對于“知識性讀物”，把握關鍵概念和術語，理清層次

陶興國

入乎其內

知識性讀物類包括復雜的說明文、科普讀物、社會科學類通俗讀物等。把握關鍵概念與術語，理清文章層次是閱讀知識性讀物的前提條件。閱讀知識性讀物，如果不能理解學術語言和專業術語、概念，不能理解科學思維，就談不上讀懂內容、獲得知識。

一、抓關鍵語句，把握關鍵概念和術語

知識性讀物雖有其閱讀的特殊性，但作為中學生閱讀材料，不是要求我們去做關鍵概念或專業術語的科學研究，而是要對文本所介紹的知識有一定的了解與認知，因此我們對知識性讀物的閱讀主要集中于對文本內容的理解，在具體的語言環境中去接受知識，提升科學思維。

如《青蒿素：人類征服疾病的一小步》，通過對文本的閱讀，我們綜合一、二、三節的信息，可以確定文中的關鍵概念為“青蒿素”“傳統中醫”。那么如何把握這兩個關鍵概念呢？從第一節中“在中醫藥學和現代醫藥科學緊密結合的原則下，我的團隊運用現代科學和技術，繼承了中醫藥學的精髓，成功地從青蒿中發現并提取了青蒿素”、第三節“從分子到藥物”中“終于找到了這個熔點在156～157的無色晶體”等可知，青蒿素就是從青蒿中提取的無色晶體，從青蒿、青蒿提取物到青蒿素的發現和揭示，這是一個運用科學思維和科學方法的探究過程，此過程也彰顯了傳統中醫的智慧和價值。

二、分析行文邏輯，理清文章層次

知識性讀物在介紹科學知識、演繹科學發現的過程時，常常具有嚴密的邏輯，體現了嚴謹的治學態度，展示了求實的科學精神。因而，我們要理清知識性讀物的層次，首先要弄清文章的行文結構，是“總—分—總”式，還是遞進式；是并列式，還是對照式；是從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個層面分析，還是側重于某一個方面；每一個層面句與句之間又是什么關系，如因果、轉折、遞進、假設等。若我們能從這幾個方面入手，一定能綱舉目張，理清文章層次。

如《中國建筑的特征》，總體上采用了“總—分—總”的結構模式進行說明。首先從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響；然后重點分析中國建筑的九大特征；其次探討中國建筑的文法；最后提出中國各民族建筑之間的“可譯性”問題?？芍^層次清晰，邏輯嚴密。

知識性讀物，其專業性較強，但若我們能從掌握概念術語入手，理清文章層次，定能提要勾玄，學有所獲，邏輯思維能力與科學精神都會得到提升。

出乎其外

盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術形象，在這里思想性與藝術性獲得了高度統一。有人認為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應該說屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來歌唱，這在形象上是不同的，這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西，反映了時代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。

盛唐時代是一個統一的時代，是一個生活和平繁榮發展的時代，它不同于戰國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗?！冻o》比《國風》復雜得多、曲折得多，而唐詩與《國風》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風格，正是盛唐詩歌所獨有的。如李白的《將進酒》：“君不見黃河之水天上來……五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！比绻麊螐淖置嫔峡?，已經是“萬古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺歌》）的氣象可以匹敵，有著聯系；才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們如果以為“白發三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長，也還是停留在字面之上，更深入理解，會發現這個形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。

盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，因為它鮮明、開朗、深入淺出；那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術性在這里統一為豐富無盡的言說。這也就是傳統上譽為“渾厚”的盛唐氣象的風格。

（選自林庚《盛唐氣象》，有刪改）

◆賞析

選文主要論述了什么是盛唐氣象，以及盛唐氣象的特點。因而在閱讀時，我們首先要把握其核心概念“盛唐氣象”?！笆⑻茪庀蟆笔侵赋錆M了朝氣蓬勃的精神、具有飽滿的情緒、思想性與藝術性高度統一的中國古典詩歌理想。它的特點是鮮明、開朗、深入淺出，具有飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，呈現出“渾厚”的風格。選文論述層次也十分清晰，總體上采用了“總—分—總”的論證結構：第一段總說盛唐氣象“朝氣蓬勃”的特點；第二段分析其形成的原因——盛唐時代是一個統一的時代，是一個生活和平繁榮發展的時代，并舉例論證；最后一段總說盛唐氣象“渾厚”的風格。

拓展訓練

閱讀下面的文字，完成后面的小題。

古代小說因地位卑下，作者常攀附經史等強勢文體以自高，并在小說中談文論藝，以示博學，提高小說的品位，因此，小說中蘊藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。談文論藝所涉及的內容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲等無不應有盡有，或由作者直接介入發表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見，其價值主要體現在文藝理論和藝術兩個方面：

從文藝理論方面來看，首先，發表文學藝術創作觀點。如小說的虛實問題，馮夢龍在《警世通言敘》中指出，小說中的“事”真假不重要，關鍵在于“理”是否“真”。《海游記》第一回卷首詩云：“說部從來總不真，平空結撰費精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新”，明確說“不真”就是小說的本質，只要描寫“入情入理”，就自然新穎有趣。這一言論，無疑進一步深化了馮夢龍的小說虛實論。其次，品評作家、作品。如明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律?！都t樓夢》第一回借石頭和空空道人的對話，斥責“歷來野史”和才子佳人小說內容“荼毒筆墨，壞人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多”；宣稱《紅樓夢》乃“實錄其事”。這段對話涉及小說創作、小說批評和小說接受等諸多問題。第三，傳述創作技巧。如《儒林外史》中多次論及八股技法，馬二先生稱“（八股）文章既不可帶注疏氣，尤不可帶詞賦氣”。

另一方面，作為小說的有機組成部分，談文論藝描寫的藝術功能自是題中應有之義，當然，有不少描寫游離于故事情節之外，成為“學術之匯流，文藝之列肆”。將理論價值與文學功能完美結合，《紅樓夢》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主張寫詩不必有太多的束縛，立意最為要緊，若“意趣真”，平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學主張與寶玉相似，寶玉創作《芙蓉女兒誄》，“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉”。這些詩論繼承明人“意趣”至上的主張，又表現了寶、黛的率真個性及對自由生活的向往。

總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝理論生產的一種特殊方式，總體成就雖不能與專論比擬，但其中滲透著作者的創作經驗，比一般的學者之論更切合實際，既可豐富古代文藝批評理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況，值得學界關注。

（選自萬晴川《古代小說中的談文論藝》，有刪改）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（? ）

A.古代小說創作者在小說中闡發的觀點不乏精辟的見解，具有極高的價值。

B.馮夢龍認為，小說中描寫的事情無所謂真假，只要道理“真”即可，《海游記》中的說法深化了這一觀點。

C.古代小說作者在創作中常通過談文論藝來顯示自己的博學多知，這有利于提高小說的歷史地位。

D.曹雪芹在《紅樓夢》中借石頭、空空道人之口抨擊了當時的才子佳人小說。

2.請簡要分析材料的論證思路。

答：___________________________________________