蘇娟
《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中指出,作為在我國義務(wù)教育發(fā)展階段落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程,道德與法治教學(xué)要全方位深入落實(shí)黨的教育方針,用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人。如何在學(xué)習(xí)實(shí)踐探索中更好地把握義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn),從結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生學(xué)情出發(fā),確定合理有效的教學(xué)方法和策略,培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力,培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人,提升教學(xué)的有效性、實(shí)現(xiàn)鑄魂育人功能呢?在教學(xué)二年級下冊第一單元《學(xué)做“快樂鳥”》中,筆者這樣做的。
一、以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),科學(xué)設(shè)計(jì)彰顯育人目標(biāo)
要培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人,首先就要抓住課堂這個(gè)陣地,重視課堂教學(xué)的落實(shí),真正發(fā)揮它應(yīng)有的教育作用。
在安排教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),以教材為依據(jù),又不僅僅拘泥于教材內(nèi)容,正確、合理、創(chuàng)新地設(shè)置課程內(nèi)容;以廣泛掌握學(xué)生的生活狀態(tài)和基本情況為依據(jù),了解不同學(xué)生的特征以及各不相同的需求,掌握他們在家中的表現(xiàn)和社區(qū)的情況等,有效貫徹道德與法治教育立德樹人的基本目標(biāo),提高自身素質(zhì),幫助他們逐步形成正確的價(jià)值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。
在《學(xué)做“快樂鳥”》這一課程的教學(xué)安排上,教師結(jié)合了二年級學(xué)生較為豐富生動的兒童情緒心理體驗(yàn)和快樂健康的心態(tài)。在實(shí)際教學(xué)活動中教師運(yùn)用了更加接近兒童生活實(shí)際的教學(xué)方法,設(shè)計(jì)了“激趣導(dǎo)入,情智共啟”“合作探究,情智共融”“延伸鋪墊”三大版塊。在合作探究情智共融環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)了快樂分享會、訴說不開心、解決煩心事三個(gè)活動環(huán)節(jié),強(qiáng)調(diào)了寓思想教育于日常活動之中的。在教學(xué)中,看繪本故事、講自己身邊朋友的開心故事和趣味課堂游戲設(shè)計(jì)中,引導(dǎo)每位學(xué)生體會到生活的真正快樂,體驗(yàn)如何克服困難,關(guān)心照顧他人,感受到不一樣的快樂,從而有效提升了學(xué)生對于快樂生活的理解與感悟。整個(gè)教育過程都注意強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)活動過程的層次性、目的性、實(shí)踐性,盡量調(diào)動每個(gè)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀——感受快樂,做一個(gè)快樂的人,形成樂觀的生活態(tài)度;必備品格——端正生活態(tài)度,接納生活中的不快樂,培養(yǎng)自我消除煩惱的行為習(xí)慣;關(guān)鍵能力——知道每個(gè)人都有快樂和不快樂的事情,明白幫助別人自己也會快樂。
二、以生活體驗(yàn)為載體,實(shí)現(xiàn)說理與啟智有機(jī)結(jié)合
課程標(biāo)準(zhǔn)從教學(xué)內(nèi)容安排、課程實(shí)踐、教師考核和評估等方面,突出了道德與法治課程教學(xué)的綜合性、實(shí)踐性等特點(diǎn),強(qiáng)化本課程與實(shí)際社會和生活的關(guān)聯(lián)性、實(shí)踐性。同時(shí),將課程內(nèi)容與學(xué)生真實(shí)生活相融合、生活邏輯與學(xué)科邏輯相融合,強(qiáng)化實(shí)踐性,引導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí),用生活來講政治、講道理,實(shí)現(xiàn)說理與啟智結(jié)合,在實(shí)踐的體驗(yàn)感悟中培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
對于小學(xué)生來說,只有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,以生活體驗(yàn)為載體,才能更好地喚起學(xué)生的探索精神和求知欲,學(xué)生才能產(chǎn)生濃厚的興趣,愉快地接受、主動地學(xué)習(xí)。在《學(xué)做“快樂鳥”》這一課,教師就采用了創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境讓學(xué)生來體驗(yàn),進(jìn)行情境教學(xué)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上,教師通過表揚(yáng)激勵本班學(xué)生的坐姿、精神狀態(tài)等情況,給予正向的引導(dǎo),也直接點(diǎn)題,讓孩子們有快樂的直觀感受;同時(shí)ppt播放孩子們生活中快樂瞬間的照片,讓快樂延續(xù),一開始就營造出了快樂輕松的課堂氛圍,把學(xué)生更好地拉入課堂。在課尾,創(chuàng)設(shè)老師的兒子不會跳繩的故事情境來請學(xué)生幫忙,更貼近他們的現(xiàn)實(shí)生活的情感體驗(yàn),也更加符合這個(gè)年齡段孩子的特點(diǎn)——喜歡為身邊的人提供幫助。整個(gè)教學(xué)過程真正實(shí)現(xiàn)了于課堂中提升認(rèn)知,將說理與啟智相結(jié)合,所以,學(xué)生的積極性特別高,辦法也層出不窮。
三、以"班本化"為契機(jī),提高教學(xué)的針對性
“班本化”就是以班級為基礎(chǔ)和根本,依據(jù)班級學(xué)生的實(shí)際情況,來開展教育教學(xué)工作的系統(tǒng)化方法。班,指的是班級;本,則為根本、主要。只有從班情學(xué)情需要入手,以課堂為核心,創(chuàng)新運(yùn)用課程教學(xué)多種資源,設(shè)計(jì)出適宜學(xué)生的活動,才可以完成學(xué)科知識能力的培養(yǎng)以及學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升,提高課程的實(shí)效性。道德與法治課程同其他課程比起來更具綜合性、實(shí)踐性,而且更具有靈活性與自由性。老師應(yīng)該針對學(xué)習(xí)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的主題選取不同的教學(xué)案例來開展教學(xué),所以老師要對學(xué)生班情學(xué)情有清楚的了解,包括他們的學(xué)習(xí)能力、個(gè)人經(jīng)歷、生活情況等,從而找到自身面臨的學(xué)習(xí)困難,才能進(jìn)行有效的引導(dǎo),在班級中、日常生活中、社會中發(fā)現(xiàn)素材,加強(qiáng)思想道德和法治教育的實(shí)效性和課堂效果。
在教學(xué)“生活中也不全是快樂的事,不快樂的事也時(shí)有發(fā)生”這個(gè)環(huán)節(jié)的同時(shí),教師也引導(dǎo)孩子們通過讀自己身邊的人物雯雯同學(xué)的一天的生活故事,感知到雯雯一天日常學(xué)習(xí)生活和情緒中的一些起伏的變化,而這時(shí)候課堂中的一些細(xì)致的問題也就會更加容易貼近到每位學(xué)生的具體生活實(shí)踐,能使每個(gè)人都更加用心地注意到自己一天的情緒體驗(yàn),認(rèn)識人生、反省自己,進(jìn)而極力去克服不開心的問題,最后也使其能認(rèn)識到雖然人們都希望生活的每一天都能開開心心,可是,不開心的事情就像天上的烏云,它總是存在著的,所以要學(xué)會正確面對。
同時(shí),教師也注重“生活化”設(shè)計(jì)和課文內(nèi)容的有機(jī)融合。既有結(jié)合學(xué)生實(shí)際的很多思考和設(shè)計(jì),同時(shí)也用課文中的快樂的圖片和文字,彌補(bǔ)了孩子們閱歷的不足,最后總結(jié)出:你有你的快樂,他有他的快樂,生活處處有快樂。課中增加游戲環(huán)節(jié),讓學(xué)生直觀體驗(yàn)《老鼠老虎》游戲帶來的快樂,活躍了課堂氛圍,同時(shí)延伸到近期學(xué)生課間游戲不知道怎么玩兒的生活層面,指導(dǎo)學(xué)生生活,達(dá)到運(yùn)用于生活的目的。
四、以分享教學(xué)為模式,提升教學(xué)實(shí)效性
課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:要引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究與合作探究,讓學(xué)生認(rèn)識社會。老師是兒童正確認(rèn)知活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。在課堂上老師并非知識的灌輸者,而是和孩子一起開展教學(xué)活動的伙伴,在各種兒童活動的環(huán)境中,引領(lǐng)他們往正確方向進(jìn)行,帶領(lǐng)兒童向著做時(shí)代新人目標(biāo)前進(jìn)的指導(dǎo)者。分享式的教學(xué)思想正是基于教師在班級教學(xué)環(huán)境中作為每位學(xué)生行為的共同支持者、合作者和行為指導(dǎo)者的立場,讓學(xué)生通過在“獨(dú)立學(xué)、同桌學(xué)、小組學(xué)”的探究激勵下,經(jīng)過共同感知、質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新,得出積極思考與成果,然后集中在一起來進(jìn)行學(xué)習(xí)分享交流的又一種全新教學(xué)互動方式。“分享是人的天性,學(xué)會分享,就學(xué)會了生活。”
“仁者見仁,智者見智”,在道德與法治課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)過程中,雖然每個(gè)老師都有自身的生活經(jīng)歷與獨(dú)到見解,但要讓課堂更增趣高效,還得在把握立德樹人的方向、仔細(xì)研讀課標(biāo)、科學(xué)創(chuàng)造使用教材、尊重學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上,利用各種方法策略,合理設(shè)計(jì),才能更好地完成育人目標(biāo),使道德與法治課堂更有魅力。