窮則獨善其身，達則兼濟天下

生而為人，我們在時間的長河中探尋自己生命的意義。若身處戰亂，孟子許下“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的諾言；或眾叛親離，屈原不忘“吾將上下而求索”的決心；恰逢盛世，陳祥榕踐行“清澈的愛，只為中國”的情懷……

偉人先哲已逝，但他們的不懈追求告訴我們：無論失意或是得意，失敗或是成功，我們都要篤定內心的信條，心系家國人民，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

概而觀之，我們可以看到身處不同境遇的人的不同抉擇。喬布斯處在科技方興的時代，自然擁有掌控世界之念；《熔爐》中的人處于文化大雜燴的時代，自然想謀得一間靜室存放初心；列夫托爾斯泰身處農奴制與新制度的交界，自然希望一心寫作，自鑄其劍。跨過千年的歷史煙云，這也正如《孟子》的回響：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

縱觀古今，能成功實現其人生意義者分為兩種：懷才不遇與恰逢盛世。譬如岳飛，即便遭受昏君奸臣的種種迫害，但他獨善其身，打造的岳家軍氣吞山河，千苦流芳；譬如陶淵明，他不為五斗米折腰，甘作草堂隱士享受自然與美酒；若從結果與社會地位來看，他們未能改變世界，但是他們獨善其身，成功塑造了自己。恰逢盛世者，譬如魏征敢于上諫，勸主十思成為后人佳話；譬如鄭和七下西洋，揚大明國威，他們從歷史中脫穎而出，成為一個時代代言的同時，也真正做到了達則兼濟天下。

揆諸當下，欣逢盛世，許多當代志士賡續孟子精神，將個人融入家國，實現了從獨善其身到兼濟天下的跨越。響應國家扶貧號召，毛相林帶領村民向不可能宣戰，用七年時間在絕壁上鑿出一條天路，將財富帶入人們的口袋；將山里的女孩送出大山，張桂梅自建女子學校，用自己的未來托出孩子們通往世界的路；回饋家鄉與社會，黃文秀放棄安逸與金錢，扎根泥土，把最美的青春奉獻給最美的大地。他們是這個時代的標桿，是“兼濟天下”的當代寫照，也是家國情懷的最美代言。

繼而思之，一屋不掃，何以掃天下？若想開天辟地，先耕好自己腳下的地。我們不應向往既不想改變自己的擺爛人生，也不想改變世界的浮躁態度。相應的，我們應抱著腳踏實地的態度，探尋人生的意義，自強其身，讓自己成為“君子”，等待時機來臨，兼善天下。

魯迅曾言：“人既發揚踔厲矣，則邦國亦以興起。”個人價值的實現，是家國繁盛的基石，我們亦應樹立回報國家、回報世界之心，用兼濟天下的方式實現自己的理想與抱負！

若是一枚釘子，就死死釘在崗位上；若是一架飛機，那就大膽搏擊長空。

作者簡介：

肖淇文，男，作者單位：贛州中學。