盛 瀟，王 騰

（1.蓮池書院博物館，河北 保定 071000；2.保定軍校紀念館，河北 保定 071000）

古蓮花池簡稱蓮池，亦有古蓮池、蓮花池等稱呼，地處保定古城中心，始建于公元1227 年重建保州城之時，原名“雪香園”。“水”是蓮池的靈魂所在，正因為有水的存在，中國傳統古典園林的造園思想和精湛技術才得以完美體現，清代蓮池書院、蓮池行宮才得以在此選址建立。然而學術界對蓮池的水重視程度不高，亦未將蓮池的水作為保定大水系的一部分進行整體規劃①在眾多論及保定水系的文章中，鮮少會提及蓮池的水。即便有所提及，也僅限于追溯元代保定城市水系產生的歷史或強調水利景觀的作用，比如保定水利博物館僅將蓮池作為“景觀水利”的一部分，展示了其建成時間之早以及“蓮漪夏艷”的美景，并未對蓮池與保定城市水系的互生關系進行說明。。目前還沒有文章系統地介紹蓮池水史，本文拋磚引玉，希望能夠通過對蓮池水史的相關探究，填補空白的同時引發更多學者的重視。

一、水源

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這里的源頭有兩層含義：一是歷史之源，二是水流之源。

宋元之交的保定古城因受兵火波及，已是廢墟一片，元大將張柔因滿城地狹，決定移駐保州、重建州城。據元好問所寫的《順天府營建記》記載，張柔在“畫市井，定民居，置官廨”的同時，引一畝泉、雞距泉水進入城中，“度地之勢，作為新渠，鑿西城以入水，水循市東行，由古清苑幾百舉武而北，別為東流，垂及東城，又折而西，雙流交貫，由北水門而出”。城建之初，保定水系雛形初顯，飲水、灌溉、防御、航運以及景觀營造皆因活水的到來而得到極大改變。蓮池作為“渟滀之所，澄清蕩漾，雖方塘而有巨澤之觀”②見清李紳文“重修保定府蓮花池碑記”，現藏于蓮池書院博物館。，建造者便因地制宜地借其水泊開辟為了私人園囿，數百年來作為官紳百姓的宴游之所，漸為一方名勝。

何人開鑿？志書記載“蓮花池，在府治前，元大帥張柔鑿兩沼對開，一橋曲度，盛夏荷繁”[1]卷五，然志書中同樣記有“治之南向者，曰蓮花池，元張弘范鑿渠引水由西城而繞其第”[1]卷一、“苑德……助筑郡城有功。復疏掘舊渠，引雞泉灌城中”[2]卷五十一之語。這并不矛盾，張柔作為重建州城的決策者，引泉入城、引水入池的功勞，勢必要歸于其身，然具體到疏掘施工人員，自是委派給得力之人。張弘范，字仲疇，張柔第九子，其人智勇雙全“善馬槊，頗能為歌詩”[2]卷五十一，曾被安排“攝府事，吏民服其明決”[2]卷五十一。苑德，字順道，保定本地望族出身，因悉知保定的人文地理、歷史風貌，在重建州城的過程中亦出力甚多，“張柔復立保城，命董其役，誅蒿萊、平瓦礫，市井屋宇，不期月告成。柔器之，復命疏決舊渠，引雞泉灌城中，居民戴之”[3]。

二、水道

（一）入水道

保定古城的四個水門①據元好問《順天府營建記》記載，張柔重建保州城時，只有西、北兩個水門，西水門名曰通津，北水門名曰朝宗。中，西水門是唯一的入水門，水入城后“別為東流”者，即古蓮花池。水自西水門進城后，南偏東流動，至西門南馬道一段，名曰三角地（三甲地）；隨后繼續東流至唐家胡同，這一段被稱作荷包營，中段南折，整體東西走向；水繼續東流，沿西河沿越紅關帝廟到東河沿（清末統稱這一段為西河沿），從蓮池西北角進入到蓮池內部。

隨著城市的發展，入水道漸漸由明渠改為暗溝，再由暗溝直接斷流，進而導致蓮池水源斷絕：三角地段在日偽時期改為暗溝，1953 年拓建裕華西路時被兼并；荷包營段在1950 年后被陸續填平河道，逐漸建起了中醫門診部和裕西百貨大樓；西河沿段于1953 年填平河道，現為中新街[4]139-140；東河沿段“自辛酉（民國十年，即1921 年）以后，城內河道易為暗溝，積久淤塞，池水遂涸”②見于振宗“重修保定古蓮華池記”，現藏于蓮池書院博物館。，最終也被現代建筑所覆蓋。

（二）蓮池內部

蓮池內擁有入水口一處，位于蓮池西北角的響琴榭。水進入蓮池后流入西側池塘，一部分經曲徑橋、宛虹橋而達東側池塘，另一部分由太平橋下繞藻泳樓、篇留洞，所有的水同匯于水東樓下，水東樓位于蓮池東側，也是東出水口所在的位置，水由此處向外排至南大街。

清末時，蓮池內增加了一處出水口——南出水口。光緒二十九年（1903）袁世凱為迎接從西安回鑾的慈禧太后與光緒皇帝，在永寧寺修建行宮，并在行宮與蓮池之間的御路下“修建暗溝，引蓮池活水至行宮內以植荷”[5]9，此條暗溝自蓮池西南角流出，過菊胡同、縣府大街（今興華路），自行宮西北角流入，在行宮內整體呈東西走向，于河中部開闊處成池，隨后水出東墻，入暗溝流走至南水門匯于府河。

隨著時間的變化和城市的發展，兩個出水口相繼被填平。這就導致了蓮池在相當長的一段時間內，既無入水，也無出水，成為一潭死水了。

（三）出水道

與入水道線路明晰且自始至終沒有大的更易不同，出水道則經歷了很大的變化：初建之時的水，自蓮池東出后，垂及東城又折回西流，再由北水門而入護城河；隨后，出水道改為從北水門、南水門雙出，這一點在志書中多有體現，如康熙《保定府志》載“蓮花池……始從南北水門出”[1]卷一，光緒《畿輔通志》載“由城北水關、南水關雙流分出（其舊渠名紫河套）”[6]，光緒《保定府志》載“引泉水穿城西入，南北出”[2]卷十九等；再后來，經北水門而出的水道逐步讓渡，至遲在康熙十九年（1680）時，蓮池的出水道已經完全變為自南水門而出了，“別為東流，夾南街雙流交貫，至府學泮池，由南水門出，及城外東南隅，仍歸清苑河”[1]卷五。

保定古城地勢以東西大街一線為高點，南北兩側自然成坡，而蓮池位于此線的南坡，加之地勢低洼，若水由北水門出，勢必需要通過最高線，極易因行水不暢而致淤塞。事實也的確如此，“其北流久湮，惟府治北至于北水門河形猶有存者。而所云‘別為東流，垂及東流，又折而西’之舊跡，不可復識矣”[7]。“按舊志，循市東行轉北，久湮。今北街之西遺跡尚存”[2]卷十九，紫河套作為北出水道舊跡的一部分，正是因為水流到此停滯不通，漸成臭水，顏色呈現紫黑而得名。若水流從南出水道出，則按地勢沿南大街向南流動，“經過文廟、泮池及關岳廟前，以達南水門（南門之東）出，繞南關天水橋而歸府河焉”①參見民國賀宗儒“修浚保定蓮花池東出水道及南街甘石橋清穢二溝碑記”，現藏于蓮池書院博物館。。只可惜，因南出水道采用的是暗溝排水的方式，湮塞問題也時有發生：康熙時，出水道“湮塞為衢”[1]卷五；雍正時，“池水閼不東注”②參見清李衛“蓮花池修建書院增置使館碑記”，現藏于蓮池書院博物館。；乾隆時，出水道“伏流地中，其淤不可得見”③參見清方觀承“重浚蓮花池東西二渠記”，現藏于蓮池書院博物館。；光緒時，“東出水口亦湮……知縣蕭世本疏浚，然地高溝淺，水由西水門入蓮花池勢難東出，循街南行逕泮池出南水門工未成”[2]卷十九；民國時更是“乃因年久失于疏浚，出水之甘石橋及南街清水溝既形湮塞”④參見賀宗儒“修浚保定蓮花池東出水道及南街甘石橋清穢二溝碑記”。，昔日的文化名勝之地日漸荒廢。

三、疏浚和管理

“蓮漪夏艷”作為蓮池美的概括，其關鍵要素在于水，保定古城人文之盛、風化之美，咸與此水有關。為保持蓮池水的活力，歷朝歷代會對其進行疏浚和管理。

（一）元時期

雪香園建成后歸張柔的副將喬惟忠所有。彼時的雪香園“茂樹蔥郁，異卉芬茜，庚伏冠衣，清風戛然，迥不知暑。澄瀾蕩漾，簾戶疏越，魚泳而鳥翔，雖城市囂囂而得三湘七澤之樂，可謂勝地矣”[8]。元末，保定地區發生一場大地震，雪香園毀圮。此時喬家已經失勢，該園后來修復與否，未見記載。

（二）明時期

雪香園殘垣敗瓦，狐兔出沒，唯塘內荷花歲歲盛開，“廣衍可數十畝許，或曰‘古蓮花池’云”，成為百姓士人飲宴賞景的必選之地。有鑒于此，保定知府張烈文、張振先先后對園林進行“重構”“充擴而潤色之”。萬歷十五年（1587），知府查志隆取“以水為鑒”之意，將蓮池辟為“水鑒公署”，并“葺其所壞，益其所未備……舼舟與夫芘舟之水廬，罔不具飭”，此次修繕使得蓮池池塘達到“紅渠翠荷，錦繡燦然滿地面”的效果⑤以上內容參看明查志隆“重辟水鑒公署記”，現藏于蓮池書院博物館。。有明一代所記載的三次修繕，均由保定知府主導。

（三）清時期

至清代,蓮池逐步繁盛，官員士紳對蓮池的重視程度也日益提高，疏浚工程多次開展。康熙四十九年（1710），保定知府李紳文因蓮池“池既就淤，屋宇亦在在傾圮，久無當年勝概”，于當年一月開始重修，大建房舍的同時“又浚其池而加深，為東、西水閘，以時蓄泄”⑥參見李紳文“重修保定府蓮花池碑記”。。入水口和出水口水閘的修建，便利了蓮池內部水文系統的微調節。

雍正十一年（1733），直隸總督李衛在此建立蓮池書院和使館。書院是直隸省的最高學府，乃育才之所，使館則用來應對因公事往來而產生的住宿問題。在建設過程中，李衛針對“池館就荒，池水閼不東注”的問題予以疏浚，使得建成之后的書院與使館呈現出了“面清流為限，跨石梁為閾，使節應酬與匡坐吟誦不相妨雜”⑦參見李衛“蓮花池修建書院增置使館碑記”。的畫面，好不美哉。

乾隆十年（1745），直隸總督那蘇圖將蓮池使館改建為行宮，稱蓮池行宮（乾隆十年至道光二十六年）。蓮池行宮作為清代直隸行宮的代表，規制齊備、豐奢無比。為了能呈現出蓮池最好的一面，直隸總督方觀承專門對蓮池的入水道和出水道進行了疏浚，這是有資料記載以來的首次，意義重大。由于出水道“伏流地中，其淤不可得見”，工程難度較大，所幸施工徹底有力，自乾隆十六年（1751）三月始至五月工竣，短短兩個月，便讓蓮池恢復了“清流蕩漾，輸委自然，由是啟西渠以入，盈盈不窮，開東渠以出，渟污去而不滯，而渠之制已頓還其舊矣”①參見清方觀承“重浚蓮花池東西二渠記”。的效果。尤其值得一提的是，本次工程后不久，經直隸總督的批準，由保定府組建了行宮委員會，全面負責蓮池行宮的管理工作，并對蓮池水系進行監管，確保水系的流暢干凈。根據《蓮池行宮管理規條》的規定：“蓮池之水停頓日久易致穢濁，委員須不時知會水利縣丞妥為蓄泄，務使清澈。如上下溝渠淤塞，委員隨時秉明該府，飭工（縣）疏浚”②見清“蓮池行宮保護管理文告”刻石，現藏于蓮池書院博物館。。比較徹底的疏浚加之得當的管理，從根本上保證了在此后的很長一段時間內，蓮池的水沒有再進行過大規模的疏浚。

道光二十六年（1846），皇帝下詔裁撤行宮，“蓮池行宮恢復為使館，蓮池園林歸蓮池書院管理”[7]8，其間多有修繕，記載較為詳細的一次發生在同治七年（1868），直隸總督官文見蓮池“池之涸也亦久矣”，又逢舊友唐訓方統領練軍駐于保定，想到“勇眾不宜終日散處，尤不可一日逸居，必使束筋骸，任操作，以充其樂事勸功之氣，舍重修蓮池無便于此者”，于是乎，駐保士兵紛紛“持斧荷鍤、披蒙葺、浚淤塞、整傾欹、補殘闕”，僅用三個月的時間便使得蓮池“就湮之跡復于今日”③參見“重修蓮花池碑記”，現藏于蓮池書院博物館。。

（四）1921 年至今

隨著國運衰頹，遭逢水災、兵禍的蓮池已不復當年盛世模樣。民國十年（1921），直隸省省長曹銳曾為“保存古跡，光大名區”，特命保定警察廳廳長張汝桐董其事，“池沼淤塞朽腐，鑿溝以通之”，蓮池景貌得以些許改善④參見劉春霖“重修古蓮花池公園碑記”，現藏于蓮池書院博物館。。

之后的十年間，保定兵禍不斷，蓮池成為“列幕宿營之地”，園內“樓閣橋梁，垣墉戶牖，摧殘不遺余力，慘黷狼藉，不堪言狀”，更為嚴重的是，此時的蓮池不僅出水道早已湮塞，入水道也因改為缸管暗溝而有斷流之勢。商震等有識之士不忍一方名勝就此淹沒，各有捐款，希圖重修，恰逢“庚午之秋，東北陸軍獨立第十三旅旅長李振唐來保駐防，治軍之瑕，協議興修，并允率全旅士兵擔任浚河工役，不受地方津貼。于民國二十年（1931）四月興工，胼胝畚鍤，將久經湮塞之渠道逐段挑浚，河水得復暢流”。入水道的疏通，成為隨后展開的重修蓮池工程的先鋒和關鍵。重修工程在河北省主席王樹常等軍政紳商的倡導下，遴選了監修員，設置蓮池整理委員會，對蓮池內部建筑、景物、池塘等各處進行維修，僅耗時三個月，“昔日頹圮晦暗之蓮池，至是輪焉奐焉，均復舊觀”⑤參見于振宗“重修保定古蓮華池記”。。

然而蓮池的東出水道，卻“因限于款，仍未得通”。彼時南大街上有一橋，名為甘石橋（乾石橋），“甘石橋往南以至南街南端，計有清水溝、穢水溝共二道。甘石橋本穢溝聚所，蓮池清水在下經過，從此分流，清、穢二溝并行南趨，至南街南端，復東折為一，合流至南水門”。民國二十二年（1933），在保定公安局長于錫藩的倡議下組設了“整理路政委員會”，負責此次“挑浚二溝及修整甘石橋之分流與南街南端之合流兩地”的工程。此次工程科學合理，根據南大街復雜的街道情況，有針對性地新修了井眼、泄水溝等輔助工程，解決了水源淤塞問題的同時，還起到了調洪泄洪的作用：“清水溝舊共有井眼十座，惟距離均遠，工作既感困難，而尤不易徹底，因于舊井外議增修井眼八座，以利通聯”；“又以南街道路多坎，且路旁向無明溝，每遇雨水，苦難宣泄，乃于清水溝上橫修泄水溝十二道，通入穢水溝，并兩旁各留溝眼十二座，覆以鐵板，俾遇雨水，啟而泄之”；“鼓樓北雖有道旁明溝，而流至鼓樓下則無法南行。復由鼓樓下至甘石橋，亦加修泄水溝一道，明留溝眼一座，以便同時宣泄”；“二溝合流之東以迄南水門，悉屬明流河道，且為清、穢二溝尾閭，亦并挖深培高，資其通暢”。自此之后，蓮池出水、進水均流暢照常。

1949 年，“修建全市明暗水溝 9 條（全長 2 460 米），整修古蓮花池”[4]481。1963 年 9 月，保定市蓮池管理處成立，對池塘和出水渠進行了清淤和疏浚，對塘岸四周進行壘石加固處理并飾以欄桿。1967 年打深水井一眼和購置相關設備，解決了水源斷絕的問題。在2002 年及之后進行的蓮池復原修繕工程中，對池塘進行了統一的清淤、防滲漏處理。目前，古蓮花池由蓮池書院博物館負責，池塘的日常維護和生態營造等相關工作科學有序開展，實現了抽取府河水作為水源補充的目標。

四、蓮池水系的作用

（一）造就了蓮池的美景

一汪清水，澄波蕩漾，春時藤花滿地，夏則荷香襲人，秋天落英繽紛，冬季松柏聳立，水與景就這樣在四季的變化中交互融合了八百年的時光。在古木周遭、蔚然深秀的蓮池，池水掩映于亭臺樓閣之中，更添了幾分絕妙。響琴榭，池之關鍵，作為入水口，泉水涌入池內擊打著岸邊的疊石，泠泠之聲如弦音般美妙，道是無琴勝有琴。宛虹亭，池之靈魂，作為蓮池的中心景觀，將池面一分為二，毫無吝嗇地展現它的宛宛身姿，“卻是清波無我見，亭橋入影惣沄沄”。藻泳樓，池之生氣，“樓正踞池上，前矗孱顏，后臨芳渚，池水三面環之”①以上內容參見咸豐年繪《蓮池行宮十二景圖詠》之《藻泳樓》的圖詠和圖贊，現藏于蓮池書院博物院。，登樓極目迥望，可見春波蕩漾，藻影粼粼。水東樓，池之總匯，游人至此，或坐或站，滌蕩塵俗，心曠神怡。

（二）成就了一地文風

蓮池的水瀠洄城市，育物鐘靈，是士大夫的精神寄托之所在，帶動了一地文風蔚起。“此水來自丁方，委蛇南北，匯河歸海，不止資溉田畝，實蔭一郡之文風。以故，任斯土者率皆循卓聲聞，崇階洊陟；黌宮之士蔚起科名者，指不勝屈”②見李紳文“重修保定府蓮花池碑記”。，這句話代表了當時世人的想法，作為畿輔勝地，蓮池書院建于蓮池內，勸學興德，聚引八方學子，四方賢俊，擔簦負笈而來，正所謂“其以勛光文曜彪炳于仕途、議院、學校者，不可勝數。是以蓮池書院之名，洋溢乎中外。然則古蓮花池者，不僅為保定名勝之巨擘，且為北方文化之淵泉，豈虛語哉？”③見于振宗“重修保定古蓮華池記”。書院因蓮池而得名，蓮池因書院而聞名，二者相輔相成。乃至于今時今日，提及“蓮池”二字時，既指園林，亦指書院。

（三）代表了一座城市

蓮池美，美在水的清澈盈盈；蓮池古，古在水的經久不竭。作為保定的城市名片，“省會景物之美萃乎池，池之潤分乎渠”④見清官文“重修蓮花池碑記”。。水之于蓮池，好比血脈之于人體：“滯必導之，郁必宣之，滌瑕蕩穢猶后焉，而孤虛之說無足論矣。”蓮池之于保定，“斯土近在郊畿，溝洫之利，王政首重，滯而不行，豈獨一渠之病哉？是舉也，宣郁達滯，滌穢鏡清，用以和民氣而瀹士心”⑤見清方觀承“重浚蓮花池東西二渠記”。。所以，水關系到蓮池風景美麗與否的同時，更關乎整個城市的內涵是否深邃，畢竟，二者一脈同源。

（四）塑造了幾世人文情懷

士人愛景，更愛寄情于景，景色卓然的蓮池，寄托了文人八百年的情懷。早在蓮池園林初建之時，元代大儒郝經面對參與蓮池宴會的滿堂賓客，提出了“己樂矣思吾民有未樂者，己安矣思吾民有未安者，其不負于此亭矣。不然則有負于此亭矣”的靈魂拷問⑥此亭即臨漪亭，臨漪亭是元代及其以后文人對蓮池整座園林的習慣稱呼。該句出自郝經《臨漪亭記略》一文。，賦予了蓮池肩負天下蒼生的職責。到了明代，知府查志隆表述得更為明確：“豈徒以便游觀而已？”蓮池位于保定府治之南，“不越數十武”的距離似乎是上天有意為之，要求保定府的官吏們以水為鏡，“鑒于心，因以鑒于水”①參見查志隆“重辟水鑒公署記”。。清代李衛創辦蓮池書院，乃是秉持著希圖實現士人治國平天下這一宏愿的目的而設，“今茲之舉，既以宣朝廷樂育之雅化，而益以廣皇上惠使臣軫原隰之盛心，且以瞻王畿都會之中巍乎煥乎，有以廓大古人之遺跡而更新之”②見李衛“蓮花池修建書院增置使館碑記”。……諸如此類，不勝枚舉。

結語

八百年前，一汪活水自西而東穿城而入，賦予了保定水的底色，歷史向前，時代不棄，蓮池因水而生，因水而榮，是保定大水系的重要組成部分。如今的古蓮花池園內“河水清淺，魚荷交暉……雖無大山大水天然風光之盛，然在此平原城市中，作為游人欣賞休閑之所，可從喧囂的城市中享到出靜的意趣”[9]，是人民群眾品質生活認同感和獲得感的所在。