創(chuàng)傷困境下的身份重構(gòu)

李金蔚 楊素珍 康春雪 楊文菲 張馨月

近年來，國內(nèi)外學(xué)者對華裔女作家譚恩美作品的研究日益增長，但鮮有學(xué)者用創(chuàng)傷理論對其進行研究。本文擬采用創(chuàng)傷理論對譚恩美代表作品《喜福會》中華裔女性族群所受的創(chuàng)傷進行分析，探究作品中兩代華裔女性移民在“失語”創(chuàng)傷困境下擺脫種族與性別的枷鎖、療愈創(chuàng)傷的過程，從而豐富對華裔女性族群的創(chuàng)傷研究。

20世紀(jì)70年代以來，以譚恩美為代表的美國華裔女作家躋身于美國主流文壇。隨著西方女權(quán)主義的蓬勃發(fā)展和東方文化的深入傳播，她們作品中所展現(xiàn)出的華裔女性堅韌勤勞、追求平等的優(yōu)良品質(zhì)也為國外學(xué)者所重視并加以研究。

創(chuàng)傷“Trauma”一詞在希臘語中原指身體上的疤痕。創(chuàng)傷理論最先由美國學(xué)者凱西·卡魯斯提出，主要研究人們在受到創(chuàng)傷后的反應(yīng)和應(yīng)對方式，其研究的焦點對象是女性、兒童、少數(shù)族裔等群體。創(chuàng)傷最先被認為是對人外部身體上的傷害，之后的心理學(xué)范疇定義它為某一突發(fā)事件或經(jīng)歷導(dǎo)致人心理上產(chǎn)生的長期不可控影響，使受害者經(jīng)歷大腦、身體和情感上的各種痛苦。創(chuàng)傷對主體的影響會一直存在，直到處理和解決該事件。創(chuàng)傷理論被運用到文學(xué)文本分析當(dāng)中來，以便了解小說中主人公成長生活中所經(jīng)歷的各種創(chuàng)傷性事件對其未來生活的影響。

試用創(chuàng)傷理論來看譚恩美的代表作品《喜福會》，聚焦作品中展現(xiàn)的身份認同危機、文化沖突、代際沖突、種族歧視等主題，深入解讀其中華裔女性族群所受的創(chuàng)傷，以探究她們擺脫“創(chuàng)傷”困境和重構(gòu)自我身份的深遠意義。……