碣石山，底蘊(yùn)深厚的一方勝景

1954年夏天，毛澤東主席在北戴河海濱，撫今追昔，寫下《浪淘沙·北戴河》詞，詞的下闋有“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”句，詞中的“碣石”即古今聞名中外的碣石山。

碣石山位于素有“花果之鄉(xiāng)”美稱的昌黎縣城北，跨越昌黎、盧龍、撫寧三縣（區(qū)）境內(nèi)，連綿起伏有大小上百座奇險(xiǎn)峻峭的峰巒，其主峰仙臺(tái)頂（又名“漢武臺(tái)”，俗稱“娘娘頂”）突起于靠近昌黎縣城的屏峰障嶺正中，頂尖呈圓柱形，遠(yuǎn)望如碣似柱，極像直插云霄的天橋柱石，因此名為“碣石”。

碣石山主峰為仙臺(tái)頂，海拔近700米，是渤海近岸最高峰。山中有名剎“水巖寺”。懸崖上留存古人所刻“碣石”二字。登臨仙臺(tái)頂（距海15公里），俯瞰大海，西起灤河入海口，東至山海關(guān)秦皇島港，山海之間同樣15公里的陸地，靜臥腳下。大海茫茫無(wú)邊，天海一體，確是“碣石觀海”勝地。

前人列有碣石山十景，其中 “碣石觀海” 最壯觀，天氣晴朗時(shí)可看到東面的大海。其他9個(gè)分別是天柱凌云、水巖春曉、石洞秋風(fēng)、西嶂排青、東峰聳翠、龍?bào)挫`壑、鳳翥祥巒、霞暉卒堵、仙影滄浪。

碣石山屬于古代名山，雖在五岳之外，但有“神岳”之美譽(yù)。因其主峰險(xiǎn)峻，且瀕臨大海，位置重要，遠(yuǎn)古時(shí)即載入最早的地理名著《山海經(jīng)》和《尚書·禹貢》。

“神岳”碣石，山清水秀，通古之幽，是北國(guó)旅游勝地之一。

碣石山前還有一個(gè)“碣陽(yáng)湖”，相傳是秦始皇東臨碣石并鐫刻“碣石門辭”之地，也是北魏文成帝大宴群臣的地方。

古代歷史上，碣石山先后有9位帝王登臨。

《資治通鑒》中的“秦紀(jì)”記載，在戰(zhàn)國(guó)后期，燕人寧毋忌，羨門子高之徒“稱有仙道”，“形解銷化之術(shù)、燕齊遷堅(jiān)之士皆爭(zhēng)傳習(xí)之”。“自齊威王，宣王，燕昭王皆信其言”，“使人入海求蓬萊，諸仙人及不死之蘊(yùn)含在焉”，“仙人居碣石山”。秦始皇登碣石求仙之后，大大提高了碣石山的知名度，增加山的神秘。之后許多帝王效仿之，也想通過(guò)祭拜碣石，吸收仙氣而長(zhǎng)生不老。

公元前110年，漢武帝“行自泰山，復(fù)東巡海上，至碣石”，并在山頂修建“漢武臺(tái)”祈仙求神。因此，仙臺(tái)頂又名漢武臺(tái)。據(jù)《史記》載：“上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自遼西，歷北邊至九原。”即此。

公元207年，即東漢建安十二年，曹操領(lǐng)兵東征烏桓凱旋，由遼西走廊返回，途經(jīng)碣石。這就是“東臨碣石，以觀滄海”。他留下著名的《步出夏門行》，即《碣石篇》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。……”此后，碣石山以觀海勝地聞名九州。公元238年，晉宣帝司馬懿討伐公孫淵，經(jīng)過(guò)昌黎時(shí)登碣石山，求仙并追思秦皇功績(jī)。

北魏文成帝、北齊文宣帝均來(lái)此登高望海。文成帝還大宴群臣百官于山下，將碣石山改為“樂(lè)游山”。

隋煬帝東征高麗時(shí)，分兵出昌黎，并登上碣石山。

貞觀十九年（645年）春，唐太宗李世民親征高麗，途經(jīng)碣石，留下《春日望海》一詩(shī)：“洪濤經(jīng)變野，翠島屢成桑。芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，以記功德。

歷史進(jìn)入近現(xiàn)代，翻開了嶄新的一頁(yè)，碣石山在中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)中，抒寫了光輝的篇章。偉大的革命先驅(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗，曾于1913年、1919年和1924年三次到碣石山，或從事建黨前的準(zhǔn)備工作，或與北洋軍閥開展英勇斗爭(zhēng)。他在“五四運(yùn)動(dòng)”中批判胡適的戰(zhàn)斗檄文《再論問(wèn)題與主義》，就是在碣石山寫成的。