主持人語

王兆鵬

宋代是中國古典文學的重要發展階段。由武漢大學文學院牽頭主辦的中國宋代文學學會年會暨宋代文學國際學術研討會，展現了宋代文學研究的最新成果和前沿動態。為此，《長江學術》開設專欄，本期選用的4 篇文章有一個共同特點，都是對新材料的發現、開掘和探討。

中國古代文學研究的創新，需要發現新材料，運用新方法，提出新觀點，開拓新領域。而新材料的發現是基礎，新材料可以觸發研究者新思考，從而引進新方法，提出新觀點，進而開創新領域。

近年來，新材料的發現有兩大途徑，即石刻文獻與域外漢籍。隨著經濟建設發展，各地出土了眾多碑銘，有些碑銘不見于傳世文集，即便作家別集中保留的文本也常見與碑本面貌稍異的現象。李靜、鄭北航的《歐陽棐墓志疏證》就是前種情況。歐陽棐是歐陽修之子，蘇軾的兒女親家，傳世文獻對其生平仕履的記載并不詳盡。該文為《新中國出土墓志》所收歐陽棐墓志做疏證，糾正了舊傳的疏失，還原了歐陽棐一生行跡，并為其撰寫年譜簡表。

作為新材料的另一個寶庫，域外漢籍不斷為宋代文學輯佚工作提供驚喜。近年來，東英壽教授在日本天理圖書館發現了96 篇散佚的歐陽修書簡；汪超在日本國會圖書館發現了蘇東坡的佚簡15 篇及一首佚蘇詩。歐陽修、蘇軾這樣的一流作家，仍有數量可觀的散佚文獻被發現，域外漢籍或許還有更多未知的驚喜靜候有緣人。域外所編中國詩文集或許少有輯佚的意義，但其編選過程中體現的諸多文學現象意義甚大。楊理論的《清新妙絕：日本江戶詩壇的宋詩接受》從域外漢籍探討宋詩在異國的接受，在一定程度上反映了域外漢籍研究的新進境。他注意到19 世紀日本詩壇密集而成體系的宋詩編選活動。山本北山帶領弟子展開楊萬里、范成大、陸游三大家詩歌編選校刊工作，推動了江戶后期詩壇學習宋詩“清新”的風潮。由此，揭示了書籍編纂活動與文學的特殊關系。

張振謙則揭示了宋代職官制度與文學的特殊關系。其《宮觀官制度與南宋前中期信州文人群體》先從制度與文學的關系切入，論述祠祿制度誘發的文人宮觀官身份對文學創作的影響；再從地域與文學關系的視角，探討信州地方文壇因流寓文人活動產生的代際變遷；又從文人群體聚飲唱和的文學活動分析趙蕃、辛棄疾等人的創作心態，啟示我們古代文學研究有諸多復雜而具體的問題需要面對和解決。

張亞靜的《從記功到志人：史傳思維影響下的北宋墓志書寫模式變遷》，與李靜、鄭北航的論文形成隱形的對話。李、鄭文尋覓傳世史料與出土文獻的差異，張文則為解釋這種差異提供了某種可能。張亞靜認為“以史筆為墓志”存在天然的缺陷。如果說李靜等人的論文有針對性地解決了一通墓志的具體問題，張亞靜則從北宋墓志的書寫筆法流變，考察了這一流變中“曲筆”的生成。

這組論文顯示了宋代文學研究話題日趨專門、方法日見精細。既注重新材料，又著意對傳世文獻進行新闡發。以往較少被觸碰的文體、群體被精細梳理，以往較少討論的文學現象被請到前臺。而宋代文學研究領域就在發現新材料、引進新方法、提出新觀點的過程中，不斷壯大新隊伍，拓展新領域。