將蜀繡元素融入服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用課程思政的探索與實(shí)踐

周怡江，王一楠

（成都紡織高等專科學(xué)校，四川 成都 611700）

0 引言

蜀繡又稱川秀，中國(guó)四大名繡之一，被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蜀繡這一古老的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，匯聚著蜀地先民們的獨(dú)運(yùn)匠心，是蜀地的文化瑰寶。課程思政建設(shè)要求把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。結(jié)合我校（成都紡織高等專科學(xué)校，下同）服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)的教學(xué)情況，為全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思政元素融入專業(yè)教學(xué)中，是十分必要的。服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用是服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)的一門基礎(chǔ)平臺(tái)課，應(yīng)將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其課程思政建設(shè)中，提升該課程育人、育才的功能。

1 教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 課程基本情況

服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用是一門面向服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)的基礎(chǔ)平臺(tái)課程。具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性，是一門體現(xiàn)“在學(xué)中做、在做中學(xué)”理論和實(shí)踐相融的課程。本課程總學(xué)時(shí)為40 學(xué)時(shí)，其中20 學(xué)時(shí)為理論學(xué)生20 學(xué)時(shí)為實(shí)踐學(xué)時(shí)，教授的對(duì)象是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，在第二學(xué)期開(kāi)設(shè)此課程。先修課程主要有服裝手繪效果圖、服裝造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、服裝色彩設(shè)計(jì)等，使學(xué)生具備手繪服裝設(shè)計(jì)效果圖和服裝平面款式圖的能力，具備服裝設(shè)計(jì)思維和審美能力，具備服飾色彩搭配與應(yīng)用的能力，為服裝設(shè)計(jì)軟件的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)。學(xué)生通過(guò)對(duì)計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)軟件的學(xué)習(xí)，在服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中更好地運(yùn)用數(shù)字化工具，不斷開(kāi)闊審美視野和設(shè)計(jì)思路。服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用肩負(fù)著數(shù)字化服裝設(shè)計(jì)訓(xùn)練的使命，同時(shí)在整個(gè)專業(yè)課設(shè)置中起到承上啟下的作用[1]。

開(kāi)設(shè)此課程的主要目的是要讓服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)的學(xué)生學(xué)會(huì)綜合使用服裝設(shè)計(jì)常用軟件Adobe Photoshop、Illustrator 和CorelDraw 繪制服裝產(chǎn)品的平面款式圖、編輯服飾產(chǎn)品的效果圖以及制作服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖冊(cè)。該課程密切關(guān)注服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，根據(jù)企業(yè)對(duì)應(yīng)崗位招聘需求制定課程計(jì)劃與實(shí)施方案。不僅要培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)服裝產(chǎn)品進(jìn)行編輯、美化、輸出等實(shí)踐工作能力，為學(xué)生將來(lái)從事平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、服裝制版等崗位工作提供必要的支持，而且要培養(yǎng)學(xué)生服裝設(shè)計(jì)相關(guān)崗位的職業(yè)精神和勞動(dòng)素養(yǎng)，為后續(xù)發(fā)展和促進(jìn)就業(yè)奠定職業(yè)能力基礎(chǔ)，使之成為高素質(zhì)技術(shù)技能人才和能工巧匠。

1.2 課程存在的問(wèn)題

目前，在課程的教學(xué)內(nèi)容上，一些示范案例過(guò)于陳舊，沒(méi)有隨著服裝流行及時(shí)更新，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣疲弱。教學(xué)示范案例重點(diǎn)在單個(gè)服裝款式圖臨摹和服裝產(chǎn)品照片寫生，學(xué)生缺乏訓(xùn)練綜合的、自發(fā)的創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，課后臨摹案例作業(yè)數(shù)量偏多，只能鍛煉學(xué)生基本軟件工具常規(guī)使用的能力，不能進(jìn)一步創(chuàng)造性的使用工具解決問(wèn)題，不利于其獨(dú)立思考的發(fā)展。教學(xué)設(shè)計(jì)按部就班，缺乏靈活性和特點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用的教學(xué)內(nèi)容還缺乏傳統(tǒng)文化案例引入，無(wú)法起到全面育人的作用。目前采用的教學(xué)理論案例多為各類現(xiàn)代服裝產(chǎn)品，學(xué)生的服裝臨摹素材款式來(lái)源單一，多元化和創(chuàng)造性的綜合設(shè)計(jì)能力難以得到進(jìn)一步的訓(xùn)練。應(yīng)該考慮融入中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素，學(xué)習(xí)其款式特點(diǎn)、色彩特征、特色制作技法、特殊服飾材質(zhì)等內(nèi)容，這樣才能培養(yǎng)好學(xué)生綜合運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)軟件表達(dá)豐富服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的能力[2]。加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研習(xí)，課程融入中國(guó)傳統(tǒng)服飾相關(guān)內(nèi)容，對(duì)傳承民族文化有很重要的意義。

服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用的教學(xué)方法主要以教師教、學(xué)生聽(tīng)的模式進(jìn)行，基于教材內(nèi)容的展示教學(xué)案例，學(xué)生多為被動(dòng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)和繪制服裝制圖，教學(xué)模式忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主探究和創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)按部就班，缺乏靈活性和亮點(diǎn)。需在教學(xué)方式上發(fā)揮更多主觀能動(dòng)性，注重創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，多挖掘相關(guān)的案例元素、尋找更多的切入點(diǎn)作為進(jìn)階的講解，使學(xué)生受到啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用課程的主動(dòng)性。

課程的教學(xué)手段目前采用的是線下課堂為主，線上為輔的方式。利用“多媒體+機(jī)房”的綜合性實(shí)訓(xùn)環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，即教師在教師機(jī)端口進(jìn)行演示、講授、輔導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)生電腦端實(shí)時(shí)觀看，聽(tīng)完講解之后，隨即在學(xué)生機(jī)上進(jìn)行實(shí)操練習(xí)。練習(xí)作業(yè)可上傳至線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，使學(xué)生能夠互相借鑒、討論、互評(píng)作業(yè)，以提高學(xué)生的整體專業(yè)素養(yǎng)。隨著線上教學(xué)模式的發(fā)展，可考慮加大線上學(xué)習(xí)的比重，如課堂可采用直播、錄播形式，把課程內(nèi)容與線上數(shù)字化資源如教學(xué)課件、授課視頻等集中在一起呈現(xiàn)，讓學(xué)生借助線上學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主動(dòng)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，讓上課時(shí)間延續(xù)到碎片化間隙，上課地點(diǎn)延伸出課堂，不受傳統(tǒng)課堂的限制，更加靈活自由。

2 課程與蜀繡的思政結(jié)合

蜀繡是中國(guó)四大名繡之一，是指以四川成都為中心的川西平原一帶的刺繡，2006 年5 月20 日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)入選第一批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是四川絲綢文化的瑰麗寶藏。蜀繡的發(fā)展歷史長(zhǎng)達(dá)3 000 多年，最早可追溯到夏桀時(shí)期的古蜀三星堆文明。蜀繡技藝流傳至今大約有十二大類，一百三十多種針?lè)ǎ纾簳炨槨L針、鋪針、截針、沙針、摻針、蓋針等。利用不同的針?lè)梢誀I(yíng)造出十分豐富的視覺(jué)效果。如通過(guò)暈針來(lái)表現(xiàn)熊貓憨厚的體態(tài)以及細(xì)密的毛發(fā)，能夠?qū)⑺C之物體現(xiàn)得栩栩如生。蜀繡由于地處川渝，涉及的題材一般有花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，近代常見(jiàn)的富有蜀地特色的創(chuàng)作題材有鯉魚、大熊貓金絲猴、芙蓉花等。蜀繡風(fēng)格的形成受地理環(huán)境、人文風(fēng)俗、地域文化的影響，善用嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩針?lè)ā⑸是妍惖睦C線、意境深遠(yuǎn)的構(gòu)圖表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駱闼氐那楦泻蛯?duì)美好生活的向往。在繡線的運(yùn)用上，粗細(xì)線均會(huì)采用，多使用啞光繡線，作品富有立體感[3]。了解蜀繡傳統(tǒng)技藝的歷史和發(fā)展可以樹立學(xué)生的文化自信，提升民族凝聚力。欣賞蜀繡作品，帶領(lǐng)學(xué)生探尋蜀繡圖案紋樣的題材來(lái)源，尋找背后的邏輯，發(fā)散思維，以期在進(jìn)行服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，利用電腦設(shè)計(jì)軟件中的各種工具，復(fù)制再現(xiàn)蜀繡紋樣精髓，解構(gòu)重組，結(jié)合不同面料和各種服裝款式，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下審美的現(xiàn)代服裝產(chǎn)品，探索蜀繡時(shí)尚化、年輕化路徑[4]。這個(gè)過(guò)程，需要不斷嘗試探索，可以培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察、獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，并且在設(shè)計(jì)實(shí)踐中培養(yǎng)精益求精的工匠精神。

3 蜀繡融入課程的探索與實(shí)踐

3.1 教學(xué)目標(biāo)

3.1.1 知識(shí)目標(biāo)

服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用課程旨在讓學(xué)生熟悉常用服裝設(shè)計(jì)軟件的基礎(chǔ)操作；了解設(shè)計(jì)軟件常用的文件格式和色彩模式；掌握利用軟件繪制服裝產(chǎn)品款式圖和效果圖的方法；掌握制作服裝面料材質(zhì)和圖案的方法；掌握服裝產(chǎn)品企劃書版面制作的方法。

3.1.2 能力目標(biāo)

服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用課程要求學(xué)生能夠綜合性、創(chuàng)造性的運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)常用軟件進(jìn)行服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪制；具備時(shí)尚資料數(shù)據(jù)收集、整合和分析能力；具備制作服裝產(chǎn)品企劃方案的能力；具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作和自主創(chuàng)新的能力。

3.1.3 素質(zhì)目標(biāo)

培養(yǎng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感；提升文化自信增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)同感和使命感；培養(yǎng)學(xué)生“德技并修，精益求精”的工匠精神。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)調(diào)溝通的能力；具備一定的審美能力和創(chuàng)新素養(yǎng)。

3.2 教學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)相關(guān)職業(yè)崗位工作內(nèi)容，參照職業(yè)能力，基于工作崗位制定相應(yīng)的教學(xué)項(xiàng)目。該門課程采取項(xiàng)目化教學(xué)任務(wù)驅(qū)動(dòng)形式開(kāi)展教學(xué)。圍繞上述工作任務(wù)，以三個(gè)層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)情境為載體組織課程內(nèi)容。這些教學(xué)內(nèi)容從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的提升服裝設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用能力。該課程的教學(xué)情景分別是：根據(jù)服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求繪制服裝款式圖、根據(jù)服裝產(chǎn)品風(fēng)格繪制服裝效果圖、服裝設(shè)計(jì)方案綜合設(shè)計(jì)與表達(dá)服裝產(chǎn)品企劃圖冊(cè)制作。蜀繡元素融合的教學(xué)改革實(shí)踐主要以第三部分“服裝產(chǎn)品企劃圖冊(cè)制作”為切入點(diǎn)作為樣例展開(kāi)探索。根據(jù)企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目“蜀繡服裝產(chǎn)品研發(fā)”的設(shè)計(jì)需求，通過(guò)“學(xué)中做、做中學(xué)、學(xué)中用”引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)知并體驗(yàn)蜀繡服裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與繪制表達(dá)[5]。在“教、學(xué)、做”一體化過(guò)程中，課程以蜀繡服裝產(chǎn)品研發(fā)為任務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維意識(shí)，注重學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)軟件工具的靈活使用，注重學(xué)生在設(shè)計(jì)系列服裝產(chǎn)品時(shí)對(duì)蜀繡元素的圖案、色彩和題材的提煉再創(chuàng)造。通過(guò)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷和文化自信。

在課程中向?qū)W生講解蜀繡技藝的歷史變遷、風(fēng)格特點(diǎn)、圖案題材內(nèi)涵和作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。帶領(lǐng)學(xué)生到線上和線下的蜀繡博物館欣賞蜀繡作品，站在藝術(shù)審美的角度分析蜀繡的百種針?lè)ê透叱妓嚕ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。從文化傳承和創(chuàng)新的角度分析目前蜀繡傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀和困境，讓學(xué)生切身感受到蜀繡元素融入現(xiàn)代服裝產(chǎn)品的重要性和迫切性。從服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)的角度，提出蜀繡在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計(jì)創(chuàng)意可行性，并鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的想法和創(chuàng)意，增強(qiáng)學(xué)生持續(xù)探索創(chuàng)新的恒心；在項(xiàng)目的過(guò)程中和結(jié)束后，及時(shí)組織小組討論、作業(yè)展示和點(diǎn)評(píng)，展示運(yùn)用蜀繡元素進(jìn)服裝產(chǎn)品的初步成效，在此過(guò)程中密切關(guān)注學(xué)生的討論氛圍，明確考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生體會(huì)到完成作品的成就感，感受到評(píng)價(jià)的公正客觀，提升學(xué)習(xí)過(guò)程的滿意度。

3.3 評(píng)價(jià)方式

根據(jù)服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)評(píng)價(jià)體系建立包含課前評(píng)價(jià)、課中評(píng)價(jià)、課后評(píng)價(jià)、思政評(píng)價(jià)四個(gè)維度。課前評(píng)價(jià)，主要根據(jù)學(xué)生在線上學(xué)習(xí)通平臺(tái)觀看案例所需工具使用方法視頻和相關(guān)背景知識(shí)資料，并完成課前討論等一系列預(yù)習(xí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)效果。這一部分的學(xué)習(xí)情況與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合，評(píng)價(jià)主體是教師與同學(xué)。一方面教師通過(guò)平臺(tái)反饋的學(xué)習(xí)進(jìn)度百分比數(shù)據(jù)，及時(shí)掌握學(xué)生的自學(xué)情況，一方面設(shè)置課前小測(cè)驗(yàn)了解學(xué)生自學(xué)的成效，并且將學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況記入過(guò)程性評(píng)價(jià)中，最后將與其他評(píng)價(jià)部分一起記入總體成績(jī)；課中評(píng)價(jià)，通過(guò)課前預(yù)習(xí)情況跟進(jìn)上課內(nèi)容，適當(dāng)安排階段性學(xué)習(xí)任務(wù)，督促學(xué)生按照時(shí)間節(jié)點(diǎn)上傳作業(yè)，根據(jù)學(xué)生實(shí)踐操作中的學(xué)習(xí)積極性和課堂表現(xiàn)給出評(píng)價(jià)，并記錄；課后評(píng)價(jià)，依據(jù)學(xué)生節(jié)課作業(yè)完成的效果和作品質(zhì)量來(lái)評(píng)定，評(píng)價(jià)主體包含教師、企業(yè)導(dǎo)師和同學(xué)。在學(xué)習(xí)通平臺(tái)上，學(xué)生可互評(píng)，受邀的企業(yè)導(dǎo)師亦可對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，撰寫評(píng)語(yǔ)至平臺(tái)反饋傳給學(xué)生[6]。思政評(píng)價(jià)，體現(xiàn)的是學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)過(guò)程中的思政成績(jī)，從團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神、職業(yè)態(tài)度、工匠精神以及設(shè)計(jì)作品是否創(chuàng)意性的融合了蜀繡設(shè)計(jì)元素等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。教育和引導(dǎo)學(xué)生將傳承中華文脈視為己任。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著中華民族文化復(fù)興，基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新的角度，將蜀繡元素作為設(shè)計(jì)案例融入服裝設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用課程中進(jìn)行教學(xué)改革探討。以教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)存在的問(wèn)題為切入點(diǎn)展開(kāi)分析，探尋了蜀繡蘊(yùn)藏的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)蜀繡元素融入教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行多方位探索和實(shí)踐，從課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)評(píng)價(jià)逐層分析了具體實(shí)踐過(guò)程，以幫助學(xué)生掌握課程知識(shí)點(diǎn)，吸收并轉(zhuǎn)化成內(nèi)在專業(yè)素養(yǎng)，并通過(guò)加入課程思政元素，使學(xué)生綜合能力得到提升，培養(yǎng)現(xiàn)代工匠精神、具備職業(yè)素養(yǎng)，達(dá)到育人育才相統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。