《禮記》曰“公事不私議”,即公事要按照一定的規則和程序在公開場所辦理,不宜在私下里處理。同時,公事也不宜私下議論,公事當公議,如果私下議論,則有謀私之嫌疑。
古往今來,“治官事則不營私家,在公門則不言貨利,當公法則不阿親戚,奉公舉賢則不避仇讎”,是大家熟知的官箴,歷來為清官廉吏所恪守。史料記載,司馬光任宰相后,客廳掛“客位榜”,告知眾人“若只是請托私信,呈來也無果”。明代官員陳道鐵面無私、秉公奉法,曾在門上貼出“只理公事,私謁請回”的字條。同朝代廉吏王翱為謝絕請托、秉公辦事,在任期間“門無私謁,權勢請托不敢行”。
與此相反,若公事私議,私門洞開,私謁必趨之若鶩,絡繹不絕。長此以往,私謁成風,公權不公,必將危及公平正義。然而,當今社會,有些人把“公事公辦”誤解為“擺架子”“一根筋”“沒有人情味”“不幫忙的托辭”等,本來就應該順理成章的“公事公辦”,反而被認為是不合時宜。正因如此,托關系、找熟人、攀親戚、走后門,過去甚至現在在少數地方個別部門見怪不怪。有些為官者,因過不了“人情關”“廉潔關”,很容易被圍獵,把公事公辦變成了公事私議。
《韓非子》有言:“明主之道,必明于公私之分,明法制,去私恩。夫令必行,禁必止,人主之公義也;必行其私,信于朋友,不可為賞勸,不可為罰沮,人臣之私義也。私義行則亂,公義行則治,故公私有分。”這段話闡明治國理政一定要公私分明,這關乎國家安穩。防止公事私議,關鍵在于公職人員要樹立公權為公的理念,嚴守規矩,規范做事,制度面前一把尺子、一個標準,所有人一律平等,不能把該干的事情看成“恩賜”,把公家的圖章變成賺錢工具。同時,手握公權之人,要公私分明,門絕私謁,存公道之心,行公正之事,不給私謁請托者可乘之機。
習主席深刻指出:“作風問題都與公私問題有聯系,都與公款、公權有關系。公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權為民,一絲一毫都不能私用。”黨員干部應時刻牢記宗旨,不忘初心,秉持公心,為民用權,為民服務,堅決杜絕公權私用、以權謀私。