中國(guó)時(shí)間：元旦的變遷史

元旦到了，新的一年來(lái)了。今天，當(dāng)我們說(shuō)起元旦，大概所有人想到的都是公歷的1 月1 日。然而，當(dāng)我們翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，元旦的具體日期是經(jīng)歷了許多變化才固定下來(lái)的。那么，元旦在歷史上到底是哪一天？它的日期為何如此不固定？我們這就去看看！

不斷變換日期的元旦

說(shuō)到“元旦”這個(gè)詞，我們要先明白它的意思。元，謂始，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂日。元旦就是“初始之日”的意思，通常指歷法中的首月首日。“元旦”一詞最早出現(xiàn)在《晉書(shū)》中：“顓（z huān）帝以孟春三月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”這里的“顓”指的是顓頊（xū），他是三皇五帝之一，也就是說(shuō)，中國(guó)人早在5000 多年前，就已經(jīng)開(kāi)始過(guò)元旦了。但如果我們仔細(xì)一看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：“孟春三月為元”，也就是說(shuō)，那時(shí)的元旦在“孟春”時(shí)節(jié)。

隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)看到，元旦的日期如走馬燈一般，隨著朝代的更迭而不斷變化：夏朝采用夏歷紀(jì)年，并以孟喜月（農(nóng)歷元月）為正月；商朝以殷歷紀(jì)年，但殷歷的正月并非通常所說(shuō)的農(nóng)歷一月，而是指農(nóng)歷十二月。周天子立國(guó)后廢止殷商歷法改用周歷，并以冬月（農(nóng)歷十一月）作為正月。公元前221 年，秦滅六國(guó)，中國(guó)首次形成大一統(tǒng)的局面。秦王嬴政在規(guī)范貨幣、度量衡的同時(shí)，還明確陽(yáng)春月（農(nóng)歷十月）為正月，每年農(nóng)歷十月初一便成為百姓過(guò)元旦的時(shí)間。

或許“孟喜”帶有吉祥的寓意，延續(xù)至漢代時(shí)，漢武帝又將孟喜月定為正月，并把孟喜月的第一天確定為元旦。此后兩千多年的歷史長(zhǎng)河里，元旦都在孟喜月（農(nóng)歷一月），這個(gè)規(guī)定一直沿用到清朝。

元旦的日期為何“反復(fù)無(wú)常”

古人哪天過(guò)“元旦”，雖然是皇帝說(shuō)了算。可是，皇帝也不能不講道理。我們首先要明確一點(diǎn)，元旦的具體日期不統(tǒng)一，皇帝的決斷是一個(gè)方面，最大的原因還是古代歷法的計(jì)算方式存在差別。因此，要想過(guò)一個(gè)固定的元旦，政治的穩(wěn)定和歷法的固定，二者缺一不可。

我國(guó)第一部比較完整的歷法《太初歷》出現(xiàn)于漢武帝時(shí)期。雖然這部歷法和后代的歷法比起來(lái)，仍然存在一些不完善的地方，但相較以前的歷法，已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。也是在漢武帝時(shí)期，元旦的日期正式確定了下來(lái)—— 每年農(nóng)歷的一月初一。聰明的小讀者一定已經(jīng)看出來(lái)了，這個(gè)日期其實(shí)就是今天的春節(jié)。那么，元旦什么時(shí)候和春節(jié)不再是一回事了呢？

中華民國(guó)成立后，隨著公元紀(jì)年提上議程，元旦作為中華民族的重要節(jié)日也走入公眾視野。這一時(shí)期，黃興代表同盟會(huì)最先建議中華民國(guó)政府改用公歷，但是各省軍政代表認(rèn)為祖宗之法不可違背。最后，在全體代表的集體商討下，最終達(dá)成共識(shí)，將農(nóng)歷一月一日確定為春節(jié)，而把公歷的1 月1 日稱為元旦。

1949 年9 月，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議決定采用世界通用的公元紀(jì)年法作為計(jì)時(shí)方式，即現(xiàn)在所稱的陽(yáng)歷（公歷）。然而，陽(yáng)歷和農(nóng)歷（陰歷）都有一月，為更好地區(qū)別兩個(gè)一月的不同，同時(shí)鑒于二十四節(jié)氣中的立春恰好處在農(nóng)歷一月前后，因此，新中國(guó)沿襲民國(guó)時(shí)期的稱謂，依舊把農(nóng)歷一月一日稱為“春節(jié)”，將公歷1 月1 日定為新年的開(kāi)始，即為“元旦”。自此，元旦和春節(jié)有了時(shí)間上的明確分界。

正如《說(shuō)文解字》中所說(shuō)，元為初，旦為明。1 月1 日標(biāo)志著除舊布新，人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”。不過(guò)，無(wú)論封建社會(huì)還是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，元旦出現(xiàn)的月份雖有不同，但是均在某個(gè)月的第一天。因?yàn)樵谋玖x為“開(kāi)始、首先”，旦的象形體則指太陽(yáng)初升，代表新的一天即將到來(lái)。古人將元、旦連在一起是對(duì)歲之元、月之元、日之元的美好期許。而元旦作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在時(shí)序更迭中呈現(xiàn)出的中國(guó)時(shí)間，既是一種智慧，也是一種思想。

（責(zé)任編輯：杜娟）