美與色的傳統

美

木心先生說，沒有審美力是絕癥，知識也救不了。美學教育的衰落，使人們漸漸降低審美能力。

中國古代的人文、藝術、山水、宗教、建筑、器物等，在美學方面之成熟之高雅，一上來就獨步世界。

從十六國一直開鑿到元朝的莫高窟見證了最初的東西方文化融合。1400多年前，隋朝工匠李春建造的趙州橋歷經多次地震、洪災，依然屹立不倒。唐朝時期依雪山而建的布達拉宮在白雪皚皚、藏香彌漫間矗立了一千多年，堪稱建筑藝術與佛教藝術的博物館。無法復制的汝窯天青色釉成為古瓷的至高美學。建于宋朝的蘇州園林，巧妙地把山、水、樹、花、石等自然景色和園林建筑有機結合，任你在任何角度望眼過去，都是一幅絕美的山水畫。中華文化的多元融合在故宮得到圓滿體現，內金水河晝夜不舍，默默訴說著六個世紀以來的人和事……

大周朝諸侯國很傲嬌：你們懂審美嗎？短命的秦朝形成古樸的審美，到了漢朝，則變得典雅大氣，時至今日，漢服依然是被眾人追崇的服飾天花板。

魏晉南北朝，這個被歷史學家唾棄的時代，審美卻開始有了飛躍發展。王羲之的字，顧愷之的畫，竹林七賢之一的嵇康在金戈鐵馬中向死而生，一曲《廣陵散》道盡千年魏晉風骨，震驚世界的龍門石窟、云岡石窟，一刻就刻了幾百年。顧愷之照著曹植的《洛神賦》繪就《洛神賦圖》，使繪畫從此與文學深深結緣。這一切，皆如咣咣驚雷，被一一奉上藝術的神壇。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。唐朝國力達到鼎盛，人們豐衣足食，精神食糧也富裕，個個過得仙氣飄飄，漸漸形成嫵媚絢麗、濃艷豐肥的獨特審美。女人以圓潤豐滿為美，最受喜愛的花是優雅明艷的牡丹，連唐人畫的馬屁股都是強健飽滿的，主打的就是一個性感妖嬈。在《虢國夫人游春圖》里，這一特點尤為明顯。

“美強慘”的宋朝，一掃唐朝的華麗張揚，轉為雅致清淡，不事雕琢，返璞歸真，如小溪流水，不論什么時候欣賞，都能感受到它源源不斷的美。宋詞浪漫絕美，是古代文學桂冠上璀璨的明珠，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，既寫風花雪月，亦歌壯志豪情。蘇東坡至今還有眾多迷弟迷妹。宋朝也是最有情調的朝代，連男人都簪花，南宋的臨安城鮮花生意火爆，風俗一直延續到元末明初。《水滸傳》里就有很多梁山好漢簪花的描寫。

宋畫含蓄與清麗并存，于景物花鳥中，輕叩生命的張力，作為美學的基因，已深深植入中國傳統文化之中。直到現在，在各大美術院校學習國畫，也是以宋畫為標準。

宋朝的版畫傳到日本，到了明末清初才形成了浮世繪。梵高收藏了大量浮世繪作品，還用浮世繪作為其畫作的背景圖。莫奈花園里有很多浮世繪的藏品。日本美學的四大概念：物哀、幽玄、侘寂、意氣，全部是從宋朝衍生開花結果。

千年前的宋人把極簡雅致玩得明明白白。茶該怎么品，酒該怎么喝，花該怎么賞，蟹該怎么吃，都被他們做出了一套美學標桿。

他們吟詩作畫，蒔花弄草、圍爐煮茶、新雨聽竹、蓮塘泛舟、山居對弈、飲風酌酒，盡享人世間的千種風情，萬般美好。

陳寅恪說：華夏民族文化，歷數千載之演進，而造極與趙宋之世。后漸衰微，終必復振。

中國文化的復興應該是全方位的。中國文化中有太多美好的東西需要給國人普及了。

讓傳統之美得到挖掘、傳承、發展，直至永遠。

色

聽媽媽講，爸爸第一次見媽媽，穿的是一件月白色的的確良襯衫。奶奶和姥姥也穿過月白色的斜襟褂子。我一直以為是一種白色，后來才知，它是一種淺藍色。古人認為，月亮不是白色的，而是淺藍色的。清夜無塵，月色如銀，清冷的月光，透著淡淡的一抹青藍，浸潤著文人們數千年的情與愁。

在有人驚嘆日本把藍色做出22種時，殊不知，老祖宗命名的藍色多達90種！這些藍色名稱在《紅樓夢》《天工開物》《本草綱目》等書里都能尋到蹤跡。最美的藍色名字是竊藍。竊，偷竊，偷來一點點藍色，就是淺藍色，淺藍色的天空謂之竊藍，素凈淡遠，亦是古代莘莘學子日常喜歡穿著的顏色。還有盜、小、退，用在顏色里都表示淺色。如盜驪，驪是純黑色的馬，加個盜字，就是淺黑色。退紅，就是粉紅色。多么含蓄內斂的美！

傳統色遍布于詩詞、書畫、史書、佛經、建筑、服飾、器物、飲食中，倘若沒有這些顏色，那該多么了無生趣！

老祖宗眼里，白色不是單一的白，他們還用茶白、魚肚白、原馳蠟象、霜色、象牙白、鉛白等來形容不同的白，連最常見的大米粥的顏色，他們都取名叫米湯嬌。他們用玄、墨、烏、黯、黛、冥、皂等表達不同的黑。國人眼里最不起眼的褐色，居然也有百種之多：磚褐、荊褐、鷹背褐、藕絲褐、麝香褐、檀褐、山谷褐、枯竹褐、湖水褐、鼠毛褐、葡萄褐、丁香褐……

傳統顏色的命名是極其詩意的：玄天、纁黃、暮山紫、海天霞、青粲、芰荷、蒼筤……隨意拿出一個，都美得令人心動。

天地之美是為大美。中國的傳統色和名字是帶了時間、地點、蹉跎和萬物變化的色，是色，又不僅僅是色。他們藏身于天地萬物，每一種顏色都有它的來處與故事，每一種顏色都能找到文人墨客與之作伴：字字入畫，字字如畫。

人們遵循自然規律，日出而作，日落而息，看天色行事，也從中觀察到很多大自然中的顏色。

天色微明，人們去田里干活，發現太陽將要從地平線噴薄而出時，天空呈現出黑中透紅的顏色。古人把這一瞬間的顏色稱之為玄色。玄色，就是一天中的開始。與玄相對的顏色叫纁。太陽要落山時，人們收起農具要回家做飯了，又看到紅黃交織的余光，于是把一天結束時這一瞬間的顏色稱之為纁。在古代大多數的王朝，皇帝祭祀時穿的衣服都是上玄下纁，以表達對天地的敬畏之心。

年輕的詩人王勃站在潭水邊，看到水面的霧氣和落日余暉相互纏繞，給遠山蒙上了一層紫色的面紗，寫就“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，上句色淡，下句色濃，被人贊譽寫盡九月之美。

“海天霞”是明朝織染局的一種輕羅，被宮中少女裁做春服里衣。夕陽落在海面上，滿眼霞光萬里，粉紅里透著一點淺橘色，更襯托出少女的嬌俏可愛。

青粲，淡綠色，原為米粒初熟時期的色澤，也是初夏的顏色。淡綠瑩瑩，清香沁潤，帶著滿滿的希望與朝氣，像極了我們每個人的青春。

芰荷，是荷葉的顏色。“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”“四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。”青綠的荷葉隨風輕舞，粉荷吐蕊暗香浮動，葉底游魚動影，那是盛夏之色。

蒼狼，青色也。蒼筤，是春天初生竹子的顏色。形容天就是倉浪，形容水就是滄浪：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”

青梅煮酒，鵝黃淡掃，他們形容顏色都要秉天人合一，對天時地理。

“青梅煮酒斗時新。”看到青梅，便知是春末夏初的時節。“閑倚闌干看新柳，不知誰為染鵝黃。”鵝黃是鵝嘴的顏色，也是小鵝絨毛的顏色，由此可見寫的是早春。《西洲曲》中，“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”，鴉雛，就是形容女子的黑發如雛鳥的稚色。《紅樓夢》第八十九回中：“但見黛玉身著月白小毛皮襖，腰下系著楊妃色繡花錦裙……”楊妃色，最初是指的荔枝色，因楊貴妃愛吃荔枝，后來干脆稱其為楊妃色。

“那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天青，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。”在賈母眼里，遠看像煙霧一樣美的軟煙羅只配用來糊窗戶，還送給劉姥姥一批綾羅綢鍛錦紗。

老祖宗還用顏色區分身份的不同。

傳說黃帝時期就開始把黃色列為皇家專用色，在宋朝，綠色是尊貴的顏色。高嫁著綠，低嫁著紅。所以《知否》里，如蘭嫁的是普通士子，穿的是紅色，明蘭和墨蘭穿的是綠色。

在古代，無論是東方還是西方，紫色都代表著十足的尊貴。清朝皇帝將皇宮稱為紫禁城，西方世界里，紫色是帝王和貴族的專屬顏色，平民是絕對沒有機會穿的。在量產紫色顏料發明之前，沒有哪個國家有財力在國旗上大面積使用紫色。直到1856年，一名化學家在研制抗瘧疾藥時，不小心配出了紫色染料，從此實現了財富自由，紫色也得以走進民間。