習近平文化思想的歷史唯物主義意蘊

岑葉珍

關鍵詞：習近平文化思想；歷史唯物主義；新時代

習近平文化思想科學運用馬克思主義文化理論同中國實際的文化建設相結合，深刻總結了馬克思主義中國化時代化的歷史經驗，為實現中華民族偉大復興提供了文化遵循。深入領悟并系統把握習近平文化思想與歷史唯物主義之間的辯證關系，有助于破解新時代中國特色社會主義文化建設領域中的問題，彰顯了歷史唯物主義的時代價值。

? 一、習近平文化思想的理論基礎

唯物史觀認為，科學思想得以形成都離不開它所產生的特定的時代背景和已有的思想資源。從理論基礎來看，習近平文化思想在中國特色社會主義文化建設的具體實踐中繼承與發展了馬克思主義文化理論，而中華優秀傳統文化則為此提供了深厚的歷史根基。

? （一）堅持以馬克思主義文化思想為“魂脈”

根據馬克思主義唯物論的觀點，社會存在是確定文化理論發展的前提條件，闡述的是意識形態的歸宿問題。意識形態是文化建設的核心，習近平文化思想強調文化建設要堅持以馬克思主義文化思想為指導的總基調，表現在思想文化宣傳過程中，中國共產黨在治國理政中主導文化建設的價值理念。從歷史的角度出發，習近平文化思想是在力排各種意識形態偏見和批判各種社會思潮的基礎上逐步形成的，具有鮮明的時代特征。高度重視習近平文化思想的意識形態意蘊，有助于我們深明中國道路背后的“主義之爭”，也有利于堅定在意識形態上的道路自信，更加堅定以“四個自信”引領和保障中華民族現代文明行穩致遠。

? （二）堅持以中華優秀傳統文化為“根脈”

歷史唯物主義從社會發展歷史進程中窺探文化傳承發展規律，認為人們是在既有的歷史傳統條件下創造自己的歷史，文化傳承發展要注意吸收本民族的歷史。在中國文化的歷史建構中，中國共產黨亦是將“民族的”作為文化發展的重要方向，強調“中國文化應有自己的形式，這就是民族形式”[1]。尤其是黨的十八大以來，我們黨高度重視中華優秀傳統文化的作用，習近平文化思想也正是在深刻把握中華文明發展規律基礎上，鮮明地提出了“文化自信”“兩個結合”等理論。特別是“第二個結合”明確了新時代文化建設的根本要求，回答了新時代如何處理馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化之間的關系，派生出適合中國國情的馬克思主義文化理論形態。習近平文化思想強調必須堅持在唯物史觀的基礎上開展“第二個結合”，指出中華文明是開辟中國特色社會主義道路并使其具有獨特文化內涵與優勢的重要基礎，拓展了中國特色社會主義道路的傳統文化根基。

? 二、習近平文化思想的歷史唯物主義特性

堅持以歷史唯物主義的基本原理詮釋習近平文化思想，是深刻把握其本質特征、實現實踐飛躍的重要保證。

? （一）以“人民”為文化主體

人民立場是歷史唯物主義的根本立場，歷史唯物主義揭示了人民群眾在推動歷史發展中的主體性價值。習近平文化思想從“人”這個文化主體出發，堅持“以人民為中心”是對“人民是歷史的創造者”的繼承和發展，在新時代推進文化自信自強中，看到了文化的人民主體性和自覺性。習近平在文藝工作中強調“堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向”[2]，明確社會主義的本質規定決定了文藝必須服務于人民群眾，通過發揮“人”在文化創作中的主體作用，涵養民眾精神，推進民族文化發展進程，凸顯了這一思想的時代性和價值性。習近平文化思想致力于實現人的自由全面發展和社會全面進步，不僅是中國特色社會主義和中華文化發展邏輯有機結合的產物，也是中華民族現代文明“主體意識覺醒”的當代顯現。

? （二）以中國共產黨為領導力量

中國共產黨代表了中國先進文化的發展方向，堅持黨對文化建設的領導權是習近平文化思想的本質特征。從我國經濟和政治屬性來看，社會主義從根本上決定了中國特色社會主義文化發展的基本方向，明確了當代中國文化發展是社會主義現代化和人民大眾服務的本質屬性。一直以來，中國共產黨堅持運用唯物史觀洞察社會歷史發展規律，堅持以歷史思維和大歷史觀觀察時代問題。為中國近現代史所證明，黨領導中國人民創造了激發人民奮進的革命文化和社會主義先進文化，是黨性和人民性的統一。基于此，習近平文化思想在方法論層面上深刻總結了文化建設的具體原則的同時，在新時代推動文化建設的過程中，又明確了具體的實踐方案。從共時性維度來看，習近平文化思想堅持以中國共產黨人形成的文化思想及其實踐為經驗。在宣傳思想文化工作中，面對各種社會思潮交鋒，習近平文化思想始終堅持黨的全面領導，有力破解了如何在多元多變的意識形態對話和文化沖突中把握戰略主動權、保持戰略定力，明確了牢牢鞏固黨的文化領導權是推動中國特色社會主義文化始終朝著正確方向前進的根本保證。

? （三）基于物質與精神雙向聯動

習近平文化思想始終堅持唯物主義的客觀性原則，始終從現實的物質生產活動的制約性出發理解作為其反映形式的文化的產生機制及其歷史地位。習近平文化思想是產生于中國特色社會主義經濟和政治基礎之上，將文化與政治、經濟、社會、生態統一起來，不斷厚植現代化的物質基礎，大力發展與國家經濟、政治相適應的文化，增強國家軟實力。另一方面，習近平文化思想高度重視文化的能動作用，是對歷史唯物主義關于人類精神解放的現實表達。文化也是一種社會生產力，人的精神滿足感能夠通過科學技術的形式轉化為物質生產力，潛移默化地作用于實際生活中，推動物質文明的發展。社會主義文化強國之“強”就是需要把軟實力轉化為硬實力，將文化內能外化而推動國家綜合實力的發展，體現了習近平文化思想基于對文化地位、作用及發展規律的準確把握。

? 三、習近平文化思想的意義

歷史唯物主義雖然在一定程度上揭示了人類社會發展的一般規律，但是卻不能從根本上解決不同國家發展道路的特殊問題。基于此而言，習近平文化思想的解放意義在于其普遍性和世界意義，為世界文明發展貢獻了中國智慧。

? （一）破解了中國文化的“古今中西之爭”

習近平文化思想提出的“第二個結合”，從本質上看，是將來自西方的馬克思主義這一思想與中華優秀傳統文化進行了融會貫通。在共時性維度上，習近平文化思想解放的重要意義在于進一步破除了對西方文化以及西方式現代化的盲目迷信，更是擺脫資本主義發展之困的文明選擇。在歷史性維度上，習近平立足于新時代，站在中華民族的立場上，針對現代史上忽略中國傳統文化的做法進行了撥亂反正，助推了中華優秀傳統文化從傳統的“自在”走向現代“自覺”的守正創新，形成符合中國實際、具有中國特色的當代馬克思主義理論形態。從這個意義上來說，習近平文化思想破解了現代化進程中的“古今中西”的文化之爭。

? （二）助推了人類文明新形態的形成

“中華民族現代文明”在習近平文化思想中具有標識性的原創意義，彰顯了我們黨在推動中華文化繁榮發展、創造人類文明新形態所承擔的歷史責任。習近平文化思想致力于實現人的自由全面發展和社會全面進步，超越了西方資本主義的文化模式，為形成人類文明新形態提供了根本遵循。在實踐中，習近平文化思想展示了文化發展的多樣性路徑，闡釋了世界文明交流互鑒的具體方法。它強調要尊重各國歷史文化傳統、尊重世界文明多樣性，在“三大全球倡議”、倡導全人類共同價值以及構建人類命運共同體等推動世界文明交流互鑒過程中得以體現，有力打破了文明隔閡與沖突。實質上，習近平文化思想正在創造一種新的文明秩序，彰顯了中華民族為人類文明發展作出更大貢獻的宏偉志向。

參考文獻：

[1]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版：707.

[2]《習近平著作選讀》第1卷，人民出版社2023年版：288.

基金項目：2023年廣西師范大學馬克思主義學院院級創新項目“黨的二十大精神融入大學生思想政治教育長效機制探究”（MYYJ23S10）。

（作者單位：廣西師范大學馬克思主義學院）