粗糲與精致并起

朱雅林

有人說，我們應(yīng)該追求生活上的精致，摒棄生命中的粗糲。誠然，生命中布滿荊棘、充滿粗糲，但是，我們真的應(yīng)該從荊棘中退出、在粗糲中躲閃嗎？我認(rèn)為，我們應(yīng)該追求生活上的精致，但不能排斥生命中的粗糲。

追求精致，并非是局限于生活表層的“光彩”與“絢爛”。且視當(dāng)下，不少年輕人盲目跟風(fēng)，購買各類名牌，認(rèn)為價(jià)格高就代表精致，奢侈品與名牌就是精致的具象表現(xiàn)，這其實(shí)是對(duì)精致的誤解和偏見。生活上的精致更多表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)生活的感悟與態(tài)度上，正如孔子贊賞顏回所說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”劉禹錫身居陋室卻不以為陋，陸游居于“書巢”而行走不變、自以為樂，五柳先生陶淵明“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，然“晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終”……他們修德、修身、修心，追求極致的精神富足。

生命中充滿粗糲，既然無法逃避，我們更應(yīng)該從容面對(duì)，“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。正如史鐵生所說：“微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。”生命正因?yàn)榇旨c而精彩。砂礫用棱角刺痛河蚌，而河蚌卻在粗糲中生出了光彩奪目的珍珠；年少成名的庾信，家國覆亡、羈留北朝，寫下了著名的《哀江南賦》；老年貝多芬，飽嘗人間苦難，卻也唱起了歡樂頌。“粗糲能甘，必是有為之士。”以積極的心態(tài)去對(duì)待生命中的粗糲，終會(huì)鞭策我們前進(jìn)，在無數(shù)個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻讓生命之光大放異彩。

孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子。”文是精致的裝飾，質(zhì)是粗糲的本真。我們關(guān)注“文”的華美，忽視“質(zhì)”的本真時(shí)，便失去了前行的航向。我們既不愿意顯得虛偽，也不愿意顯得粗野，只有精致與粗糲并起，才是我們的終極追求。

精致使人一往無前，粗糲讓人躬身反思。盡管生命中的粗糲是常態(tài)，但是我們也不要放棄追求精致的勇氣。粗糲生活煉志，精益求精磨心。吾輩青年應(yīng)該笑迎粗糲生活，追求精神的精致，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！

【湖南長沙市長郡湘府中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

作者開篇首先“巧設(shè)反方”，設(shè)想敵對(duì)方不贊成的觀點(diǎn)，簡易反駁后，引出自己的觀點(diǎn)。作者深挖“生活上的精致”不是淺層次的物質(zhì)富足，而是靈魂的精致，從而引出生命精致的本真；肯定“粗糲”對(duì)于人生的意義，以此鞭策我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。引用《論語》“文質(zhì)彬彬，然后君子”，來論證“精致與粗糲并起”。全文論據(jù)豐富，有理有據(jù)，值得借鑒。