協調的。同時，通過與居民和社區的合作，將地方文化融入景觀設計中，并鼓勵社區居民參與景觀的建設和保護，以實現文化的傳承與凝聚。

（二）突出空間意象，營造美學意境

基于美學理論的意向表達，居住區景觀設計逐漸從簡單地滿足人類基礎生活需求向對自然生態的渴求發展。根據馬斯洛提出的需求理論，人們在滿足生理和安全需求的基礎上，開始追求情感與心靈的歸屬，究其原因是人們對于看到的景觀形成了美感。“象”是由點、線、面構成的居住區景觀設計，這是設計者從自身審美經驗出發對場地的感知。居住區景觀設計不能僅限于基礎綠化、休閑、娛樂等空間的設計，對于居民精神層面的享受及情操的陶冶也應該加以重視。

現代居住區景觀的意境營造需要做到賦予居住區景觀獨有的思想內涵與想象空間，滿足不同年齡層次的居民審美的需求，促進人與自然和諧共生。居住區景觀意境的營造如同中國山水畫一般，先是要立意，進而通過不同手法進行構圖表現。基于美學視角，對居住區景觀的意境營造大致有三種方式：自然營造式、非幾何固化空間式、庭院營造式。明代造園家計成在《園冶》中提到，“巧于因借，精在體宜”“雖由人作，宛自天開”[4]。由此可見，意境營造無統一定式，但要做到設計得法，剛柔并濟，避免單一、片面地看待景觀要素，爭取做到整體布局，細化節點，因地制宜。例如小區入口的景觀小品作為立體表達，往往有先入為主的視線優勢，可采用先抑后揚的表現手法，這與《桃花源記》中“復行數十步，豁然開朗”有異曲同工之妙。

（三）注重生態發展，提升景觀品質

生態化建設是構建現代生活模式的居住區景觀的必然要求。每一個居住區景觀的設計都應把生態性放在首要位置，提倡因勢利導，因地制宜。根據場地的實際情況，適地適樹，將草本植物、灌木、喬木等配置在一個群落里，形成有層次的空間體系，從而保障這些植物對于土壤養分的汲取和對陽光的吸收，在這個空間里井然有序地成長，構建良好的生態閉環系統。生態設計的主旨就是減少對環境的干擾與破壞，以維持自然界的生態平衡。居住區的景觀設計更要減少景觀原材料的使用，降低對環境的污染，減少能源消耗。在提升景觀審美價值的同時，將人造景觀與自然景觀有機結合，相互協調，最終達到和諧的狀態。

在對居住區的景觀進行設計時，要始終堅持生態優先原則，踐行習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的理念，在維護生態完整性的同時，力求創造更高的生態藝術價值。在選擇植物時，要關注其美觀性，選擇觀花、觀葉、觀果的景觀植物，并運用虛實變化的手法，打造多樣化的居住區景觀。同時，盡量選擇本土植物，避免產生外來蟲害；依照地形的走勢，合理安排組合植物，避免出現植物存活困難的狀況。

三、美學理論視角下的居住區景觀設計

——以溧陽市時代景城為例

（一）案例概述

時代景城位于溧陽市羅莊路412號，臨近溧陽市高鐵站，地理位置優越，交通便捷，周邊配套設施完善。小區綠化率達31％，容積率為1.8。

（二）地域文化的引入

溧陽市靠近北緯30°，四季分明，溫和濕潤，享有“世界長壽之鄉”的美譽，是長三角生態創新示范城市，歷史悠久，“三山一水六分田”是其基本的形態。近年來，溧陽市致力打造“寧杭生態經濟帶最美副中心城市”，溧陽1號公路更是入選了2019年度全國“十大最美農村路”。

時代景城的設計理念貼合城市文化脈絡，契合城市發展方向，堅持以人為本的理念，旨在打造宜居、樂居、享居的高品質居住生活空間。適地適樹的設計原則具有獨特的地域特色和文化意義。首先，香樟作為溧陽的市樹，被大量用于居住區和城市景觀中。在時代景城小區的主入口處，就有兩棵作為對景樹的參天香樟，形成了居住區門前左右對稱的空間格局，給人以大氣磅礴之感的同時也呼應了當地文化。其次，小區用來打造景觀的磚石都是當地傳統的材料，例如集中于綠地前的小徑大多使用陶土磚進行鋪設，廣場上鋪設有馬蹄石等。充分考慮項目所在地的地域特點，是當下居住區景觀設計一個必須遵守的設計原則[5]。

（三）季相色彩的應用

時代景城在植物色彩的組合應用上別具匠心，季相色彩的不同搭配營造了富有變化的居住區環境。小區多處景觀節點將觀花植物與觀葉植物進行搭配，充分體現了四季的更迭。在整體綠地空間的營建中，適當加入了觀果植物的數量，例如在小區南門入口濱水景觀的西側就有以楊梅為主要喬木的游憩小徑，這在豐富植物景觀多樣性的同時，也提升了整體的視覺美感。植物色彩在當下居住區的綠地建設中發揮著重要作用，在緩解人的心理壓力方面產生了積極影響。因此，綠色空間的色彩基調在符合設計規范的同時，還需要考慮居民的視覺感受。人的需求是居住區設計的關鍵一環，審美的最終實行者還是居民本身。

（四）景觀意境的營造

植物作為居住區景觀的重要組成部分，不僅具有構景功能性與美學觀賞性，還具有展現意志品質的功能。其本身具有濃厚的文化意蘊，是居住區意境營造的主要載體。例如：小區建筑旁的綠地內種有象征君子堅強品格的松柏；垃圾中轉站圍繞了成片的虛懷若谷竹子；行道樹是溧陽的市樹——香樟，隱喻長壽、吉祥如意、堅韌不拔之意。另外，一些場地利用喬、灌、草等不同的植物進行搭配，在增加綠量的同時，也營造了豐富的空間層次及多樣化的意境。

氣候環境也是影響居住區意境的重要因素。時令與天氣的變化在改變環境意境的同時，很大程度上也會影響居民的心情，光照、溫度以及風向都是重要的環境因素。例如人們對小區行道樹的分支點都會定期進行修整，使其不會遮擋陽光的照射。非正午時間，陽光可以透過樹葉枝干照到路上，增強了光影效果，同時也營造了溫暖的氛圍。另外，考慮到溧陽市四季分明，降雨量充沛，并且夏季太陽直射強烈，于是在節點處設置了風雨廊和遮陽亭等。風、雪、雨、霜都是常見的自然氣候，將其與景觀設計相結合，可以營造出豐富的意境。

（五）生態效益的提升

溧陽市具有豐富的生態資源，林地面積為325.8平方公里，林木覆蓋率達32%。居住區內的植物種類豐富，如香樟、楊梅、梅花、紅楓、紫薇、石楠、黃楊、女貞等，營造了鳥叫蟲鳴、草木茂盛的居住區生態環境。基于植被的生態需求，小區內設有多片草坪，可以滿足居民日常休憩活動的需求。從植物種植密度的角度出發，小區內的高大喬木多被修剪，留給灌木及草本植物更多的光照和空間，形成了有利的群體結構。在植物搭配上，依據具體的環境，采用了孤植、對植、叢植的栽植模式，并適當運用對景、框景手法展現出豐富多變的居住區景觀。

小區設計注重物質循環使用效率，充分利用植物與微生物之間的代謝過程，實現無廢物的循環化生產。在人工種植的群落中，種植品種豐富的植物，形成完整的地下根系，在吸收有害物質的同時，也能凈化周圍的空氣。在對植物進行蟲治的過程中，避免大面積采用化學藥劑，以減少對環境的整體危害，多采用生物治蟲的方法，既實現了生態環保，又構建了良好的生態循環網絡系統。

四、結語

隨著我國經濟的發展及國民文化素質的不斷提高，居住區景觀的設計需要融入更多的元素和功能，簡單的“住”“行”已經不能滿足現階段市民的生理與心理需求，要塑造居住區自身的獨特內涵，以此滿足居民的多樣化需求。從美學理論的視角出發，重新審視居住區景觀設計存在的不足，融入美學與藝術的思想，有助于擺脫傳統設計簡單模仿、設計單一、個性缺乏的弊端，進而重新認識到居民本身的審美活動對于居住區景觀的影響。居住區景觀設計應該是客體的審美屬性和主體的審美需要在審美活動中達到某種內在的和諧統一，進而產生一種基于價值論的行為，其最終目標是服務于市民。設計師應當開拓思維，多角度、寬領域地進行剖析、設計，致力于創造高層次、高品質的居住區景觀。

參考文獻：

[1]唐孝祥，馮惠城.美學理論視角下風景園林美學的研究對象探析[C]//中國風景園林學會.中國風景園林學會2022年會論文集.北京：中國建筑工業出版社，2023：3.

[2]程相占.論生態審美的四個要點[J].天津社會科學，2013（5）：120-125.

[3]易冬.中國古典園林設計手法在現代居住區建筑景觀設計中的應用研究[J].大眾文藝，2022（3）：65-67.

[4]余捷遠.從《園冶》的營造之法探討古典園林文脈傳承[J].建筑與文化，2023（11）：243-245.

[5]彭艷，唐俊.居住區園林景觀設計建設應遵循的原則和發展趨勢[J].現代園藝，2024（1）：127-130.

作者簡介：

繆仕卓，南京工業大學建筑學院碩士研究生。研究方向：風景園林景觀規劃、居住區景觀規劃。