何以為“生”

高琪

“結(jié)果最后自己也就是只寄居蟹。在S城待了一輩子，依舊是陌生的殼，到死都混不上戶口。”文珍用“寄居蟹”作為小說(shuō)的標(biāo)題，看似是在描述小說(shuō)中和林雅、軍軍一樣外出打工居無(wú)定所的“五隅大神”，實(shí)則是在隱喻文中林雅、紅姐等進(jìn)城務(wù)工女性。她們以為進(jìn)城通過自己的勞動(dòng)就能逃脫父權(quán)制的囹圄，殊不知這個(gè)囹圄又是她們急于想要脫去的、保護(hù)自己的殼。她們想要以自己的肉體，赤裸而又純粹地尋求能夠保護(hù)自己的另一個(gè)殼，卻又始終不得其法，只能以寄生的狀態(tài)，尋找一個(gè)又一個(gè)和從前相似，卻又自認(rèn)為“安全”的生存空間。這種逃脫又尋找的過程何嘗不是一種苦痛的循環(huán)，自認(rèn)為能夠獲得了新生，卻又陷入另一個(gè)深淵。與其說(shuō)文珍是通過自己直接而大膽的筆觸直面底層打工者的苦難，倒不如說(shuō)她是用小說(shuō)中“林雅們”在苦痛中的循環(huán)昭示進(jìn)城打工女性的脆弱與不安。

“農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工女性多是農(nóng)村中的精英分子，進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村女性大多正值青壯年，她們擁有健康的體魄與較高的教育程度，這是她們能走出農(nóng)村的人力資本之所在。”在農(nóng)村，如林雅有過一定教育程度的農(nóng)村女性選擇“出走”，這種情況成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。《寄居蟹》中，林雅想要掙脫父權(quán)的桎梏選擇坐上了離開家鄉(xiāng)的火車，走向一條未知的路。在社會(huì)“性別中立”的普遍價(jià)值取向中，像林雅般農(nóng)村年輕務(wù)工女性的生計(jì)問題呈現(xiàn)不同于來(lái)自農(nóng)村的男性務(wù)工者的脆弱性，何以為“生”，就成為縈繞在這些務(wù)工女性中一個(gè)懸而未決的問題。……