訂婚后分手，彩禮要返還嗎？

● 王秀全

● 北京濟和律師事務所合伙人

●" 李金萍

● 執業于北京濟和律師事務所。主要研究領域為：婚姻家事、房產糾紛、民商事糾紛；主要業務方向為：婚姻家事、家族財富傳承。

戀愛時送的禮物、訂婚時送的彩禮，看似都是一方對另一方的贈與，實則有很大區別，一定要搞清楚。

典型案例

最近，29歲的余曉楓陷入彩禮爭議的漩渦中。

6年前，余曉楓大學畢業，受聘于北京一家科技公司，任職售后技術支持人員。因為性格內向、不善言辭，也不太會與異性相處，他每天除了上班就是打游戲，感情生活一片空白。

為此，每逢回老家，余曉楓就會遭到親戚朋友的花式催婚。“有對象了嗎？”“你都這么大年紀了，啥時候結婚？”“你高中同學跟你一樣大，人家都生二胎了！”“你現在都還不結婚，以后可怎么辦呀？”……其實，余曉楓也很苦惱：不是不愿意找對象，主要是生活圈子太窄，沒有合適的人選。

2023年春節回家，余曉楓除了走親訪友，又多了一項重要工作：相親。為此，余曉楓父母給當地的媒婆放出風聲，稱“凡能促成兒子婚事者，必有重謝”。加上余家在當地經濟條件不錯，登門說媒者絡繹不絕。

走馬燈式的相親讓余曉楓身心俱疲，直到看見李雅婷那一刻，他竟然有了一見鐘情的感覺。李雅婷相貌姣好，比余曉楓小4歲，在北京某公司做行政。相親時，余曉楓主動加了李雅婷的微信。

回京后，為了贏得李雅婷的芳心，余曉楓一有時間就找她約會，而且每次都是他買單。遇到一些特殊日子，比如情人節、李雅婷的生日等，余曉楓都會贈送禮物或發紅包給李雅婷。半年內，余曉楓共計贈送李雅婷白金項鏈一條、名牌戒指一枚、名牌手表一只、名牌包3個、名牌手機一部，另外還有時尚服飾、化妝品等。

2023年8月，余曉楓和李雅婷回老家舉辦訂婚儀式。按照當地的風俗，在親屬、媒人的見證下，余曉楓父母給付李雅婷父母現金18萬元、家傳翡翠手鐲一個、三金一套，并商量好在國慶節為孩子們完婚。之后，雙方父母在老家開始準備婚房裝修、家具與家電等事宜。

然而，隨著接觸時間的增加，余曉楓的性格缺陷也暴露出來。李雅婷認為，余曉楓安于現狀，沒有上進心，缺少長遠的職業發展規劃。余曉楓則認為，李雅婷想法太多、永不知足，這一段感情讓他壓力很大，還不如單身輕松自在。在一次激烈的爭吵后，余曉楓和李雅婷決定分手，但就返還彩禮事宜，雙方無法達成一致意見。

2024年1月25日，因彩禮、贈與物品與款項的返還問題，余曉楓和李雅婷兩家鬧上了法庭。李雅婷父母認為，余曉楓在戀愛期間給女兒贈送的物品等不是訂婚的彩禮，他們有權不還。余曉楓父母則認為，兒子和李雅婷戀愛是以結婚為目的，最終沒能結婚，那么，在戀愛期間的贈與物品及轉賬款項等應該予以返還。

律師說法

1.李雅婷應該予以返還的彩禮有哪些？

2024年2月1日實行的《最高人民法院關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》（以下簡稱《規定》）對此做了明確的解釋。人民法院在審理涉彩禮糾紛案件中，可以根據一方給付財物的目的，綜合考慮雙方當地習俗、給付的時間和方式、財物價值、給付人及接收人等事實，認定彩禮范圍。

《規定》同時明確，禁止借婚姻索取財物。一方以彩禮為名借婚姻索取財物，另一方要求返還的，人民法院應予支持。最高人民法院關于適用《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編的解釋（一）第五條規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結婚登記手續；（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；（三）婚前給付并導致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。

余曉楓父母給付李雅婷父母的彩禮現金18萬元、家傳翡翠手鐲一個與三金一套，顯然是以子女結婚為目的，應屬于彩禮。因此，在余曉楓與李雅婷解除婚約后，余曉楓父母按風俗給付的彩禮均應返還。

2.戀愛期間，余曉楓贈與李雅婷的物品與款項，以及訂婚后他給李雅婷購買的蘋果手機是否應返還？

按照《規定》第三條，下列情形給付的財物，不屬于彩禮：（一）一方在節日、生日等有特殊紀念意義時點給付的價值不大的禮物、禮金；（二）一方為表達或者增進感情的日常消費性支出；（三）其他價值不大的財物。

《規定》兩次提到“價值不大”，那什么是“價值不大”？法院的判斷標準又是什么呢？最高人民法院在《規定》中并沒有明確“價值不大”的統一標準。在以往的司法審判實務中，審理案件的法官會考慮綜合因素來認定是否構成“價值不大”，包括當地的實際生活水平及習俗，財物給付人的個人及家庭經濟狀況，給付財物的背景及原因，財物有無特定的內涵，財物接收人主觀上有無索要、原被告雙方的證據等。

具體到本案，余曉楓家庭條件較好、個人收入較高，他送給李雅婷的物品，包括紅包521、520、1314等有特殊含義的款項，白金項鏈一條、名牌戒指一枚、名牌手表一只、手提包三個、春夏衣物、化妝品等都不屬于彩禮，應視為一般贈與。而且，上述贈與行為發生在經濟發達的北京，余曉楓贈與財物的目的主要是為了增進和李雅婷的感情。在婚約解除時，法院大概率會認定屬于贈與而非彩禮。余曉楓買給李雅婷的手機雖然是在訂婚之后交付的，但也發生在戀愛期間，戀人之間贈送禮物表達情意，符合人之常情，其作為表達情意的物質與訂婚當日的彩禮不同，也應視為一般贈與。該贈與行為在交付時已經完成，贈與方主張返還，缺乏法律依據，法院最終也未予支持。

需要注意的是，同樣是送價值一萬元左右的手機，對于資產過千萬甚至過億的家庭來說可能微不足道，但對于條件一般的家庭來說，可能就構成了“價值較大或價值巨大”。這對于法院判決財物性質是屬于彩禮還是普通贈與至關重要。如果本案發生在經濟欠發達地區，法院可能會根據手機的價值及使用情況，判令接收方酌情返還部分款項。

3.如果涉及訴訟，誰是原告和被告？具體到本案中，余曉楓父母能否作為原告起訴要求李雅婷父母返還彩禮？

在中國的傳統習俗中，兒女的婚事一般由父母操辦，接收彩禮、送彩禮也大都有雙方父母的參與。所以，彩禮的給付方和接收方并非只限于婚約當事人。為尊重習俗，同時也有利于查明彩禮數額、彩禮實際使用情況等案件事實，確定責任承擔主體，在婚約財產糾紛中，婚約一方及其實際給付彩禮的父母可以作為共同原告，婚約另一方及其實際接收彩禮的父母可以作為共同被告。

本案中，余曉楓父母與李雅婷父母全程參與了子女的訂婚儀式，且余曉楓父母在現場將彩禮交付到了李雅婷父母手中。為便于查清本案的事實情況，余曉楓父母與李雅婷父母有權作為原、被告主體參與訴訟。

4.如果余曉楓與李雅婷雖未辦理結婚登記，但已共同生活，那么，雙方解除婚約后，余曉楓能否要求李雅婷返還彩禮？

從保護婦女權益的角度看，未婚同居尤其是同居期間流產或生育子女，對女性的身心、名譽等各方面均有影響。男女雙方雖未辦理結婚登記手續，締結法定婚姻關系，但雙方按照民間習俗舉辦了訂婚儀式，得到親朋好友、周圍群眾的認可，并以夫妻名義同居共同生活；雖未生育子女，但具備婚姻生活的實質內容。因此，《規定》第六條規定，雙方未辦理結婚登記但已共同生活，一方請求返還按照習俗給付的彩禮的，人民法院應當根據彩禮實際使用及嫁妝情況，綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，結合當地習俗，確定是否返還以及返還的具體比例。

5.如果雙方已經結婚登記且共同生活，離婚時，一方能否要求另一方返還彩禮？

雙方已辦理結婚登記且共同生活，離婚時一方請求返還按照習俗給付的彩禮，人民法院一般不予支持。但是，如果共同生活時間較短且彩禮數額過高的，人民法院可以根據彩禮實際使用及嫁妝情況，綜合考慮彩禮數額、共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，結合當地習俗，確定是否返還以及返還的具體比例。

高價彩禮已經成為社會的痛點，認定彩禮數額是否過高，人民法院會綜合考慮彩禮給付方所在地居民人均可支配收入、給付方家庭經濟情況以及當地習俗等因素來確定。