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莫伯治庭園酒家創(chuàng)作中的空間布局設(shè)計(jì)特色研究

2024-05-11 10:12:46唐博唯杜肇銘余蔓
美與時(shí)代·上 2024年3期

唐博唯 杜肇銘 余蔓

摘? 要:自20世紀(jì)60年代以來,嶺南建筑大師莫伯治通過深入研究傳統(tǒng)嶺南庭園建筑特點(diǎn),創(chuàng)作了一系列具有嶺南特色的庭園酒家。莫伯治庭園酒家相較當(dāng)下庭園酒家空間布局中存在的同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏嶺南特色和缺少庭園氛圍等問題,更凸顯其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。文章通過分析當(dāng)代園林酒家的發(fā)展現(xiàn)狀及空間布局問題,以中國古典園林理論為基礎(chǔ),對莫伯治庭園酒家建筑與庭園、建筑空間和建筑室內(nèi)空間的空間布局關(guān)系進(jìn)行研究歸納。梳理大師設(shè)計(jì)智慧,以期為今后庭園酒家空間布局設(shè)計(jì)方法提供對策性參照。

關(guān)鍵詞:莫伯治;庭園酒家;空間布局;設(shè)計(jì)特色

基金項(xiàng)目:本文系廣東省哲學(xué)社科規(guī)劃2023年度學(xué)科共建項(xiàng)目“莫伯治設(shè)計(jì)思想研究(1956-1964)”(GD23XLN32);廣東省教育廳2019年度普通高校人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“嶺南傳統(tǒng)人居環(huán)境生態(tài)智慧的傳承與創(chuàng)新研究”(2019WZDM007)階段性研究成果。

傳統(tǒng)文化延續(xù)和環(huán)境融合已成為21世紀(jì)文化修復(fù)的核心理念。在這種影響下,嶺南風(fēng)格式的庭院酒家設(shè)計(jì)浪潮開始浮現(xiàn),并突顯出其文化融合的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):1.傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的平衡;2.人居環(huán)境關(guān)系的深思。莫伯治庭園酒家是中國傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的集中體現(xiàn)。其在布局上具有與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一,以自然為導(dǎo)向的餐飲空間設(shè)計(jì),以促進(jìn)建筑環(huán)境的交互融合等特點(diǎn),為當(dāng)代人居環(huán)境設(shè)計(jì)提供價(jià)值啟示。

“暢朗輕盈”是北園、泮溪和南園三大酒家空間布局的特色,也是莫伯治建筑創(chuàng)作的核心理念,集中體現(xiàn)了人與自然環(huán)境的融合。其強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)庭園空間形態(tài)與意境的融合,推動(dòng)了當(dāng)代建筑本土化的理論創(chuàng)新與實(shí)踐。

一、嶺南地區(qū)庭園酒家發(fā)展現(xiàn)狀及空間布局問題

(一)發(fā)展現(xiàn)狀

清末時(shí)期,嶺南地區(qū)的茶樓與園林開始結(jié)合。茶樓多處于商業(yè)旺地,無法借用郊外茶寮的自然景觀,只能向內(nèi)而求。部分茶樓利用內(nèi)部空間開池架山,配置花木,構(gòu)成綠化內(nèi)院;而另一些茶樓,則直接由私家庭園重新組織改建而成,繼承了嶺南園林疏朗通透、兼蓄秀茂的環(huán)境特點(diǎn)。為了突出園林氛圍,清末時(shí)期主要的園林式茶樓多以“園”命名,如北園、西園、南園、文園。

庭園酒家作為廣州人飲早茶的習(xí)慣與嶺南園林相互結(jié)合的產(chǎn)物,成為了嶺南園林中獨(dú)樹一幟的部分。新中國成立后,庭園酒家借鑒傳統(tǒng)庭園的建造手法,延續(xù)了傳統(tǒng)酒家的功能布局與建筑特征,使酒家更具庭園氣氛。同時(shí),也提取了嶺南庭園、建筑與現(xiàn)代生活的共性部分,探索出了嶺南新庭園、新建筑的地方風(fēng)格。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,庭園酒家也面臨著一系列的問題和挑戰(zhàn)。

(二)空間布局問題

1.形式同質(zhì)化嚴(yán)重

近年來,各類文化日漸趨同,庭園酒家布局設(shè)計(jì)中出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象。有一些酒家停留在對傳統(tǒng)建筑元素的簡單復(fù)制,生搬硬套傳統(tǒng)式園林布局,缺乏變通與創(chuàng)新,導(dǎo)致酒家空間布局平庸無味,樣式千篇一律,相互之間缺乏差異性和文化個(gè)性。長此以往,同質(zhì)化的酒家設(shè)計(jì)會(huì)造成人們的審美疲勞。

2.風(fēng)格缺乏嶺南特色

在全球化的背景下,面對其他文化的沖擊,庭園酒家布局設(shè)計(jì)出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象,常常出現(xiàn)將西式元素強(qiáng)行套用到本土建筑空間設(shè)計(jì)中,反而使設(shè)計(jì)不土不洋,不中不西,失去了原有的嶺南庭園韻味。而擴(kuò)建、改造的部分,由于摻雜了過多現(xiàn)代元素,且各元素之間風(fēng)格、色彩、材質(zhì)均未得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一,與原有的嶺南空間格調(diào)格格不入。

3.空間缺少庭園氛圍

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,城市用地日益緊張,部分酒家為追求商業(yè)利益,擴(kuò)大營業(yè)面積,將原有庭園面積縮減,在空間中隨意放置假樹假山營造氛圍,并未考慮到空間結(jié)構(gòu)中景物互相之間的位置關(guān)系以及酒家中庭園氛圍的營造。令庭園與建筑分離,使人們無法從庭園酒家的環(huán)境中獲得愉悅之感。

二、中國古典園林的空間布局特色

園林空間的特點(diǎn)是由其自身文化體系的特征體現(xiàn)的。中國古典園林作為一個(gè)完整的空間體系,注重建筑與環(huán)境的結(jié)合,在平面布局和空間組織上都具有系統(tǒng)且固定的造園手法,其文化內(nèi)核不斷被承繼演變到新的建筑載體中,具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

(一)互妙相生,兩相得宜

互妙相生準(zhǔn)確地表達(dá)了中國古典園林中建筑與環(huán)境之間和諧相融、交互共生的關(guān)系。這種建筑環(huán)境觀將建筑與自然視為統(tǒng)一整體,并探討二者之間的相互作用,以尋求兩相得宜的意境體驗(yàn)。如承德的避暑山莊,從正宮樓上可北望苑林區(qū)的湖山歷歷在目,“八窗洞達(dá),俯瞰群峰,夕靄朝嵐,頃刻變化,不可名狀”[1]。建筑與環(huán)境的兩相交織,既為得宜。

(二)相地合宜,構(gòu)園得體

明代計(jì)成在《園冶》相地一篇中提出“相地合宜,構(gòu)園得體”的中心思想。即在選擇園址時(shí)應(yīng)對周遭環(huán)境進(jìn)行充分考慮,在設(shè)計(jì)園林的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格時(shí)要合乎規(guī)矩,從而使園林與周圍環(huán)境相形成和諧統(tǒng)一的局面。如王維的輞川別業(yè)建在山谷之中,杭州的西泠印社(如圖1)建在山頂,蘇州虎丘的擁翠山莊建在山腰,無錫的寄暢園建在山腳,都是對周圍地形有所考量,才能實(shí)現(xiàn)構(gòu)園得體。

(三)雖由人作,宛自天開

“雖由人作,宛如天開”是中國古典園林的精髓思想。中國古典園林是以自然山水為模擬對象,園林中的山石、水面、建筑、綠化都要以自然界的存在為基礎(chǔ),經(jīng)過概括、提煉,達(dá)到“宛自天開”的境地。如被譽(yù)為石濤疊山人間孤本的揚(yáng)州片石山房(如圖2)中尚存的假山一丘,湖石假山倚墻疊筑,西首為主峰,俯臨水池,奇峭動(dòng)人。與石濤在《苦瓜和尚論畫錄》中所說的“峰與皴合,皴自峰生”的畫理吻合。

(四)巧于因借,精在體宜

因借則是因地制宜,使園林內(nèi)部的山石、水域、道路、花木以及建筑各景點(diǎn)之間互相補(bǔ)充,將園外景致“借”入,使園內(nèi)園外風(fēng)景互相配合,互為因果。做到了因借,才能算是得體、合宜的園林。如拙政園中梧竹幽居亭(如圖3)通過洞門形成了漏景,此處可觀四季變化。從梧竹幽居亭向西遙望荷風(fēng)四面亭,再到別有洞天,借景北寺塔(如圖4),在此軸線上形成對景。造園者巧妙地將景觀布局與環(huán)境融合,使整個(gè)園林得體且合理。

三、莫伯治庭園酒家中空間布局特色的具體呈現(xiàn)

(一)建筑與庭園相結(jié)合的空間布局特色

1.建筑與庭園的相互交融

三大庭園酒家吸收和借鑒了中國古典園林的空間技法。將建筑與庭園有機(jī)結(jié)合,以建筑繞庭的布局將庭園圍合和分割成一個(gè)或幾個(gè)不同形態(tài)的園林空間,通過將建筑與庭園相互交織,將二者間的美學(xué)特質(zhì)與功能屬性融合統(tǒng)一,以達(dá)到宛自天成的效果。

北園酒家采用深遠(yuǎn)曲折的綜合式內(nèi)院布局,建筑與庭園呈東西兩排對朝廳堂的中庭并排結(jié)構(gòu)[2]。庭園借鑒蘇州園林“何園”的單庭布置,中設(shè)單一水庭,建筑繞庭而建,形成半圍合的庭園空間,利用橋廊將水庭空間進(jìn)行大小的劃分,增加空間層次;泮溪酒家則用內(nèi)院分隔式布局,構(gòu)成兩組串列式的田字形庭園,各庭格局以庭園為中心,將餐廳、包房等建筑沿庭園的四周進(jìn)行布置,形成半圍合空間。全園雖被分隔為多處庭園,但彼此間通過山池廊橋進(jìn)行連通,院落既自成一格,又有機(jī)相連;南園酒家在布局中采用多庭對角錯(cuò)列組合的綜合式結(jié)構(gòu),“連房廣廈”成組成群,形成大園套小園的布局,將建筑錯(cuò)落穿插在各個(gè)庭園中,使建筑與庭園的空間關(guān)系交織在一起,相互滲透,通過石沼橋廊、古木花藤,增添了園內(nèi)幽深別致之氣氛(如圖5)。

2.建筑與庭園的因地制宜

三大庭園酒家在總體構(gòu)思中順應(yīng)“相地合宜,構(gòu)園得體”的準(zhǔn)則進(jìn)行靈活布局,確定建筑與庭園的位置和相互關(guān)系,通過有機(jī)組織,創(chuàng)造出和諧獨(dú)特的整體。

廣州地區(qū)的水域資源豐富,河網(wǎng)眾多,北園酒家則是圍繞著水域河溪而設(shè)計(jì)布置。莫伯治以河涌為界就勢將酒家分隔成南北兩部分,樓南挖池,利用土方填高南北兩廊,餐飲空間結(jié)合水岸進(jìn)行布置;泮溪酒家位于廣州荔灣湖畔,在設(shè)計(jì)上將庭園空間的邊界輪廓與荔灣湖界外水面彼此滲透,構(gòu)成園外之“景”,通過視線組織,把園內(nèi)外空間有機(jī)地結(jié)在一起,產(chǎn)生空間的擴(kuò)散感,使庭園空間的層次的變化錯(cuò)綜(如圖6);南園酒家則借助和依托地勢的自然起伏,因地制宜,對原有的自然環(huán)境盡量不作大的調(diào)整,高處設(shè)竹林,水系沿竹林自上而下,結(jié)合石景,形成疊瀑,建筑穿插其中,自然地融入整體園景之中(如圖7)。

3.建筑與庭園的步移景異

為了使庭園空間富有變化又有意境,一步一景的同時(shí)又能流暢連貫,三大庭園酒家在總體布局中,尤其注重對空間節(jié)奏組織的把控,往往按一定的韻律安排。

北園酒家屬于突變性序列空間,呈現(xiàn)空間從建筑到庭園的突變。門廳內(nèi)部空間封閉而約束,通過門廳轉(zhuǎn)入庭園空間,突然呈現(xiàn)豁然開朗、多彩明快的景象,對比強(qiáng)烈,構(gòu)成戲劇性的突變視覺吸引。泮溪酒家則是折線展開的典型,分別將庭園空間有收有放地分為段數(shù),通過一系列的空間引導(dǎo),構(gòu)成折線型展開。每一段都有一收一放的變化,空間層次感豐富,實(shí)現(xiàn)步移景異的效果(如圖8)。南園酒家借助地勢起伏造園,過小橋拾級而登,建筑高低銜接,蜿蜒有致,上升的直線收斂尤為適應(yīng)。空間由約束至開放,組景由簡約至豐富,此是逐步上升直線展開型的視覺引導(dǎo)空間[3]。

(二)建筑結(jié)構(gòu)組合形式的空間布局特色

1.建筑布局的層次分明

在古典園林中,將具有明顯差異的空間安排在一起,可借兩者的對比作用而突出各自的特點(diǎn)。例如借助建筑間的主次、大小和疏密的對比、襯托,突顯主要空間的曠達(dá)開朗[4]。

北園酒家由河涌將全園分隔為南北兩部分,南部受地形限制,簡單設(shè)置房廳和門廳,空地處栽植花木。北部作為全園的景觀中心,建筑物多集中于此,南部與北部對比強(qiáng)烈,主次分明;泮溪酒家全園分為廚房、廳堂、山池、別院四個(gè)主要部分,其格局分散布置,形成一幢幢不同體型、不同格調(diào)的獨(dú)立建筑。主要景觀處內(nèi)容繁多,步移景異次要部分的建筑則稀疏、平淡,建筑布局遵循疏密相間的原則,使人們能夠通過疏密關(guān)系的改變進(jìn)而感受到張弛有度的節(jié)奏感。南園酒家主樓建筑的大餐廳分為上下兩層,可同時(shí)容納一千人就餐。大餐廳與林中林的小廳及包間形成鮮明對比,通過建筑的大小對比作用,從而使園內(nèi)的主要建筑具有一種擴(kuò)大感(如圖9)。

2.形態(tài)組合的高低錯(cuò)落

三大庭園酒家根據(jù)其建筑功能的不同和環(huán)境位置的不同產(chǎn)生不同的建筑類型,有型體大小、虛實(shí)起伏等變化,相互組合,構(gòu)成既統(tǒng)一又有變化建筑群。

北園酒家占地面積較小,外立面簡練平直,而內(nèi)庭變化豐富,酒家于1984年在旁增建宮殿式五層綺秀樓[5],形成了酒家整體新的制高點(diǎn),與酒家中多種建筑形態(tài)結(jié)合,高低錯(cuò)落,局面開朗。泮溪酒家將石山與山館建筑結(jié)合,從橋廊拾級攀登,經(jīng)爬山廊至山館樓上,樓西面向荔灣湖,憑欄遠(yuǎn)眺,煙水空靈,一望無際,同時(shí)通過爬山廊、石梯和山徑,連接標(biāo)高不同的建筑物,形成一種立體空間和平面相配合的布局,庭園擴(kuò)大空間的同時(shí)增加了起伏之感[6]。南園酒家采用“連房廣廈”式的建筑布局,為了和園中水石景取得協(xié)調(diào),建筑輪廓靈活布置,以兩層高的主樓統(tǒng)領(lǐng)全園,體型大小疏密,檐角高低相峙,建筑空間起伏呼應(yīng),有賓主、有層次。

3.形式與功能的相互融合

三大庭園酒家分別集結(jié)多種傳統(tǒng)建筑形態(tài),對每種建筑形態(tài)都進(jìn)行了創(chuàng)新,莫伯治將建筑形態(tài)設(shè)計(jì)與酒家功能相融合,形成獨(dú)有的創(chuàng)新設(shè)計(jì)特色,進(jìn)而呈現(xiàn)建筑形態(tài)組合的豐富性。

北園酒家中庭布置南北相對的聯(lián)排廂房建筑,莫伯治將廂房和走廊相結(jié)合,即《園冶》中“前添敞卷”的做法,走廊不僅是聯(lián)系交通的廊道,同時(shí)還解決了南方建筑對氣候上實(shí)用的需要,而且使建筑的造型也輕快通敞(如圖10)。泮溪酒家主庭為水石庭,庭內(nèi)開池架山,依據(jù)“東坡游赤壁”的圖譜而建,巨構(gòu)精工,中設(shè)豪華貴賓廳“迎賓樓”(如圖11),璧山負(fù)樓構(gòu)筑,結(jié)合梯廊建“山樓”,以不同造型的曲橋、廊橋、圓拱橋分布在迎賓樓前,“山樓”與曲橋流水相映成趣,形成獨(dú)特的“三橋一景”的優(yōu)美景觀[7]。南園酒家中建筑頂部的樣式別致,組合豐富,主樓二層頂部采用在人字屋面的山墻上加入翹角飛檐的歇山頂,與一層傘式結(jié)構(gòu)的攢尖頂相結(jié)合,造型綺麗輕巧。“林中林”設(shè)六角亭(如圖12)包間借鑒潮汕一帶的亭,采用重檐式屋頂。

(三)建筑室內(nèi)的空間布局特色

1.內(nèi)外空間的通透開敞

三大庭園酒家作為餐飲類建筑,其對采光與通風(fēng)的需求更高,建筑形式更為開敞,多開窗、開大窗的門窗設(shè)置形式,以及僅采用鏤空掛落、花罩等對空間進(jìn)行簡單虛隔,使內(nèi)外空間相互通透。

在《廣州北園酒家》一文中,莫伯治提出,將自然景物與建筑物巧妙融合,使內(nèi)部和外部的空間相互貫通,讓人們在室內(nèi)也能感受到大自然的氛圍,獲得愉悅的體驗(yàn)。北園酒家以其開放的建筑和寬敞明亮的庭園空間,為食客就餐時(shí)提供了開闊的觀景視野和通透的觀景視線,在品味佳肴的同時(shí),透過門窗觀賞庭園中的一草一木,增添了就餐時(shí)的興致(如圖13)。泮溪酒家室內(nèi)空間通透開敞,少有阻隔,在面向內(nèi)庭及荔灣湖一側(cè),則采用了開敞的建筑形式,門窗以敞開的大門及玻璃窗為主。因此,即便是在室內(nèi),食客也可以獲得良好的觀景效果,享受到在大自然中的愉快氣氛(如圖14)。南園酒家利用植物、山石、水體、橋廊等庭園要素進(jìn)行空間分隔增加空間層次,姿態(tài)各異的山石植物與開敞通透的建筑,通過不同的配置方式,不僅可以形成景觀,其存在本身也使空間更富于層次變化。而水體則具有反射光線、倒映物體的作用,橋廊、花木、山石等倒映在靜水中的影子,與池中鯉魚虛實(shí)相映,也增加了空間的趣味和層次,起到擴(kuò)大空間的效果(如圖15)。

2.構(gòu)圖取景的巧于因借

中國古典園林中采用“借景”的手法,能使內(nèi)外兩個(gè)空間彼此滲透,互相因借,增強(qiáng)空間的層次感。

北園酒家水庭中的橋廊參考了余蔭山房中“浣紅跨綠”橋的設(shè)計(jì),巧妙連結(jié)東西兩部分景物,相互呼應(yīng),不論亭內(nèi)遠(yuǎn)眺,或是亭外游覽,都展現(xiàn)出如畫般美感。進(jìn)入內(nèi)庭時(shí),通過巧妙運(yùn)用兩點(diǎn)透視原理,突出空間立體感,使方廳、水榭形成對景關(guān)系,彼此間形成視覺上的呼應(yīng)(如圖16);泮溪酒家的選址與再造,便體現(xiàn)出“巧于因借”的設(shè)計(jì)意蘊(yùn),酒家布局毗鄰荔灣湖景區(qū)的玉翠湖東岸,設(shè)計(jì)創(chuàng)意巧妙地將庭園空間的邊界輪廓和界外湖區(qū)的水面視野相互融會(huì),構(gòu)成園外之“景”,酒家與荔灣湖景園互不干擾,酒家園林景觀相對獨(dú)立,中庭景觀則作為荔灣湖景園的一部分,將景觀線自然地融入整體湖園景致之中,彼此“鄰借”,互相映襯;南園酒家則多運(yùn)用框景手法,豐富借景手段,在鄰靠前進(jìn)路的竹園區(qū),園廊與林景之間的區(qū)域間隔,以“林中林”題字的梅花狀園門造型,巧妙地框取遠(yuǎn)景的風(fēng)廊、擺石、魚池以及遠(yuǎn)處的廳堂,形成園外有園、廊外有景的靈趣環(huán)境變化(如圖17)。

3.多維空間的靈活分隔

三大庭園酒家雖用地面積有限,無法取得如江南園林步移景異、變幻莫測的空間效果,但仍通過室內(nèi)靈活分隔來增加空間的層次變化,豐富游人的觀景體驗(yàn)。庭園酒家由于規(guī)模較小,常借助帶有嶺南特色的建筑裝修和裝飾靈活分隔空間,透過屏風(fēng)、花罩、博古架、隔扇等,視線穿過虛虛實(shí)實(shí)的構(gòu)件去觀賞另外一個(gè)空間的景物,使相鄰空間的景物彼此滲透、互為因借,從而增加了空間的層次變化,形成所謂的“多維空間”,并營造出若隱若現(xiàn)、引人探索的景觀效果。

門、窗作為庭園酒家中必不可少的構(gòu)件,是分隔、聯(lián)系室內(nèi)外空間的重要媒介,同時(shí)也是增加空間層次手段。庭園酒家由于地處亞熱帶,對通風(fēng)需求較高,建筑多通透開敞,門窗的設(shè)置起到對空間的虛隔作用,透過門從一個(gè)空間看向另外一個(gè)空間,可增加空間層次。郭沫若先生1962年春節(jié)在泮溪就餐時(shí),透過山館二樓南廳滿洲窗畫心,深藍(lán)與深紅搭配的蝕刻玻璃畫向外觀望時(shí),無意發(fā)現(xiàn)窗外滿眼銀輝,宛如烈日下的北地雪景,遂留下了“隔窗堆然南天雪”[8]的詩句。大廳和包房都采用落地玻璃窗,不僅增加了空間層次,使景物更加含蓄深遠(yuǎn),彩色滿洲窗,其絢麗的色彩,也帶來了別具一格的觀景感受。

四、庭園酒家空間布局設(shè)計(jì)對當(dāng)下設(shè)計(jì)創(chuàng)作的啟示

作為嶺南文化的重要組成部分,庭園酒家不斷地推演和創(chuàng)新,有助于嶺南傳統(tǒng)文化的延續(xù)發(fā)展,并逐漸完善庭園酒家建筑理論體系的環(huán)境應(yīng)對策略和文化立場。莫伯治先生對庭園酒家的設(shè)計(jì),既延續(xù)了中國傳統(tǒng)園林的主要特色,同時(shí)也豐富了建筑與環(huán)境和諧共生的關(guān)系,是對傳統(tǒng)園林的繼承和發(fā)展,時(shí)至今日,依舊堪稱經(jīng)典。三方面原因使其在本質(zhì)上有別于其他酒家:其一,從中國傳統(tǒng)建筑和園林中汲取文化內(nèi)涵,并與現(xiàn)代建筑融會(huì)貫通,創(chuàng)造具有地域特色的新時(shí)代建筑和環(huán)境形式。其二,挖掘其中場所與生態(tài)交互融合關(guān)系的特質(zhì),推動(dòng)中國當(dāng)代建筑構(gòu)建與自然環(huán)境積極對話、和諧共生的關(guān)系。其三,滿足現(xiàn)代功能需求,庭園酒家更為外向、開放的空間,突出使用者的共享性,對與自然相結(jié)合的人居空間環(huán)境設(shè)計(jì)提供新思路。近年來,信息的快速發(fā)展,餐飲空間的設(shè)計(jì)也出現(xiàn)了迎合當(dāng)下潮流的趨勢,商業(yè)化、大眾化的設(shè)計(jì)比比皆是,而這些設(shè)計(jì)也往往缺少文化底蘊(yùn),經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),毫無生命力可言。當(dāng)下建筑師需緊跟時(shí)代步伐,因地制宜地開展建筑實(shí)踐,多元化地思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代、建筑與環(huán)境之間的共性與差異性,為今后構(gòu)建現(xiàn)代嶺南新建筑的庭園創(chuàng)作提供指導(dǎo)。

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[8]吳宇江,莫旭.莫伯治大師建筑創(chuàng)作實(shí)踐與理念[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2012:15.

作者簡介:

唐博唯,廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。

杜肇銘,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授。研究方向:建筑歷史及其理論、建筑與環(huán)境可持續(xù)設(shè)計(jì)。

余蔓,廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。

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