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造物維度的歷史映射

2024-05-12 11:33:23陳明
中國(guó)美術(shù)報(bào) 2024年12期
關(guān)鍵詞:文本歷史藝術(shù)

陳明

氐族與羌族是歷史上活躍于我國(guó)西部尤其是西北地區(qū)的兩個(gè)重要族群,他們?cè)鳛椤昂象w”活躍于自先秦至魏晉南北朝數(shù)千年的歷史時(shí)空之中,“氐羌”之辨也因此成為學(xué)術(shù)命題。

南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張犇所著的《中國(guó)氐羌造物藝術(shù)研究》,是當(dāng)前對(duì)于氐羌造物藝術(shù)研究的最新成果。本書在開篇即對(duì)氐羌之族源關(guān)系進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕缍?,并以“近源異派”厘清了二者的關(guān)系,為氐羌造物藝術(shù)的研究確立了前提。他認(rèn)為,氐羌活動(dòng)區(qū)域由于地處西陲,促使其大量汲取和吸收中原先進(jìn)文化,而這恰恰成為其構(gòu)建民族共同體意識(shí)的初級(jí)表現(xiàn)。也就是說,民族共同體意識(shí)的萌生和發(fā)軔,在中國(guó)歷史上早已成為各族群的自覺意識(shí)。

張犇對(duì)于氐羌造物藝術(shù)有著極為深入的研究,基于豐富的一手資料和深入的文獻(xiàn)檢索而形成的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),成為本書的顯著特色,但在具體研究中,所遭遇的難度極大,這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,氐羌造物藝術(shù)在歷史文獻(xiàn)中的涉及極為零星,草蛇灰線,伏脈千里,對(duì)其的爬梳和整理是一項(xiàng)難度極高的工作;第二,歷史上的氐羌流動(dòng)性極大,如古羌最早的活動(dòng)地區(qū)在青海河湟地帶,后來卻遍布甘肅、四川、青海多地,文化生態(tài)帶來的造物觀變化,使古羌造物一直呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。而古氐造物則幾乎無人提及,特別是至唐以后,古氐幾乎全部融入中原社會(huì)之中,只余隴南部分區(qū)域尚可窺見些許古氐的痕跡。這種客觀事實(shí)對(duì)于當(dāng)下研究者來說,其中的艱辛一言難盡。而早在20年前,張犇即已涉足岷江上游的藏羌聚居區(qū),并深入羌寨進(jìn)行了全面系統(tǒng)的田野調(diào)查。正是長(zhǎng)期以來不間斷的考察與研究,為張犇連續(xù)獲得三項(xiàng)國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本書的價(jià)值不僅在于將氐羌造物作為一個(gè)明確的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域和今后研究的依據(jù),而且還通過對(duì)于氐羌造物藝術(shù)特色的研究,在提出氐羌造物觀“近源異派”的同時(shí),從造物的維度探尋族源關(guān)系,并由此佐證自古以來民族共同體意識(shí)一直被中華各族人民自覺遵循和構(gòu)建的事實(shí)。

概而言之,張犇對(duì)于氐羌造物藝術(shù)的關(guān)注,因循著從“現(xiàn)象文本”(表層范式)到“生成文本”(深層范式)的向度,將氐羌造物與各時(shí)期的歷史背景形成關(guān)聯(lián),使之成為各時(shí)期的“現(xiàn)代性在場(chǎng)文本”。

張犇依托其豐沃的學(xué)術(shù)積累,見微知著,可謂精準(zhǔn)精彩。從純學(xué)術(shù)角度探討,筆者認(rèn)為本書的學(xué)術(shù)價(jià)值有三:第一,系統(tǒng)梳理了歷史文獻(xiàn)中有關(guān)氐羌造物的記載,有助于為當(dāng)下了解“氐羌—番—藏羌”的歷史沿革和族源關(guān)系提供佐證;第二,明確了“隴南—川西北文化走廊”的實(shí)際存在,并將之融入“藏彝走廊”(費(fèi)孝通語),還與南方絲綢之路的早期開發(fā)進(jìn)行關(guān)聯(lián),提升了氐羌造物藝術(shù)的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值;第三,基于造物觀的異同提出了氐羌之間“近源異派”的關(guān)系,為學(xué)術(shù)上的“氐羌”或“氐與羌”之辯提供了實(shí)際依據(jù),是作者力圖通過學(xué)術(shù)研究服務(wù)國(guó)家文化戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)立場(chǎng)的凸顯。

張犇以20年之學(xué)術(shù)積淀,聚焦氐羌造物藝術(shù),在將氐羌的造物維度置于歷史時(shí)空之中形成映射的同時(shí),也有效地完善了當(dāng)前絲綢之路沿線民族藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)體系,這正是本書當(dāng)代學(xué)術(shù)價(jià)值的最大彰顯?!?/p>

(作者系中國(guó)國(guó)家畫院理論研究所所長(zhǎng))

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