從毛澤東到習近平:中國共產(chǎn)黨的自我革命精神

收稿日期： 2023-08-28

基金項目： 國家留學基金資助項目（202008420289）;教育部產(chǎn)學合作協(xié)同育人項目（220506009030118）

作者簡介： 張晶，女，湖北武漢人，武漢科技大學教授，碩士研究生導師，主要從事思想政治教育研究;吳文錦，女，湖北荊州人，武漢科技大學思想政治教育碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。

摘 要：自我革命是中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治品格。在百余年的探索歷程中，中國共產(chǎn)黨孕育了自我革命精神。毛澤東在領(lǐng)導我國社會主義革命和建設(shè)的實踐中，從黨建理論和黨的純潔性建設(shè)等方面展現(xiàn)了他對黨的自我革命精神的探索。在新時代，習近平總書記繼承和發(fā)展自我革命精神，自上而下貫徹到治國理政的全過程，是走好新征程的強大思想武器。在思想建設(shè)上從“思想建黨”到“思想建黨與制度建黨相結(jié)合”，在組織建設(shè)上從整黨整風到全面從嚴治黨，在作風建設(shè)上從“三大作風”到“三個不變”，在制度建設(shè)上從“讓人民來監(jiān)督政府”到“黨內(nèi)外合力監(jiān)督”，這些充分呈現(xiàn)了黨的自我革命精神形態(tài)的變化。新的趕考之路，要弘揚自我革命精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興凝聚力量。

關(guān)鍵詞：黨的自我革命;毛澤東;習近平

中圖分類號：D262.6""""" 文獻標識碼：A"""""" 文章編號：1674-5450（2024）02-0026-07

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。”[1]589黨的自我革命精神在不同時期有著不同內(nèi)涵和意義。毛澤東在長期革命實踐中，探索和積累了自我革命的寶貴經(jīng)驗，是黨迎難而上、越挫越勇的重要精神引領(lǐng)。習近平的自我革命精神是對毛澤東自我革命精神在新時代的守正創(chuàng)新，以自我革命引領(lǐng)社會革命走好新趕考之路。梳理毛澤東和習近平的自我革命精神的發(fā)展邏輯，從思想、組織、作風、制度建設(shè)方面探索自我革命精神的發(fā)展變化，對于持續(xù)深入推進黨的建設(shè)，改進中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力適應新時代發(fā)展，不斷奮進新征程具有重要價值。

一、思想建設(shè)：“思想建黨”到“思想建黨與制度建黨相結(jié)合”

思想建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，直接關(guān)系到黨的發(fā)展好壞。不論是毛澤東還是習近平對于黨的思想建設(shè)的探索都是以馬克思主義理論為理論指導。而馬克思主義理論中蘊含著豐富的批判和斗爭原理，是黨的自我革命精神的重要理論支撐。這種精神直接影響黨的建設(shè)的發(fā)展方向，引領(lǐng)著黨員的理想信念和奮斗目標，鍛造革命本領(lǐng)的同時擔負起民族復興的歷史大任。從思想建黨到“思想建黨與制度建黨相結(jié)合”，反映了自我革命精神在實踐探索中不斷被賦予新的內(nèi)涵，彰顯了自我革命精神的強大力量。

毛澤東高度重視黨內(nèi)建設(shè)，在繼承馬克思主義斗爭精神的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性提出“思想建黨”的學說。他將黨的思想建設(shè)和自我革命精神結(jié)合起來，主張加強理論教育、開展積極的思想斗爭和“團結(jié)—批評—團結(jié)”的自我革命方法，來鍛造馬克思主義政黨的能力，以此來永葆黨在思想上的先進性。一是加強理論教育，尤其是馬克思主義理論教育，增進黨員的理論水平和學術(shù)修養(yǎng)，促進黨員自我教育。在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，他認為黨員隊伍迅速擴大但理論水平程度低，主要是因為新黨員未經(jīng)過系統(tǒng)理論知識和規(guī)章制度的學習。在黨的六屆六中全會上，他明確要深入基層廣泛調(diào)研，并以科學理論指導去解決新的實踐問題。中華人民共和國成立后，他指出進京趕考之際更要加強黨員干部的理論教育，不僅要克服執(zhí)政之后的傲慢、脫離人民群眾、拉幫結(jié)派等現(xiàn)象，保持謙虛好學的態(tài)度，自我提高學習科學文化知識，而且還要開展實地調(diào)研，深入基層、關(guān)心民情進而提升為人民服務的水平。理論學習實質(zhì)上是自我革命的一種手段，只有真正認識科學理論學習的重要性，在思想上認真反省自我，才能保持思想上的清醒，毫不動搖地堅持黨的政策路線。二是思想上積極斗爭，保持思想的斗爭性。“黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了?！盵2]306黨內(nèi)要堅決對抗非無產(chǎn)階級的思想，用科學的馬克思主義理論來指導實踐，防止傳統(tǒng)落后思想的侵蝕干擾。古田會議上，毛澤東分析紅四軍混雜著各種思想，嚴重危害黨的建設(shè)。在遵義會議上清算王明“左”傾思想錯誤，積極開展思想斗爭，將思想建設(shè)恢復到正常軌道上來。延安時期，毛澤東親自參與、帶動群眾運動，破除黨內(nèi)各種錯誤經(jīng)驗與神圣化蘇聯(lián)等國際經(jīng)驗問題，防止黨內(nèi)兩種路線的出現(xiàn)，旨在不斷加強黨性教育，保持黨員的思想先進性。在思想積極斗爭的過程中勇于自我革命，用先進思想克服錯誤思想，敢于揭露自身問題，以科學理論武裝頭腦并堅定理想信念，嚴格審查思想信仰和政治品德，嚴標準、高要求管理黨員。三是“團結(jié)—批評—團結(jié)”的自我革命方法，發(fā)展馬克思主義批判精神以解決黨內(nèi)矛盾。首要是團結(jié)全黨，繼而審視并批評，既是批評自己也是批評他人，旨在解決思想問題為了更好地開展工作，實現(xiàn)革命隊伍的大團結(jié)。事物之間的矛盾是不可避免的，批評實質(zhì)上是自我革命的一種形式。毛澤東指出，批評應當在黨內(nèi)批評，在正常渠道發(fā)表公開言論，更是要及時批評，不停留在表面現(xiàn)象的揭示，針砭時弊、一針見血地指出錯誤。同時，一定要自我批評，嚴肅對待自己的錯誤和缺點，以日常清潔的態(tài)度進行自我反省。此外，批評也是講究證據(jù)的，不能主觀臆斷和搞形式主義，要用科學合理的批評方式來促進黨內(nèi)團結(jié)，真正改造部分黨員的錯誤思想。

習近平結(jié)合時代新特點繼承和發(fā)展了毛澤東的理念，提出思想建黨與制度建黨相結(jié)合。一方面，繼承“思想建黨”，加強黨員干部的教育問題。保障黨在意識形態(tài)領(lǐng)域中處于領(lǐng)導地位，首先，加強集中理論學習。推進黨員的信念教育、信仰教育，開展集中學習教育，推進其制度化、常態(tài)化發(fā)展。隨著改革開放的不斷深入，新時代黨面臨著“四大危險”。因而要在自我革命中化解“四大危險”，以理論學習來增進馬克思主義信仰、提升執(zhí)政本領(lǐng)，以“人民至上”的理念密切聯(lián)系群眾，拿出“壯士斷腕”的決心持續(xù)反腐。黨的十八大以來，隨著“黨的群眾路線”“三嚴三實”“兩學一做”活動的推進，這種集中學習活動更堅定黨員自身理想信念，為每一位黨員思想自省、自查、自糾奠定了基礎(chǔ)。自我革命的首要前提是理想信念堅定、政治立場明確，因而要保障理論學習內(nèi)容的科學性，將自我革命精神貫穿日常生活中，讓理論學習逐漸常態(tài)化、長期化。其次，黨要牢牢抓緊意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)，尤其是堅守馬克思主義立場。毛澤東的黨建思想始終貫穿自我革命精神，倡導要積極與非無產(chǎn)階級思想進行斗爭。隨著全面深化改革的深入，中國共產(chǎn)黨在思想領(lǐng)域面臨復雜的新形勢，衍生出新的意識形態(tài)的斗爭，習近平指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵3]153隨著融媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的斗爭逐漸成為輿論戰(zhàn)場之一。中國共產(chǎn)黨要始終走在前沿，一刻也不能放松對政治立場的把握。黨員必須堅定政治立場，抵制不良思潮的影響，維護黨和國家利益。既監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)空間的意識形態(tài)斗爭，又要接受網(wǎng)民的監(jiān)督。

另一方面，思想建黨發(fā)揮著重要作用，但是仍需要制度來規(guī)范和保障黨的建設(shè)與工作部署。毛澤東從思想層面從嚴治黨，不否定制度的作用，只是黨建的側(cè)重點在思想建設(shè)上。在新時代，習近平進一步明確，“把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨與制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進黨的各項建設(shè)”[4]26。思想建黨是理論指導，是黨的先進性的科學保障;制度建黨是行動指南，統(tǒng)籌全局貫徹和執(zhí)行，是黨持續(xù)發(fā)展的動力。

二、組織建設(shè)：整黨整風到全面從嚴治黨

組織建設(shè)是黨的建設(shè)的重要工程。毛澤東和習近平都高度重視組織建設(shè)，弘揚黨的自我革命精神，致力于培養(yǎng)一批高質(zhì)量、高水平、高素質(zhì)的黨員隊伍，提升黨的組織建設(shè)質(zhì)量。毛澤東側(cè)重在群眾運動、整黨整風來改進黨的組織建設(shè)，習近平在繼承的基礎(chǔ)上進一步推進全面從嚴治黨，最大程度發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢。

毛澤東指出，要培養(yǎng)一批又一批“又紅又專”的黨員干部，關(guān)鍵是要在組織建設(shè)的過程中弘揚自我革命精神，從隊伍上改進黨員的素質(zhì)，實現(xiàn)組織建設(shè)的常態(tài)化管理。作為組織建設(shè)的一種形式，整黨整風運動貫穿自我革命的精髓，主要體現(xiàn)在三個方面。一是嚴肅黨的紀律建設(shè)，加強黨員干部的紀律教育，初步探索紀律治黨的實踐經(jīng)驗。中華人民共和國成立初期，毛澤東在《論新階段》中針對一些人的破壞黨紀律的問題，深刻闡明黨的紀律的重要性，強調(diào)紀律建設(shè)是增強黨內(nèi)凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)。他弘揚自我革命精神，開展了“三反”運動，嚴肅處理了貪官，保障黨組織的純潔性。二是加強干部隊伍的培育。隊伍的發(fā)展、管理是組織建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，在某種程度上，干部的能力和素質(zhì)直接影響黨的形象好壞，甚至影響我國社會主義事業(yè)的建設(shè)發(fā)展。建黨初期，他多次強調(diào)對新成員加入黨組織有著嚴格的規(guī)范要求。中華人民共和國成立后，毛澤東更加強調(diào)要嚴肅黨的紀律，嚴厲打擊投機分子。毛澤東高度重視黨員隊伍建設(shè)，尤其是強調(diào)基層黨組織的重要性，要在社會實踐中不斷提升整體黨組織的戰(zhàn)斗力和服務能力。對于人才的選拔，毛澤東堅持任人唯賢的干部路線，把德才兼?zhèn)渥鳛楦刹窟x拔標準。不僅強調(diào)全體黨員要在基層黨組織學習和調(diào)查，深入調(diào)研，更是要將自我革命和人民群眾的血肉聯(lián)系結(jié)合起來，鍛造黨性的純潔建設(shè)。三是正視黨內(nèi)矛盾，自我否定、自我發(fā)展。首要是承認矛盾的存在，這樣才能更好解決處理矛盾。正確對待黨內(nèi)矛盾和階級斗爭之間的區(qū)別，毛澤東主張“懲前毖后、治病救人”，不僅能處理黨內(nèi)矛盾，同時又維護了黨的團結(jié);不僅要批判過去的錯誤，避免再犯同樣的錯誤，而且還批判他人的錯誤，以便其改正反省。尤其是對于犯錯誤的同志，幫助他們認識到錯誤的同時，也讓他們提高思想覺悟真正悔過自新。關(guān)于基層組織建設(shè)，他多次強調(diào)黨的領(lǐng)導的重要性，必須發(fā)揮黨在社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導地位。

習近平繼承和發(fā)展了毛澤東“整黨整風”，將全面從嚴治黨上升到新的歷史高度。新時期，習近平高度重視黨員干部的培養(yǎng)工作，指出要建立一支高水平素質(zhì)的干部隊伍。首先，把好黨員的關(guān)卡，明確新時代好干部的選人標準，嚴格管理黨員干部。習近平指出：“選什么人就是風向標，就有什么樣的干部作風，乃至就有什么樣的黨風?！盵5]177嚴格選拔程序，按照嚴標準合理審查思想作風與財產(chǎn)狀況等方面，做好新黨員、發(fā)展與干部選拔等工作，清理黨內(nèi)的不團結(jié)、不穩(wěn)定因素，促進黨員隊伍管理科學化、用人標準化，搭建自上而下的監(jiān)督體系，以此維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，構(gòu)建良好的政治生態(tài)環(huán)境。此外，習近平也概括了好干部的標準，即“要做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”[6]122。好干部的養(yǎng)成不是一蹴而就的，不僅需要黨員自重、自省、自警、自勵，加強自我黨性修煉，也要黨組織重視干部的培養(yǎng)，遵循干部培養(yǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上提升其生命力，在實踐行動中鍛造磨礪干部，以黨的自我革命打造一支高素質(zhì)干部隊伍。其次，加強紀律建設(shè)，推進黨規(guī)黨紀的教育。紀律建設(shè)既是全面從嚴治黨的有力抓手，也是新時代黨進行自我革命的重要手段。黨的紀律是鐵一般的紀律，只有加強紀律建設(shè)，增強其約束力和威懾力，才能縱深推進全面從嚴治黨。全面從嚴治黨，不僅在對象上涉及全體黨員和基層組織，更是將內(nèi)容涵蓋政治、思想、組織作風、紀律、制度等建設(shè)全方位領(lǐng)域，推動全面從嚴治黨常態(tài)化和長效化，提升黨員的自我革命能力。對于黨員個人而言，加強自我革命要堅持嚴格自律和嚴肅他律相結(jié)合，對照黨規(guī)黨紀有效約束黨員的言行舉止。嚴格自律，簡而言之就是“四律”：一是律身，約束自己身份形象并且防止特權(quán)現(xiàn)象;二是律位，就是要嚴格把控好選人選能的標準;三是律權(quán)，也就是規(guī)范權(quán)力、做到用權(quán)有度、馭權(quán)有方;四是律行，約束自身行為并自覺接受人民群眾的監(jiān)督。以他律帶動自律，守好思想底線。嚴肅他律，具體而言就是每一位黨員的行為要在黨章的引領(lǐng)之下，任何違反紀律的黨員都將被嚴肅處理。最后，充分發(fā)揮基層組織的作用，提升基層黨組織服務和治理能力。基層組織是服務人民的最前線，代表著黨和國家的形象，是維持社會穩(wěn)定和國家繁榮的基礎(chǔ)力量。只有夯實基層組織功能的發(fā)揮，才能長久保障黨的生命力。要以提升基層黨組織組織力為重點，一方面，必須堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導。作為社會主義事業(yè)的核心，黨中央對于黨組織的建設(shè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。堅持支部建在連上的原則，使各級基層組織在黨中央的領(lǐng)導下實現(xiàn)對指揮、思想、行動上的統(tǒng)一。另一方面，打造現(xiàn)代化、專業(yè)化的隊伍，提升基層隊伍的能力素養(yǎng)。適應新時代發(fā)展需要，既要提升各級領(lǐng)導干部的學網(wǎng)懂網(wǎng)用網(wǎng)能力，主動提升互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)同時做好網(wǎng)絡(luò)安全防護工作，又要在網(wǎng)絡(luò)空間中貫徹群眾路線，認真傾聽廣大網(wǎng)民的心聲、積極聽取網(wǎng)民的建議、集思廣益網(wǎng)民的智慧。組織建設(shè)是一項長期的工程，基層組織要秉持艱苦奮斗的精神，克服“四大風險”，不斷強化自我革命。

三、作風建設(shè)：“三大作風”到“三個不變”

作風是黨的建設(shè)的重要保障，關(guān)系黨的永續(xù)發(fā)展。毛澤東在歷史探索中提出的“三大作風”，是在自我革命精神指導下理論與實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。習近平針對跳出歷史周期率的問題，提出了“三個不變”，即“堅決清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”[7]。不忘初心，弘揚自我革命精神，在新的歷史條件下持續(xù)推進黨的作風建設(shè)。

毛澤東將作風建設(shè)概括為三大作風。一是理論聯(lián)系實際。毛澤東指出，無產(chǎn)階級政黨建設(shè)要將馬克思主義理論同中國實際情況結(jié)合起來，避免本本主義。一方面，深入進行調(diào)查，用馬克思主義世界觀和方法論推進黨的建設(shè)。新民主主義時期，毛澤東考察了農(nóng)民運動的特點，精準分析了社會各個階級的特點，并隨著革命的深入發(fā)展提出了“農(nóng)村包圍城市”的論述，找到了社會主義革命的正確方向。另一方面，堅持實事求是。遵義會議上，他堅持實事求是的原則，糾正“左傾”錯誤思想，堅決抵制本本主義、經(jīng)驗主義，將黨的路線轉(zhuǎn)換到正確軌道上來。延安時期，為解決黨內(nèi)部分同志的作風不良的現(xiàn)象，進行了整黨整風的運動，引導黨員干部樹立正確的馬克思主義作風。二是密切聯(lián)系群眾。這是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標志。他高度重視人民主體性的發(fā)揮，全體黨員要謙虛謹慎，警惕驕傲自滿的風險。我們黨之所以有自我革命的底氣，也源自堅持以人民為中心的理念，不脫離群眾，接受群眾的監(jiān)督，抵制官僚主義。三是批評與自我批評。批評與自我批評的方法，“是人民國家內(nèi)全體革命人民進行自我教育和自我改造的唯一正確的方法”[8]81。全體黨員干部要敢于揭露工作、思想、生活中存在的問題和錯誤，不斷提升自身的缺點，協(xié)助他人改正錯誤，保障黨的先進性和純潔性。以辯證思維來認識批評與自我批評，從黨內(nèi)到黨外，再從黨外到黨內(nèi)，以自我革命的精神的方式來永葆黨的純潔性。

習近平繼承和發(fā)展了毛澤東黨建的優(yōu)良作風，發(fā)展為“三個不變”。作風建設(shè)主要分為三個層面：工作作風、生活作風、思想作風和學風。在工作作風上“不變質(zhì)”。政黨的本質(zhì)就是組織的性質(zhì)，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)“是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”，始終代表最廣大人民的根本利益。為了保證工作作風不變質(zhì)，首先，始終要站在人民立場，他強調(diào)：“一個黨員，如果與群眾的距離遠了，就與黨拉開了距離;心中沒有群眾，就不配再做共產(chǎn)黨員。”[9]2強調(diào)堅持群眾路線，并且要走入基層深入調(diào)研，走進人民群眾內(nèi)部。黨員要擔負起為人民服務的責任，時刻站在人民的立場，積極為人民解決問題。工作作風建設(shè)要貫徹自我革命的精神，明確認識到?jīng)]有群眾就沒有黨，讓人民監(jiān)督黨。其次，黨的自我革命的關(guān)鍵是在領(lǐng)導干部，牽一發(fā)而動全身，因此要大力弘揚“三嚴三實”、務實高效的工作作風。領(lǐng)導干部要做好帶頭作用，堅持腳踏實地、嚴抓嚴管，深入研究群眾關(guān)心的問題，扎實做好每一項具體工作。對于干部的工作作風問題要盡快排查和改進，強化黨內(nèi)監(jiān)督，完善考核的標準，做到全方位地改進黨員的政治生態(tài)環(huán)境。革新工作作風，做實事辦實事，想群眾所想、念群眾所需、解群眾所急，針對性地改進工作成效，貫徹落實黨中央決策部署，將工作方針落到實處，真正做好讓老百姓共享發(fā)展成果。最后，防止“四風”問題，堅持自我革命、秉持清正廉潔。黨員干部和全體黨員要不忘初心、敢于擔當，克服工作的困難，提升工作的效率，真正做有利于國家、造福人民的事情。狠抓“四風”問題，自上而下地抓作風建設(shè)，致力于構(gòu)建作風建設(shè)長期化、精準化、長效化。作風建設(shè)常抓常新，糾正作風建設(shè)不是一蹴而就的，因而要牢牢樹立久久為功、持續(xù)發(fā)力的理念，既要持續(xù)不懈破除傳統(tǒng)陋習和不良風氣的影響，也要不斷完善容錯糾錯體制，依規(guī)懲治“四風”問題。

在生活作風上“不變色”。政黨的本色就是組織的成色，中國共產(chǎn)黨的本色集中表現(xiàn)為初心使命，也就是為國、為民的紅色。為確?！安蛔兩?，首先，每位黨員要自我反省，明確自身政治身份的含義。自覺繼承“三個務必”，遵守黨規(guī)黨紀。時刻謹記黨員的擔當，不僅要在精神上消除黨員的態(tài)度懈怠問題和積極性不足的問題，牢記為人民、為國家、為社會的初心，提高自身的思想覺悟和社會分辨力，更是要補足黨員的綜合能力，滿足新時代黨建的基本要求。其次，黨員干部要自我警惕，提升政治免疫力。堅持嚴于律己的優(yōu)良作風，將紀律建設(shè)放在首位，始終保持著共產(chǎn)黨員勤政廉潔的政治本色。在日常生活中要提高自身的素質(zhì)，要將其生活作風的標準按照黨性的標準來約束自身，時刻維護中國共產(chǎn)黨的形象。生活中更是要做到不放縱自己，不能鋪張浪費，正確對待自身的欲望和需求，把握住生活作風的底線。再次，黨員要自我教育，培育自己良好的生活習慣和家庭觀念。樹立正確的消費觀念，抵制鋪張浪費，尤其是利用公務之便違法亂紀的行為。同時，以家風建設(shè)促進作風建設(shè)，推進黨員自我革命，營造良好的政治生態(tài)。領(lǐng)導干部帶頭抓好家風，不僅是由于家風是內(nèi)部腐敗的催化劑，而且還因為家風的好壞直接關(guān)系到作風政風。因而，廣大黨員要準確把握好修身、齊家、治國的關(guān)系，既要厚植家國情懷，繼承革命先輩的紅色家風文化，又要做好表率并加強對家人的嚴格管理、嚴格教育、嚴格督察，營造良好的家庭關(guān)系。最后，大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，時刻保持著能到基層一線和艱苦地區(qū)磨礪奉獻的思想自覺性，不忘初心走好新時代奮斗征程。全體黨員要自我革命，傳承好紅色基因，發(fā)揚和挖掘紅色資源，不能丟棄艱苦奮斗的精神。

在思想作風和學風上“不變味”。政黨“不變味”是組織的鮮明特征，思想作風和學風的“不變味”是為了確保馬克思主義學習政黨的生命力。在思想作風上，必須要做好理論武裝。立足于“兩大變局”，深入分析國內(nèi)外局勢變化，不斷提升用科學理論指導應對重大風險與挑戰(zhàn)的能力，善用辯證唯物主義觀點來認識和分析實際問題，立足于客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上把握實際情況，發(fā)揚務實高效的優(yōu)良作風。同時，促進黨員思維的自我革命，增強思維認知力，提高戰(zhàn)略思維、精準思維、底線思維、辯證思維、創(chuàng)新思維等能力，聚焦問題意識、憂患意識、戰(zhàn)略意識，以自我革新來增強判斷力，進而在實踐中分析問題、科學決策、貫徹落實、戰(zhàn)略規(guī)劃等過程中增強政治執(zhí)行力，不斷鍛造自身思維認知和綜合素養(yǎng)。在學風建設(shè)上，習近平發(fā)展了毛澤東關(guān)于文風、學風的思想，并與新時代特點結(jié)合起來。他認為，必須大興學習之風，每一位黨員都要自我教育，始終踐行自我革命的精神，加強對馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論的學習，深入實踐進行調(diào)查，不斷鍛造自己的綜合素質(zhì)。在文風作風上，習近平針對“假、大、空”的文風問題，提出具體的改進措施，體現(xiàn)在“短、實、新”三個方面。

四、制度建設(shè)：群眾監(jiān)督到黨內(nèi)外合力監(jiān)督

完善黨的制度建設(shè)，推進新時代黨的偉大斗爭，促進中國共產(chǎn)黨治國理政和治理體系的現(xiàn)代化發(fā)展，增強制度治黨的權(quán)威性。毛澤東強調(diào)“讓人民來監(jiān)督政府”，并制定思想、組織、作風等相關(guān)制度，依據(jù)我國國情對制度治黨進行了初步探索，其中蘊含豐富的自我革命色彩。在新時代，習近平在繼承毛澤東制度治黨的思想基礎(chǔ)上，不僅發(fā)展了自我革命精神，更是將制度治黨延伸到法治領(lǐng)域，不斷推進制度治黨的法制化和規(guī)范化。

毛澤東在制度治黨的實踐中，集中體現(xiàn)在堅持民主集中制、嚴格黨內(nèi)紀律和推進反腐敗斗爭。一是民主集中制。黨的五大指出：“黨部的指導原則為民主集中制。”[10]286黨的六大對民主集中制作出具體的界定，黨的六屆六中全會毛澤東指出黨內(nèi)的政治生活的基本原則——民主集中制。1945年，《論聯(lián)合政府》深刻闡明了民主和集中辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在《關(guān)于正確處理人民矛盾的問題》中，對民主和集中進行了論述：“這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。”[11]209貫徹民主集中制是黨內(nèi)政治生活的重要原則，也是黨員自我約束和自我審視的重要表現(xiàn)。二是嚴格黨內(nèi)紀律。黨的一大通過《中國共產(chǎn)黨第一綱領(lǐng)》，不僅嚴明中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和目標，更是指出組織章程與紀律規(guī)范等。在黨的六屆六中全會上，明確通過中央和各級黨組織的工作規(guī)范和紀律等重要法規(guī)。1947年，各項巡令的頒布，明確界定黨員的紀律范圍，最為典型的是三大紀律、八項注意。三是推進反腐敗斗爭。毛澤東一向?qū)Ω瘮⌒袨槭巧類和唇^，主張嚴厲懲治腐敗分子。謝步升、唐仁達、左樣云等因貪污被處決，肅清黨內(nèi)的不正之風，嚴厲打擊破壞黨內(nèi)艱苦奮斗作風的不法分子。

習近平繼承和發(fā)展了毛澤東制度治黨的思想，繼續(xù)推進黨的自我革命，黨內(nèi)外監(jiān)督合力推進完善制度治黨。首先，貫徹民主集中制，充分發(fā)揚民主，加強黨內(nèi)民主，保障黨員享有的權(quán)利，促進黨內(nèi)和諧發(fā)展。強化黨內(nèi)監(jiān)督，用制度來約束廣大黨員干部，其中包含自上而下的組織監(jiān)督、自下而上的人民監(jiān)督，還有同機構(gòu)之間的相互監(jiān)督。但黨內(nèi)講民主的同時，也要講究“集中”。干部要辯證看待權(quán)力和責任，避免權(quán)力極端集中。各級黨組織能充分展現(xiàn)生機和活力，離不開黨的自我革命精神的發(fā)揮，既要保障各級組織功能的發(fā)揮，又要能促進黨的健康發(fā)展。其次，進一步推進完善黨內(nèi)紀律建設(shè)的發(fā)展，增強制度的威懾力，及時頒布《中央黨內(nèi)法規(guī)制定工作規(guī)劃綱要（2023—

2027年）》。新時期全體黨員要自我提升，通過一系列法規(guī)章程，強化黨員的紀律意識，保障制度治黨的實行。最后，推進腐敗斗爭的法制化建設(shè)，構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的“三不腐”長效機制，將反腐敗工作推進到新的階段。加強制度建設(shè)必須聚焦反腐貪污問題，抓好黨風廉潔的建設(shè)，持續(xù)開展反腐貪污的斗爭。黨內(nèi)腐敗滋生，既有黨員干部自身意志不堅定、道德修養(yǎng)不足、綜合能力不夠的內(nèi)在原因，也有政治生態(tài)環(huán)境、文化環(huán)境、制度建設(shè)等因素的影響。為了永葆黨的政治本色，防止腐敗思想、特權(quán)觀念、極端個人主義等沖擊精神世界、動搖理想信念，甚至歪曲事實來蠱惑人們的心理，必須要持續(xù)懲治腐敗，加強制度建設(shè)的威懾力。習近平堅持貫徹毛澤東艱苦奮斗的自我革命精神，對于腐敗采取零容忍的態(tài)度。反腐敗斗爭常態(tài)化開展，旨在徹底掃清黨內(nèi)不良風氣，保持黨的純潔性。毛澤東的反腐敗斗爭形式主要是群眾運動，而新時期反腐敗斗爭形式逐漸系統(tǒng)化和科學化，最大程度完成反腐敗體系改革。一方面，完善紀檢保障機制，強化黨委和紀檢的監(jiān)督責任，統(tǒng)一管理、統(tǒng)一名稱，增進溝通渠道，及時反饋問題;推進巡視制度法治化，貫徹中央巡視工作方針，自上而下、有針對性地做到全覆蓋，同時從國家立法層面為黨的反腐敗斗爭提供制度保障。另一方面，“三不腐”長效機制，是新時期習近平針對黨員存在的“四大危險”的重要舉措，充分發(fā)揮黨內(nèi)外合力監(jiān)督，建立更加公開透明的權(quán)力運行機制，以嚴厲的懲戒警醒黨員約束自身。創(chuàng)新制度治黨，進一步推進“強化權(quán)力制約”“強化權(quán)力監(jiān)督”“強化權(quán)力公開”“強化責任追究”的制度保障工作。

·黨的建設(shè)研究專題·

學習宣傳貫徹黨的二十大精神②

From Mao Zedong to Xi Jinping：The Self-revolutionary Spirit of the Communist Party of China

Zhang Jing， Wu Wenjin

（College of Marxism， Wuhan University of Science and Technology， Wuhan Hubei 430065）

Abstract：Self-revolution is the most distinctive political character of the Communist Party of China. Over the course of a century of exploration， the Communist Party of China has nurtured the spirit of self-revolution. Mao Zedong believed that the courage to engage in self-revolution is the inexhaustible driving force for advancing the partys construction and the answer to breaking free from the cyclical patterns of history. In the new era， Xi Jinping has inherited and developed the spirit of self-revolution， implementing it from top to bottom throughout the process of governing the country， making it a powerful intellectual weapon for embarking on new journeys. In terms of ideological construction， it has shifted from“building the partys ideology”to“combining the construction of ideology and the construction of institutions”. In terms of organizational construction， it has moved from“rectifying the party and conducting mass line education”to“comprehensively governing the party with strict discipline”. In terms of work style， it has transitioned from the“Three Major Styles”to the“Three Unswerving Commitments”. In terms of institutional construction， it has moved from“l(fā)etting the people supervise the government”to the joint supervision from both inside and outside the party. These changes fully demonstrate the evolving form of the party's self-revolution spirit. On the path to the new mission， the promotion of the spirit of self-revolution gathers strength to achieve the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words：Self-revolution of the Party; Mao Zedong; Xi Jinping

參考文獻：

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