龍年 云南尋“龍”

顧穎 閔杉 梁東婕 李曉佳

2024年，是中國(guó)的龍年，甲辰年。龍年話“龍”，據(jù)了解，云南有超2萬(wàn)個(gè)“龍”字地名。本期專題重點(diǎn)介紹云南各地有關(guān)“龍”的地名，一起跟隨“龍”的足跡，體驗(yàn)云南的大美河山吧。

一座山：玉龍雪山

麗江，地處云貴高原與青藏高原的連接處。“茶馬古道”和“南方絲綢之路”的重要通道，使麗江成為獨(dú)特的人文自然景觀，成為國(guó)際知名的旅游城市。麗江有很多熱門(mén)景點(diǎn)。除了三大古鎮(zhèn)（大研古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、白沙古鎮(zhèn)），玉龍雪山是麗江必去的景點(diǎn)。

說(shuō)起玉龍雪山，很多人都不陌生。即使你從未去過(guò)玉龍雪山，你也曾在網(wǎng)上或朋友圈看到過(guò)它的雄偉模樣。玉龍雪山位于麗江古城以北約15公里處。它的規(guī)模非常大，占地960平方公里。其主峰為扇子陡，海拔高達(dá)5596米。

在當(dāng)?shù)丶{西語(yǔ)中，玉龍雪山被稱為“奧盧”，意為“天山”。山頂有13座雪峰，終年白雪皚皚。站在山腳不遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，玉龍雪山就像一條騰飛的“巨龍”，所以玉龍雪山也有“玉龍”的美譽(yù)。

早在唐代，南詔國(guó)有“五岳四瀆”一說(shuō)。當(dāng)時(shí)玉龍雪山被命名為“北岳”，其余為南岳無(wú)量山、西岳高黎貢山、東岳轎子雪山、中岳點(diǎn)蒼山，“四瀆”指瀾滄江、怒江、金沙江和黑惠江。

玉龍雪山的峰巒起伏，山勢(shì)連綿不斷，從北向南呈排列狀。每個(gè)山峰都獨(dú)具特色，高聳入云，猶如刺破天際。這些峰巒之間被云霧圍繞，營(yíng)造出一種奇特而壯美的氛圍。在玉龍雪山的北部，藍(lán)天白云與雪山相互輝映，形成了一幅壯美的風(fēng)景畫(huà)。而南部的山脈則逐步消逝在云霧之中，似乎通向了另一個(gè)未知的世界。

這片壯美的雪山區(qū)域吸引著無(wú)數(shù)的探險(xiǎn)家和旅行者，他們來(lái)到這里，目睹大自然的壯美景觀，并感受高山雪域的奇特與宏偉。玉龍雪山作為自然界的杰作之一，向人們展現(xiàn)了大自然的美麗和宏偉，為來(lái)訪者帶來(lái)了難以忘懷的體驗(yàn)。即使在一天之中，玉龍雪山也是變化無(wú)窮的。清晨，山村尚在酣眠，而雪山卻已峰頂染上晨曦，朝霞映著雪峰，霞光雪光相互輝映；傍晚，夕陽(yáng)西下，雪山像一位披著紅紗中的少女，亭亭玉立。如愿環(huán)山一游，奇景迭現(xiàn)：步入白沙玉湖，雪峰杉林、草地畜群、玉壁金川，構(gòu)成一幅令人銷(xiāo)魂奪魄的畫(huà)面；轉(zhuǎn)到雪山西面，是驚心動(dòng)魄的虎跳奇景；再往上行，可觀賞動(dòng)植物寶庫(kù)。

乘坐大巴抵達(dá)山腳，沿著用木板鋪成的山間小道，穿過(guò)原始森林區(qū)，只見(jiàn)多處木牌上寫(xiě)有“小心螞蟥”等字樣。沿途長(zhǎng)滿苔蘚的參天古木林立；倒地的古松橫七豎八，枯枝腐葉，苔蘚遍布，林間氤氳著潮濕霉變的氣息。

繼續(xù)前行，前面開(kāi)闊處就是牦牛坪了，是由三面大山一面森林圍住的一塊草坪。隨后乘索道游覽玉龍雪山，可盡情欣賞和領(lǐng)略雪山獨(dú)特的植物景觀。坐在豪華吊箱內(nèi)，上可瞻仰終年積雪不化、宛若一條玉龍當(dāng)空飛舞的雪山主峰；下可俯瞰千姿百態(tài)的冰川奇觀；還可遠(yuǎn)眺甘海子、白水河、黑水河、云杉坪等著名景點(diǎn)。索道上部站建在海拔4500米以上的玉龍雪山主峰扇子陡，這里終年積雪。乘索道時(shí)，與冰川近在咫尺。仔細(xì)觀看，像刀戟一樣直刺蒼穹的冰林呈現(xiàn)出淡淡的綠色，晶瑩剔透、萬(wàn)分絢麗。這就是玉龍雪山著名的“綠雪奇峰”景觀。

面向玉龍雪山，你會(huì)被它所散發(fā)的神圣和純潔所觸動(dòng)。它讓你產(chǎn)生敬畏之情，這座雪山是如此的威嚴(yán)而莊重。

一條河：曾經(jīng)澎湃如“龍”的盤(pán)龍江

昆明是一座因水而生的城市，假設(shè)沒(méi)有盤(pán)龍江和滇池，就不會(huì)有昆明城。盤(pán)龍江之所以得名“盤(pán)龍”，是因?yàn)楹拥馈膀暄唁枧龋q如盤(pán)龍”，且雨季江水洶涌，勢(shì)若游龍。在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，昆明城與盤(pán)龍江相互成全、相互影響。

如今，盤(pán)龍江已成為昆明的一條美麗風(fēng)景帶，春賞櫻花、秋賞滇樸，沿著盤(pán)龍江由北向南，一座座古橋，在歲月斑駁中，江與橋見(jiàn)證了昆明的時(shí)代更迭，留下城市發(fā)展的歲月痕跡，被昆明人視為“母親河”的盤(pán)龍江賦予了這座城市獨(dú)特的河流文化與人文氣息。

一河見(jiàn)證城市歷史

通常意義上的盤(pán)龍江，是指從松華壩到滇池的河段，自北向南穿昆明城而過(guò)，全長(zhǎng)26千米。據(jù)記載，在古時(shí)的昆明城，水運(yùn)是重要的交通方式，因?yàn)楸P(pán)龍江穿城而過(guò)，使其成為主要船運(yùn)通道。盤(pán)龍江及各條入滇河道的水在滇池匯集后，從西邊的海口流出，匯入螳螂川，這是滇池唯一的出水口。

昆明人對(duì)盤(pán)龍江有著特殊的情感，千百年來(lái)盤(pán)龍江奔流不息，灌溉了萬(wàn)畝良田，還是昆明百姓生活用水的主要來(lái)源，養(yǎng)育了一代又一代的昆明人，是昆明名副其實(shí)的“母親河”。如今盤(pán)龍江更兼具航運(yùn)、景觀、休閑等綜合功能。

現(xiàn)在我們看到的盤(pán)龍江，江岸幾乎筆直如線，偶有彎道，弧度也十分小，這是因?yàn)闅v史上曾多次進(jìn)行過(guò)將盤(pán)龍江“改彎為直”的工程。

相傳元代云南平章政事賽典赤·贍思丁在修筑松華壩治理水患時(shí)，建造了龍川橋和滾龍壩，以減緩水勢(shì)，讓盤(pán)龍江水分流到金汁河，既灌溉了萬(wàn)頃良田，又減小了汛期下瀉洪峰對(duì)昆明城的威脅。東風(fēng)路段上的南太橋不僅見(jiàn)證了昆明城的發(fā)展變遷，橋旁的“銅犴”作為歷史文物，成為記錄昆明人治水興城的歷史見(jiàn)證。傳說(shuō)，銅犴形似牛而實(shí)非牛，頂具獨(dú)角，鑄造于盤(pán)龍江邊，目的在于鎮(zhèn)壓水患和預(yù)警水患。銅犴底座下方有口水井，井壁上有孔通盤(pán)龍江，當(dāng)盤(pán)龍江水漲到井孔時(shí)，空氣便從銅犴背孔排出，發(fā)出翁鳴聲報(bào)警。這便是民諺所說(shuō)的“銅犴叫三聲，水淹東大門(mén)”。

盤(pán)龍江既是一條有固定河道的河流，同時(shí)也有許多支流子河，共同形成了嚴(yán)密的水網(wǎng)，它們之于昆明，如同人身體內(nèi)縱橫交錯(cuò)的血管之于人的生命。

賞昆明四時(shí)風(fēng)景

盤(pán)龍江流經(jīng)盤(pán)龍、五華、西山、官渡等區(qū)域，一年四季，亦可沿盤(pán)龍江由北往南，欣賞沿途風(fēng)景。昆明盤(pán)龍江上有很多橋梁，都很有歷史，記錄著一段老昆明的發(fā)展變遷、風(fēng)土人情。

春天，盤(pán)龍江畔的櫻花、垂絲海棠競(jìng)相開(kāi)放，綠樹(shù)參天，與一江清水相依相伴。初夏，藍(lán)花楹盛開(kāi)，紫色浪漫點(diǎn)綴下的盤(pán)龍江畔，水清岸美，藍(lán)花楹與河道充滿別樣的美！

昆明自從1984年從國(guó)外引進(jìn)藍(lán)花楹后，河道兩岸便在每年春夏交替之時(shí)變?yōu)樗{(lán)紫色花海，特別是從五華區(qū)的南太橋一路沿江北上至盤(pán)龍區(qū)的油管橋一帶可欣賞到較多藍(lán)花楹。每年“五一”恰逢藍(lán)花楹盛開(kāi)，市民和游客可約上親友，乘上盤(pán)龍江游船，欣賞兩岸盛放的藍(lán)花楹。乘客從桃源廣場(chǎng)中心碼頭登船，逆流而上，過(guò)油管橋，在米軌鐵路橋附近調(diào)頭回程，越過(guò)桃源廣場(chǎng)，到達(dá)南太橋上游調(diào)頭返航，再回到桃源廣場(chǎng)中心碼頭，往返航程約5公里。

昆明冬無(wú)嚴(yán)寒夏無(wú)酷暑，任何一個(gè)季節(jié)，傍晚都有市民在盤(pán)龍江畔散步、游玩。夜色清柔，樂(lè)聲悠悠。緩緩流動(dòng)的河水倒映著兩岸燈火闌珊，旖旎動(dòng)人，繁華靜美。

沿盤(pán)龍江亦可一窺昆明古今橋梁文化。據(jù)《云南省城六河圖說(shuō)》記載，盤(pán)龍江及其支流上的大小橋就有30余座，霖雨橋、龍川橋、登龍橋、五桂橋、白鶴橋、云津橋、雙龍橋、迎仙橋……

在盤(pán)龍江上游盤(pán)龍區(qū)龍泉街道辦事處上壩村東段，有一座南北橫跨盤(pán)龍江上游的“盤(pán)龍江第一橋”——龍川橋，始建于元世祖至元十五年（1273—1278年），于清光緒十九年（1893年）重修。橋之北有“滾龍壩”，壩高河低，洪水直瀉如“滾龍”分三股穿橋而過(guò)，故名龍川橋。

盤(pán)龍江上游有一座盤(pán)龍江上最長(zhǎng)的古橋——霖雨橋，始建于明代，清嘉慶四十九年（1710年）重修，現(xiàn)保存狀況基本完好。霖雨橋?yàn)槿讏A拱石橋，長(zhǎng)45米、寬10米、高10余米，造型古樸、坡度平緩、孔拱勻稱，是昆明古橋建筑的佳作。

護(hù)國(guó)橋架于盤(pán)龍江護(hù)國(guó)路與東風(fēng)路交叉口段，是由白鶴橋于1919年修整后改稱的，是為紀(jì)念1915年云南首義討伐袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)而得名。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上首次由云南發(fā)起，護(hù)國(guó)橋的存在，向世人展示著護(hù)國(guó)起義的歷史勛績(jī)。

這一座座橋，一面是追隨城市化進(jìn)程的車(chē)水馬龍，另一面是為歷史沉淀留出空間的緩緩水流。

一個(gè)湖：異龍湖

“香稻花輕玉露稠，月明漁話滿船頭，小蠻打漿溟蒙里，海菜腔尖醒睡鷗”，這是清代詩(shī)人胡瀛筆下的異龍湖。古往今來(lái)，幻境般恬靜優(yōu)美的異龍湖，引得歷代文人留下不少詩(shī)文。如今它已成為滇南的游覽勝地之一。

異龍湖是云南九大高原湖泊之一，也是紅河州最大的湖泊，面積31平方公里，平均水深2.93米。據(jù)史書(shū)記載，早在秦漢時(shí)期就有此湖，湖水流經(jīng)建水、開(kāi)遠(yuǎn)經(jīng)瀘江進(jìn)入珠江水系，為珠江西源頭。唐代石屏本地的民族烏么蠻，曾經(jīng)在異龍湖中的末束島上筑城居住。當(dāng)時(shí)異龍湖湖面將近60平方公里，海河與建水西莊的草海相連，湖中有大瑞城、小瑞城、馬堡龍三大島嶼，還有高家灣、青魚(yú)灣、白浪灣等九大湖灣和七十二個(gè)小湖灣，俗稱“三島、九曲、七十二灣”，造就了異龍湖美麗的山水風(fēng)景。碧波浩瀚的異龍湖如幻境般恬靜優(yōu)美，堪稱“第二西湖”。大小瑞城間，見(jiàn)證著一代又一代的歷史，戰(zhàn)事也曾幾度發(fā)生于此，多災(zāi)多難間卻從未影響異龍湖之美。

相傳，異龍湖因白日見(jiàn)異龍升天而得名。異龍湖原名叫玉龍湖，以湖南岸的玉龍山得名。明朝崇禎時(shí)期的一天中午，原本風(fēng)和日麗的玉龍湖上空突然烏云密布，雷聲大作，接著就下起了傾盆大雨，在湖面上的漁民突然看見(jiàn)從湖里飛升起一條巨龍，直沖天際，令人驚嘆不已。清康熙《石屏州志》記載：“石屏見(jiàn)白日龍升天，因感到奇異，而把玉龍湖更名為異龍湖。”據(jù)說(shuō)這條直沖天際的巨龍飛到了石屏北部山區(qū)哨沖鎮(zhèn)、龍武鎮(zhèn)，成了當(dāng)?shù)匾妥寤ㄑ顺缇吹凝埳瘛?/p>

異龍湖及湖畔，風(fēng)景名勝極多。湖畔遍植花木，環(huán)境清幽，四周良田綿延，荷池飄香。大瑞城上的海潮寺，小瑞城上的后樂(lè)亭以及來(lái)鶴亭、白浪水月寺、龍港廣胤寺、五爪山羅色廟，還有湖北邊的乾陽(yáng)山等都是佳景，其中以來(lái)鶴亭為最。一年四季，異龍湖風(fēng)景名勝區(qū)游人不絕，全憑小船飛渡。

乘木舟行于湖上，微風(fēng)拂面，水波蕩漾，鶯歌燕舞，夕陽(yáng)的余暉撒入湖中，泛起層層金浪，如珍珠裝點(diǎn)，似孩童般的笑臉。遠(yuǎn)看青山為屏，湖光山色，相得益彰。棄舟登亭，漁歌陣陣，鷗鷺紛飛，遠(yuǎn)處炊煙裊裊，云卷云舒，自得其樂(lè)。亭上楹聯(lián)甚多，均為明清騷客韻士的遺墨。

近年來(lái)，隨著異龍湖保護(hù)力度的不斷加大，異龍湖畔建設(shè)了許多生態(tài)濕地，除了凈化水質(zhì)，還為異龍湖增添了許多美景，成為一個(gè)集人文景觀、自然景觀、科普宣教于一身的大型公園。公園內(nèi)動(dòng)植物資源極為豐富，大面積的淺灘和湖面為鳥(niǎo)類的生存提供了充足的食物資源和棲息之所，也使異龍湖濕地公園成為候鳥(niǎo)及其他鳥(niǎo)類的越冬地和繁殖地。每年冬季，從遙遠(yuǎn)的北方遠(yuǎn)道而來(lái)的紅嘴鷗也停留在異龍湖，為冬季的異龍湖增添了景致。2014年12月10日，異龍湖濕地公園獲批為國(guó)家級(jí)濕地公園。2019年申報(bào)成為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。

異龍湖四季美景皆如畫(huà)。春季，柳樹(shù)吐翠迎新，紫紅的三角梅欣然怒放，春的氣息在這里舒展。夏季，荷花并蒂開(kāi)千畝，“荷上露，灼灼如明珠”的光景在這里也能覓得幾分意境。秋季，村民們搖船入湖，嬉笑著鉆入荷塘，在墨綠色的大蓮蓬上摘得滿筐碧綠的蓮子，催動(dòng)湖邊蘆葦跟隨采蓮女的歌聲恣意搖擺。冬季，異龍湖上白霧披蓋，似輕紗漫舞，如曼妙女子若隱若現(xiàn)，成千上萬(wàn)的海鷗飛抵，為平靜的湖面增添冬日的溫馨。

一個(gè)潭：“滇中第一古祠”昆明黑龍?zhí)?/p>

昆明黑龍?zhí)段挥诶ッ鞅苯箭埲轿謇戏逑拢邶執(zhí)斗謨沙兀怀厮澹怀厮疁啠皟伤嘟弧Ⅳ~(yú)不往來(lái)”被視為奇觀。這里古木參天，泉壑幽邃，茂林修竹，潭深水碧。龍?zhí)端的瓴缓裕瑐髡f(shuō)有黑龍潛藏在這里，故稱為黑龍?zhí)丁?/p>

黑龍?zhí)豆珗@的古泉、古木、古祠薈萃，景色幽深，古韻悠長(zhǎng)，清代文人碩慶則為黑龍?zhí)额}寫(xiě)了對(duì)聯(lián)“兩樹(shù)梅花一潭水，四時(shí)煙雨半山云”，淡墨山水畫(huà)卷的古樸園林景色使黑龍?zhí)冻蔀槔ッ魃剿幕璧拇怼?img src="https://cimg.fx361.com/images/2024/04/29/qkimagesynhbynhb202403ynhb20240309-7-l.jpg"/>

觀黑白兩水涇渭分明之奇

黑龍?zhí)叮置埲^，山稱龍泉山，又名太極山、五老山。據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，益州郡滇池縣西北有黑水祠。黑龍?zhí)豆珗@是由最早建于西漢的黑水祠歷經(jīng)千百年各朝代的維修和改建演變而來(lái)。距今有2000多年歷史，比昆明唐永泰元年（765年）建拓東城早870多年，被譽(yù)為“滇中第一古祠”。

公園內(nèi)還有龍泉探梅、龍?zhí)秵?wèn)謎、鵑谷鬧春、蕉林聽(tīng)雨、古塔吟楓、漢祠溯古、碧溪流韻、松濤疏影、紫極玄都、英烈遺芳等景觀。四季舉辦花展，從入冬舉辦蠟梅、梅花節(jié)開(kāi)始“龍泉探梅”，到春醉杜鵑、仲夏花園、秋觀紅葉，形成了四季花枝不斷、四時(shí)風(fēng)光不同的良好景觀，為國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。“龍泉探梅”被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗類保護(hù)名錄。

步入公園就可見(jiàn)有深淺兩潭，深潭水清卻深不見(jiàn)底，淺潭則水渾泛白，但深淺兩潭水卻從不往來(lái)。深潭即黑龍?zhí)叮蕡A形，如今四周鑲石堤，圍著石欄，面積600平方米，潭深11米，泉水由底涌出，漫出的水沿溝道向東南潺潺環(huán)流而去。

有民間故事相傳，龍泉觀內(nèi)有個(gè)道人，苦練修行，人們都叫他“秤砣仙人”，得到曾云游至此的張三豐點(diǎn)化成仙，并留給他一口鐵鍋，這鐵鍋如今被“掛”在一棵樹(shù)上，俗稱“背鍋樹(shù)”。

園內(nèi)碑亭東面，有一梅園，白梅、紅梅、綠梅、臘梅，老態(tài)龍鐘，枝干橫蜷，都是幾百年的古梅，冬末春初，幽香一園，是昆明市民及外地游客傳統(tǒng)的賞梅佳處。黑龍?zhí)豆珗@除梅園之外，還有桂花園、杜鵑谷、紅楓林以及竹園、松園和苗圃等園地。園中的唐梅、宋柏、明茶，合稱為“三異木”，郭沫若游黑龍?zhí)稌r(shí)贊不絕口，寫(xiě)下了“黑水祠中三異木，千年萬(wàn)代頌東風(fēng)”的詩(shī)句。

尋明清建筑古跡之蹤

黑龍宮緊靠龍?zhí)哆叺墓沤ㄖ海冀ㄓ诿骱槲涠吣辏?394年），明景泰四年（1454年）世襲黔國(guó)公沐氏重修黑龍宮。黑龍宮三進(jìn)四院，古樸幽雅，正殿供龍王，配殿供水族等塑像。黑龍宮正殿墻上鑲有清康熙年間云貴總督范承勛游黑龍?zhí)额}詠碑記。黑龍宮已恢復(fù)為古跡游覽區(qū)。

黑龍?zhí)渡嫌^分為雷神殿、北極殿、玉皇殿、三清殿、長(zhǎng)春真人祠、通妙真人祠等5進(jìn)13所大小院落，整個(gè)建筑群順山勢(shì)由南向北層層升高。第一層紫極玄都山門(mén)，第二層雷神殿，第三層北極殿（即祖師殿，側(cè)面為斗姆閣），第四層玉皇殿，第五層三清殿，重重殿宇有配殿和廂房。

雷神殿前通道兩側(cè)有兩株植于元代的孔雀杉，東面一株尤為茂盛，樹(shù)高約26米，樹(shù)徑約1米，西面一株于1979年被雷擊后枯萎，現(xiàn)僅存約10米的樹(shù)身及新發(fā)的樹(shù)枝。甬道兩側(cè)近“紫極玄都”牌坊的兩株是奇異的扭柏樹(shù)，一株左扭，一株右扭，俗稱“左扭柏和右扭柏”，兩株柏樹(shù)樹(shù)徑均在1米以上，右側(cè)一株于1984年被雪壓倒折斷，僅剩6米高的枯樹(shù)樁。碑亭東面，有一梅園，俗稱東花園，有白梅、紅梅、綠梅和臘梅等多個(gè)品種，梅樹(shù)枝干橫蜷，百年樹(shù)齡的古梅，冬末春初幽香一園。

龍泉觀碑亭內(nèi)，保存著歷代大量珍貴的碑褐，除唐梅碑、凸字碑外，還有宋柏碑、張三豐畫(huà)像碑、阮元詩(shī)碑、黑龍?zhí)度皥D碑及歷代興修黑龍?zhí)兜谋洝Ｔ?shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、刻工薈萃一亭，不僅是珍貴的文物，也是藝術(shù)珍品。

坐落于黑龍?zhí)稏|面蒼松翠柏中的烈士陵園，安葬著王德三、吳澄、馬登云以及王復(fù)生、張舫和劉平楷等烈士。墓園為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。

一個(gè)瀑布：曲靖九龍瀑布

云南省，這片多彩的土地上，不僅孕育了豐富的民族文化，還擁有著無(wú)數(shù)讓人嘆為觀止的自然景觀。在曲靖市羅平縣，一個(gè)不為大眾所熟知的自然奇觀靜靜流淌——九龍瀑布群。羅平處于滇、黔、桂三省區(qū)交界，素有“雞鳴三省”之稱，羅平還是中國(guó)的“油菜之鄉(xiāng)”，油菜花開(kāi)的時(shí)節(jié)放眼望去全是金黃的油菜花梯田。九龍瀑布周?chē)荷江h(huán)繞，阡陌縱橫，呈現(xiàn)一派田園風(fēng)光。九龍十瀑之間，以淺灘或深潭相連，形成了一串輝映太陽(yáng)光芒的明珠彩帶。

“瀑布半天上，飛響落人間。” 九龍瀑布群坐落于九龍河上，河流在這里經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的侵蝕與雕琢，在長(zhǎng)約4公里的河道上，形成了十級(jí)高低寬窄不等、形態(tài)各異的瀑布群，如同九龍?jiān)谏介g嬉戲，因而得名。瀑布群或雄偉，或險(xiǎn)峻，或秀美，或舒緩，美不勝收，絕倫無(wú)比。這里距離羅平的油菜花海僅十余公里，卻有著迥異的自然風(fēng)光。

如果說(shuō)黃果樹(shù)瀑布以其單體的寬闊和高度震撼人心，而九龍瀑布群則以群體的方式呈現(xiàn)，瀑布群的密集程度和層次感是其獨(dú)特魅力所在。這里的瀑布群，更像是大自然精心布置的一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，每一級(jí)瀑布都有其獨(dú)特的風(fēng)格和故事。觀九龍瀑布群，首先映入眼簾的是碧日灘，清澄平靜，灘下有河心小島，將水分成三股，形成三個(gè)寬窄不等、高約2米的小疊水，這是九龍十瀑中的第一瀑。此瀑細(xì)柔若絲，仿佛一根根絲線在隨風(fēng)飄舞，河心島上蘆葦叢生，時(shí)有魚(yú)群弄瀑搶水，景致十分迷人。由此拾級(jí)而上，是一座鈣化天生橋，潺潺細(xì)流從橋兩側(cè)漫入潭內(nèi)，與橋下的疊水匯成一個(gè)月牙形鈣化灘，呈扇形均勻地散開(kāi)，水花翻滾，波光閃爍，這是“戲水灘”。順戲水灘上行，涉過(guò)4個(gè)高低不一的鈣化疊水，便是十瀑中最為壯觀的以堵勒大瀑布，它便是聲名遠(yuǎn)播的“九龍第一瀑”，也稱神龍瀑布。

九龍神瀑是九龍瀑布群中規(guī)模最大的一級(jí)瀑布，號(hào)稱九龍第一瀑，寬112米，高56米，水勢(shì)雄渾，蔚為壯觀，仿佛九條巨龍從天而降，融入壯美的山林之中。站在觀景臺(tái)上，望著這九龍神瀑傾瀉而下，那震耳欲聾的水聲和騰起的水霧，會(huì)讓人深刻感受到大自然力量的震撼。仰望瀑布，上部瀑簾呈扇形撒開(kāi)，簾后有一直徑10米的水簾洞，瀑下為一半圓形腳潭，深不見(jiàn)底。豐水季節(jié)水流湍急、瀑面寬闊，河水從懸崖瀉出，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)傾入崖底腳潭，響聲如雷，轟振河谷，宛如天河傾瀉；腳潭上空玉絮飛花、濺珠結(jié)霧，水霧彌漫空中，化為蒙蒙細(xì)雨撒下，在艷陽(yáng)中化成五彩長(zhǎng)虹。登上瀑頂回頭遠(yuǎn)眺，碧日潭、月牙湖、戲水灘、鈣華臺(tái)階、蝙蝠洞，兩岸峰叢，河邊金色稻浪、綠草、灌木等躍入眼簾，組成了一幅絕美的水墨山水畫(huà)，美妙絕倫。

除了九龍神瀑，情人瀑、石龍瀑等其他瀑布也各不相同，它們或細(xì)柔若絲，仿佛一根根絲線在隨風(fēng)飄舞，或水花翻滾、波光閃爍，或似天河瀉落，勢(shì)如雷霆萬(wàn)鈞，震撼山河，或魚(yú)群弄瀑搶水，景致迷人，每一級(jí)都像是自然母親的杰作。瀑間淺灘深潭千姿百態(tài)、異彩紛呈，裂帛般的白瀑，綠玉般的流水，層層疊疊階梯狀的水臺(tái)繞著水瀑蜿蜓而下，從不同的角度審視都會(huì)給人驚喜。霧氣升騰間，似有千道金光，飛花碎玉，閃爍炫目。水流滔滔中，壯闊如雷霆萬(wàn)鈞，呼嘯奔騰，聲勢(shì)浩蕩，在這青山碧水間，形態(tài)各異的瀑布群又隨四季更迭而景致各異，曼妙的山色和水景交織輝映，傾瀉于群山玉潭之中。

九龍瀑布群以其獨(dú)特的旅游體驗(yàn)，吸引著每一位追求自然與探險(xiǎn)的游客。這里不僅是壯觀，更多的是一種原始與野性的美，一種讓人心靈得以洗滌的純凈之美。在這里，旅行不僅是觀光，更是一次與自然的親密接觸。

如要想快速地欣賞瀑布群全貌，可以選擇乘坐纜車(chē)從山腳緩緩升起，穿梭于山巒之間，從高空中鳥(niǎo)瞰這一片壯麗景象，纜車(chē)的每一次停頓，都是一次視覺(jué)上的驚喜，給人以全新的視覺(jué)體驗(yàn)。對(duì)于愛(ài)好徒步的游客，沿九龍河鋪設(shè)的棧道徒步是一條理想的路線。沿著棧道行走，可以近距離感受到瀑布的氣勢(shì)，聽(tīng)到水流擊打巖石的轟鳴，觸摸到潮濕的空氣中水珠帶來(lái)的清涼。面對(duì)瀑布而行時(shí)，可以直接感受到瀑布的壯闊和力量，那種震撼人心的場(chǎng)景，讓人不禁感慨大自然的偉大。而背對(duì)瀑布而行時(shí)，又會(huì)有一種別樣的感受，仿佛將瀑布的壯麗景象留在了背后，心中充滿了期待與驚喜，每個(gè)轉(zhuǎn)角都可能迎來(lái)新的風(fēng)景。

一座橋：建水雙龍橋

一江煙柳臥雙龍。在云南建水縣城西5公里的地方，有一座三閣十七孔大石拱橋橫跨于雙龍蜿蜒的瀘江和塌沖河交匯處，故有“一橋鎖雙龍”之意，得名雙龍橋。

在建水，除了逛千年臨安古城，看規(guī)模僅次于山東文廟的建水文廟，還不能錯(cuò)過(guò)這座有著400多年歷史的雙龍橋。建水縣內(nèi)文物古跡薈萃，風(fēng)景名勝眾多，具有元、明、清歷代建筑特點(diǎn)的寺、廟、塔、樓、橋和民居百余處，有“古建筑博物館”之稱，雙龍橋就是其中之一，它也是云南古橋梁中規(guī)模最大、藝術(shù)價(jià)值最高的多孔連拱橋。

雙龍橋始建于明朝嘉靖年間，清乾隆年間重修，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)橋梁建造史上的一座寶藏。

雙龍橋原有三孔，后因?yàn)o江河、塌沖河河水泛濫，河床變寬，原建的三拱石橋孤零零地懸于河半腰，當(dāng)?shù)鼐用裰坏迷谑瘶蚰隙艘阅炯軜颍怪芄┤送ㄐ小Ｈ欢慨?dāng)夏秋雨季，木橋極易被洪水沖毀，影響通行，當(dāng)?shù)厝私锌嗖坏Ｓ谑牵宓拦馐拍辏?839年）便續(xù)建了十四孔，與原建的三孔橋首尾相連，共十七孔，而新橋與老橋的結(jié)合處也巧奪天工，絲毫看不出后來(lái)銜接的痕跡，當(dāng)?shù)厝吮惆汛藰蚍Q為“十七孔橋”。該橋遠(yuǎn)看猶如一艘樓船，近觀似長(zhǎng)虹臥波。

雙龍橋?yàn)榈湫偷睦葮蚪ㄖ瑯蛎鎯蓚?cè)各有兩個(gè)石雕的龍頭和龍尾，龍頭在溪流上方。初建三孔寬5米，后建十四孔寬3米，全長(zhǎng)148米，橋高和橋?qū)捑鶠?.6米，橋基高5.3米。雙龍橋?yàn)閱慰讟颍瑥娇邕_(dá)13.5米。整座橋的橋梁是由6根直徑約60厘米、長(zhǎng)25.7米的大木柱構(gòu)成，橋身用約500塊平整的石塊砌成，基石上疊放圓木當(dāng)作挑梁，縱橫交錯(cuò)向中間延伸，這種獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)有效地分散了橋梁的承重，保證了整座廊橋的穩(wěn)固，使橋梁負(fù)巨重而能巋然不動(dòng)。

橋南北中央各有三座亭閣，兩端閣樓略小，居中一座大而壯觀。大閣位于橋的正中央，是一座三層檐的方形主閣，為坊式結(jié)構(gòu)，屋頂為琉璃黃瓦、歇山頂，上面的彩繪裝飾極具滇南特色。南端規(guī)模較小的雙層八角攢尖頂橋亭，高約10米，玲瓏秀麗，與大閣互相輝映。

據(jù)史料記載，清咸豐六年（1856年），建水雙龍橋遭戰(zhàn)火破壞，橋上的閣樓化為灰燼，所幸橋梁未被損毀。光緒十九年（1893年），當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳商定，凡是西莊壩在個(gè)舊經(jīng)商開(kāi)礦的人，按照錫塊、廠尖抽取銀兩，作為修橋費(fèi)用。短短4年間，共籌得白銀3000余兩。光緒二十二年（1896年）秋，修橋工程動(dòng)工，到光緒二十四年（1898年）九月落成。

重建的閣樓比原建的更為氣勢(shì)恢宏，層檐重疊、檐角交錯(cuò)，樓內(nèi)四面可開(kāi)窗，漏窗屏門(mén)鏤刻著“三顧茅廬”“八仙過(guò)海”等傳說(shuō)故事。建橋碑文記載：“橋上建有飛閣三座，中間一閣層累為二，高接云霄。更加左右兩閣，互相輝映，巍巍乎西望大觀也。”可惜的是，在1916年的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，擁袁勢(shì)力在滇南發(fā)動(dòng)叛亂，糾集土匪武裝攻打建水城，叛賊潰逃時(shí)，肆意焚毀了北端橋亭。

歷經(jīng)多次修繕的雙龍橋，如今已有460余年的歷史。著名橋梁專家茅以升先生曾親自考察建水雙龍橋，并將之列入全國(guó)最著名的古橋代表作之中。遠(yuǎn)觀雙龍橋，十七個(gè)橋孔一字排開(kāi)、孔孔相連，橋身倒映在碧波上，形成“珠鏈圓環(huán)一半在水上，一半在水中央”的奇景。

通過(guò)巍峨華麗的橋廊閣樓走上雙龍橋，憑窗遠(yuǎn)眺，山光野色、萬(wàn)頃田疇盡收眼底。橋面上巨大的青石板已锃光發(fā)亮，歷史的滄桑與印痕，彌漫在整個(gè)雙龍橋上。百年來(lái)雙龍橋屹立在此，無(wú)聲地見(jiàn)證著古城變遷，見(jiàn)證著人來(lái)人往，承載著一代代人的鄉(xiāng)愁。

如今，便利的交通已取代雙龍橋的核心地位，但其歷史價(jià)值更吸引著四方游客前來(lái)打卡。每日清晨，當(dāng)?shù)谝惠喨照諡⑾蛩妫瑯蛏暇妥兊脽狒[起來(lái)，南來(lái)北往的行人從橋上經(jīng)過(guò)，迎著日出，與一泓碧水為幕，開(kāi)啟一天的愜意時(shí)光。中午時(shí)分，附近的村民閑暇時(shí)會(huì)倚靠在橋亭內(nèi)的石基上聊天、小憩，恰有“林徑微風(fēng)看燕度，石橋細(xì)雨聽(tīng)鶯回”的意境。日暮時(shí)，一道殘陽(yáng)鋪水中，橋身與余暉明暗交織，恰似一幅靜默的山水畫(huà)。若是運(yùn)氣好時(shí)，還可能看到“金光穿洞”的奇觀。為了留住步履匆忙的人，雙龍橋的每一個(gè)時(shí)刻都讓人留戀。

遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，如果乘坐建水古城的小火車(chē)，可以在此停靠30分鐘。但要拍攝雙龍橋最美的風(fēng)景，建議日出或日落時(shí)分自行前往，不妨多留一點(diǎn)時(shí)間，和這座古老而浪漫的石拱橋來(lái)個(gè)親密接觸，靜聽(tīng)閣樓上銅鈴的悅耳之聲，觸摸時(shí)光留下的痕跡。

一座城：云龍縣

滇西云嶺大山深處淌出一條不算很長(zhǎng)的江水，叫沘江，沘江悠悠南流170多公里后匯入瀾滄江。沘江中下游交界的地方，江水繞出一個(gè)“S”形的大彎子，形成一個(gè)類似中國(guó)道教文化符號(hào)“太極圖”的天然地貌奇觀。在這“沘江中間有一條細(xì)細(xì)的小河叫諾水河，沿河往上4公里有一個(gè)名叫“諾鄧”的古村。諾鄧和沘江，記載著大理白族自治州西陲的云龍縣2000多年歷史與人文故事。

古書(shū)記載：云龍“其名得于瀾滄江……曰：江上夜覆云霧，晨則漸以升起，如龍”。這個(gè)記載是直觀和真實(shí)的，至今云龍舊州一帶，清早打開(kāi)窗戶一看，在高山深峽中的江面上覆蓋著一片白茫茫的大霧，隨著晨光透入，水汽上升，江面的大霧漸漸聚攏收成一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的云帶向高空升騰，恰如一條白色的長(zhǎng)龍?jiān)谏街杏卫@，取其名為“云龍”可謂名副其實(shí)。

讓云龍引以為傲的是它悠久的歷史長(zhǎng)河。如今云龍縣分布著白族、漢族、彝族、苗族、回族、傣族、傈僳族、阿昌族等民族，溯根追源，他們的祖先在這塊土地上至少已生活了2300多年。

那些古老的部族發(fā)現(xiàn)這里產(chǎn)鹽。自漢朝開(kāi)始，鹽、鐵的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)直接受?chē)?guó)家管控。史書(shū)記載，漢代云南有三口鹽井，其一為比蘇鹽井，比蘇井就是后來(lái)的諾鄧井。公元前109年，漢武帝征滇后在瀾滄江以東置比蘇縣，在瀾滄江以西置嶲唐縣，云龍歷史由此而明朗。

舊稱云龍為“五云”，是指云龍有“五井”，即五個(gè)鹽井。明初五井專指諾鄧、順蕩、山井、師井和大井；到清代至民國(guó)則把諾鄧、天耳、大井、石門(mén)、寶豐稱為“小五井”，全縣實(shí)有八個(gè)鹽井。明清以來(lái)，大量?jī)?nèi)地移民進(jìn)入五井地區(qū)，云龍各家族祖先不少于70%的人遷入此地原因都與井鹽生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)有關(guān)，云龍的古代史也是云南移民文化史、云南工業(yè)文明史，建立在鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的云龍文化遺產(chǎn)無(wú)一不與古代工業(yè)文明的繁榮有關(guān)。

歷史上的云龍留存下風(fēng)格多樣異彩繽紛的文化現(xiàn)象。有別于洱海周?chē)綁蔚貐^(qū)的白族文明，云龍白族文化更多地體現(xiàn)著山地民族的特征。在云龍，佛教、道教及傳統(tǒng)儒學(xué)文化思想使得它同中原文化有著千絲萬(wàn)縷、息息相關(guān)的聯(lián)系，而本主文化、圖騰文化、山地巫俗文化等地域色彩在這里又十分濃厚，至今云龍各地還流傳著大量的民間故事、神話傳說(shuō)；還有眾多白族、彝族、苗族、傈僳族的音樂(lè)、山歌、舞蹈以及雕刻、刺繡、編織等工藝美術(shù)和傳統(tǒng)食品工藝等，而古村古鎮(zhèn)、古橋古道、古廟宇、古墓葬、古碑刻和白劇“吹吹腔”、五井洞經(jīng)樂(lè)以及澡塘?xí)⒋号Ｎ琛⒍痈琛⑽寰舻缺姸嗟奈幕z存更令人流連忘返。云龍物質(zhì)與非物質(zhì)的歷史遺產(chǎn)形式多樣。豐富多彩，它們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在云南邊遠(yuǎn)地區(qū)生根發(fā)芽的最好詮釋。

清初以來(lái)，云龍涌現(xiàn)出重要的歷史人物如康熙時(shí)期的貢生董善慶，有乾隆時(shí)期的亞元（舉人）黃桂和進(jìn)士馬錦文、黃紹魁，有道光進(jìn)士黃云書(shū)以及嘉慶中舉后供職陜西巡撫的楊名飏等人；民國(guó)時(shí)期，還有曾任北洋政府教育總長(zhǎng)的王九齡，有對(duì)怒江發(fā)展頗多奉獻(xiàn)的原講武堂教官楊潤(rùn)蘭和對(duì)云南教育、交通發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的東陸大學(xué)校長(zhǎng)董澤等，他們是云龍引以為榮的地方精英人杰。

云龍的社會(huì)風(fēng)俗文化如鹽業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗、馬幫交運(yùn)習(xí)俗和以儒家意識(shí)為核心的禮儀風(fēng)俗、誕育風(fēng)俗、婚姻風(fēng)俗、喪葬風(fēng)俗、節(jié)慶風(fēng)俗、飲食風(fēng)俗等，隨著上千年歷史的演變，它們都與整個(gè)中華民族文化的發(fā)展一同發(fā)展進(jìn)步著。

在云龍的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，石雕工藝和竹、藤、草編等工藝很有特色，而最有特點(diǎn)的當(dāng)屬山地白族婦女的刺繡品：樸實(shí)勤勞的山區(qū)婦女在生產(chǎn)勞作或山野放牧之余，手里總有一個(gè)活計(jì)，那就是刺繡。她們繡出的圍腰、抱裙、坎肩、花鞋、挎包、抱被、背帶等，其工藝和特色有別于壩區(qū)和集鎮(zhèn)地區(qū)，底料都是深色的，或深藍(lán)，或深綠，或大紅，更多的是黑色；繡出的圖案色彩鮮明、艷麗多姿，是一種源于自然出于勞動(dòng)的完全地道的原生態(tài)文化產(chǎn)品。

風(fēng)光優(yōu)美的自然山水，生態(tài)盎然的高山、湖泊、森林、草甸、溫泉、溶洞、溪流、地貌等景觀，把美麗的云龍呈現(xiàn)在世人面前，那古風(fēng)依舊的諾鄧村，那渾然天成的太極圖，那秀美天池、橋梁古道、山水森林等，無(wú)處不見(jiàn)云龍?zhí)焐愘|(zhì)的原真魅力。

云龍的山水自然，總體可歸納為天然太極的延伸；云龍的人文景致，今天依然可從諾鄧古村管窺。所謂太極文化，無(wú)論易道陰陽(yáng)還是宋元理學(xué)，歸結(jié)的仍然是人與自然的和諧。在歷史長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)天人合一的奇妙之處，這才是文化云龍的真諦與內(nèi)涵。

一座寺：姚安龍華寺

在楚雄姚安光祿古鎮(zhèn)龍華山上，隱藏著一處不太為人所知的龍華寺。寺廟碑石記載，寺廟始建于后唐天佑年間（904—907年）。僅看牌樓門(mén)口的多塊碑帖就感受到濃厚的歷史感，它是云南規(guī)模較大、最古老的寺廟之一，也是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

龍華寺的古老不僅體現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)上，更因?yàn)樗聫R本身的威望。在明代，商崖禪師在這里開(kāi)設(shè)佛堂念佛，各地名僧紛至沓來(lái)，700余僧人云集于此。姚安龍華寺便成了滇西地區(qū)的佛教圣地之一，因此龍華寺大殿匾額提名：東亞大雄。

龍華寺依山形而建，坐西向東，從山門(mén)進(jìn)入，依次可見(jiàn)照壁、鐘鼓樓、碑亭、大雄寶殿、圓通樓、后軒北院等歷史建筑，其中圓通樓和后軒北院為明代建筑。整個(gè)寺廟的布局具有明顯中軸線，宮殿式建筑既有北方建筑的特色，也有濃郁的云南地方色彩。

牌樓式的山門(mén)是入寺必經(jīng)的第一道門(mén)，主體為磚石結(jié)構(gòu)，門(mén)框?yàn)榈窕窘Y(jié)構(gòu)，上面的壁畫(huà)被歷史褪去繁華，留下寂靜。僅看牌樓，絲毫沒(méi)有其他古寺院般披紅戴黃的高高在上的輝煌感，而是一種洗去浮華的蒼勁，與世無(wú)爭(zhēng)又積極入世的宏大。主體為磚石結(jié)構(gòu)，門(mén)框?yàn)榈窕窘Y(jié)構(gòu)。屋頂一高兩低，有花格正垂脊和獸飾，門(mén)兩側(cè)大理石磚雕楹聯(lián)“佛生極樂(lè)世，山辟大唐年”為清代云南鹽運(yùn)使代理省長(zhǎng)由云龍題寫(xiě)。

一面照壁，隔開(kāi)兩個(gè)院落，從其兩側(cè)入內(nèi)，可看到位于二進(jìn)院落兩側(cè)的鐘樓和鼓樓，中間是藏經(jīng)樓。穿過(guò)藏經(jīng)樓的過(guò)廳，在護(hù)欄之外有一水池，池外依山形建有一個(gè)半亭式佛龕，和碑亭連成一體。亭內(nèi)塑像被稱為菩提女，相傳是為紀(jì)念高太祥的女兒而造。

鐘樓下層擺放了一尊高奣映的銅鑄臥像。《楚雄史話》記載，銅像本有兩尊，一個(gè)呈“平”字形，已被毀，另一個(gè)就是現(xiàn)存的“安”字形銅像。銅像為明代裝束，髻發(fā)、頭枕葫蘆，兩手自然折疊搭于兩肩，兩腿卷曲相搭，處于閉目酣睡狀態(tài)，神態(tài)顯得安逸而自在。

他的一生著述頗豐，內(nèi)容龐雜，涉及哲學(xué)、文學(xué)、教育、養(yǎng)生等，有《金剛慧解》《太極明辨》《雞足山志》《滇鑒》《妙香國(guó)草》等80余種。后人評(píng)價(jià)其學(xué)術(shù)成就可與顧炎武、黃宗羲、王夫之等并列，不過(guò)其身后影響所及，并未出滇。

當(dāng)?shù)匕傩斩剂鱾髦@樣的說(shuō)法，自己哪里不舒服，就摸一摸這尊銅像的相應(yīng)部位，據(jù)說(shuō)有奇特的治療功效，而摸一摸其頭枕的葫蘆，還能獲得福祿壽的增益。

沿水池兩側(cè)臺(tái)階拾級(jí)而上，就到了大雄寶殿前的第三進(jìn)院落。在這里可以看到碑亭和菩提女佛亭錯(cuò)落相連的獨(dú)特構(gòu)造。

大殿的斗拱裝飾木雕，亦是少見(jiàn)的龍鳳交替立體雕刻。大殿內(nèi)供奉的三世佛置于精雕細(xì)刻的木質(zhì)佛龕內(nèi)，彩畫(huà)也是原有彩畫(huà)，可以說(shuō)是原汁原味地展現(xiàn)了清代云南地方工匠的高超技藝。

整個(gè)龍華寺的建筑群既有北方布局嚴(yán)謹(jǐn)、中軸對(duì)稱的特點(diǎn)，又依南方山地特點(diǎn)對(duì)空間做了靈活布局，雖然占地面積并不龐大，但空間轉(zhuǎn)換靈巧而不顯局促，給人秀氣精致之感。

據(jù)史書(shū)記載，明代著名旅行家徐霞客在云南境內(nèi)游歷的時(shí)候，曾在楚雄的兩處寺廟留宿，一處是大姚妙峰山的德云寺，另一處就是姚安的龍華寺。在《滇游日記五》中，徐霞客留下了在崇禎十一年（1638年）十二月十二日，行走到龍華寺，受到寂空法師接待，并留宿寺廟的記錄：“寺號(hào)龍華，僧號(hào)寂空。是日下午，寂空留止后軒東廂。”

一條古街：保山青龍街

陽(yáng)春三月，田野間夾帶著微微薄霧，綠草吐露著淡淡的清香，整個(gè)保山壩沉浸在一幅美麗的畫(huà)卷中。漫步在板橋鎮(zhèn)長(zhǎng)長(zhǎng)的一條巷子里，古驛商鋪連排成片，寬長(zhǎng)石板鋪成的路面，讓人頓生幾分懷舊的心情，這就是明代大旅行家徐霞客游保山時(shí)稱之為“板橋孔道”的板橋青龍街。

青龍街長(zhǎng)840米、寬7.2米，青石鋪路，古風(fēng)盎然，大年初五的清晨，商戶們還沒(méi)有開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，整條街略顯寂寥，無(wú)意間闖入這里的我們，被清晨的陽(yáng)光拉成長(zhǎng)長(zhǎng)的斜影。上午10點(diǎn)之后，一家家小店次第開(kāi)門(mén)，“趕街”的老鄉(xiāng)也云集而來(lái)，青龍街瞬間被喚醒，熙熙攘攘，熱鬧非凡。

青龍街是板橋街的代稱，據(jù)說(shuō)，很久以前，有兩個(gè)名叫丘梁玉、董胡子的人從內(nèi)地順“西南絲綢之路”來(lái)邊疆做生意，到此后便把“三家村”四周的人們引來(lái)板橋進(jìn)行貿(mào)易交往，約定每5日貨物交換一次，方圓數(shù)十里的人們都來(lái)板橋“趕街”，再加上來(lái)往客商也常停留在此貿(mào)易交往，陸續(xù)定居，從此板橋形成了集市。據(jù)史書(shū)記載，明洪武十五年（1382年），朱元璋遣發(fā)江南數(shù)十萬(wàn)大軍臨滇，邊亂戡定后，遣送江南民戶前來(lái)實(shí)邊，南京應(yīng)天府、桃花流、柳樹(shù)灣等地來(lái)板橋安家落業(yè)者多。乾隆時(shí)期以前，這里火災(zāi)頻發(fā)，請(qǐng)相士看過(guò)以后，認(rèn)為板橋的街道像一“火”字。于是全鎮(zhèn)捐款，在街中段建魁閣，以斷火源；又扎一條青龍，每年七月初七當(dāng)街舞龍，以龍治火。說(shuō)來(lái)也怪，從此這里再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)火災(zāi)，青龍街這一名稱也就沿用了下來(lái)。

隨著交通和貿(mào)易的發(fā)展變化，民國(guó)時(shí)期板橋集鎮(zhèn)逐步形成了區(qū)域性的商品加工集散中心，青龍街也十分繁華，各行“堂”“店”“號(hào)”“記”懸掛鋪面，馬幫商旅不絕于道，曾有“為迤西一大集市”之稱，“逢甲已五日一街，入市約四萬(wàn)余人，繁盛為全縣之冠”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)的青龍街，名氣最大的莫過(guò)于“萬(wàn)家的頂子（頂子指官員）、馬家的銀子、趙家的牌子、戈家的餅子、董家的包子、丁家的館子”和“板橋米線”。“芝蘭軒”和“桂香樓”的糕點(diǎn)面對(duì)面競(jìng)爭(zhēng)，各有千秋。萬(wàn)家的麒麟面條和林家的皮鞋聞名遐邇。“三和號(hào)”“德興號(hào)”“靜昌布莊”等店鋪在昆明、下關(guān)、鎮(zhèn)康甚至緬甸都開(kāi)有商號(hào)。

過(guò)去，作為南方絲綢古道進(jìn)入永昌城（保山城）前的最后一個(gè)驛站，板橋街形成集市的歷史至少已有1000年。以驛站為依托，人們?cè)诘缆穬蛇吔ㄆ鹆索[次櫛比的店鋪，店鋪一律青瓦灰墻，青石板鋪地，滇緬公路開(kāi)通以前，這里一直是古道西渡瀾滄江霽虹橋后的第一大集市。如今，板橋仍是趕街的地方，“街子天”往往水泄不通。商旅的發(fā)達(dá)，就有了各種各樣的人和事，很多店鋪已經(jīng)營(yíng)了四五代人，斜斜的陽(yáng)光照著店主蒼老的身軀，時(shí)光似乎已經(jīng)停滯，但“老掌柜”們依然精明強(qiáng)干，不僅接客算賬對(duì)答如流，里里外外的活計(jì)也從不離手。青龍街上這樣的老人很多，做鞋的、刻碑的、打馬掌的、賣(mài)雜貨的，祖祖輩輩一代一代地傳下來(lái)。不可想象的是，如果那些空闊的大屋里，沒(méi)有了這些老人，會(huì)是一番什么樣的景象。

來(lái)到青龍街，就不得不嘗嘗街邊的小吃。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的攤位上是保山的特色小吃，酸甜的木瓜水是夏天的解暑神器，素糕點(diǎn)是保山的特色甜食，漿餃?zhǔn)莾煞N不同食物的神奇搭配，豬腳更是有多種烹飪方式，總有一款適合你。

吃膩了，就到百年老茶館坐坐。歷經(jīng)百年的老茶館依舊保持原來(lái)的營(yíng)業(yè)方式，為來(lái)往的中外游客提供了一處寧?kù)o的歇腳點(diǎn)。幾張古董般的木桌，配著幾條被無(wú)數(shù)人磨得油亮光滑的長(zhǎng)凳，一切都顯得那么簡(jiǎn)單質(zhì)樸。點(diǎn)一壺清茶，細(xì)品其中滋味，茶館里的一張張老照片也向不同的客人訴說(shuō)著過(guò)往，講述百年來(lái)的風(fēng)雨。如果想感受當(dāng)年馬幫煮茶歷史，就品一品板橋馬幫烤茶，傳統(tǒng)的馬幫煮茶方式與圍爐煮茶的新中式飲茶相結(jié)合，在烤米煮茶的煙霧中可看到曾經(jīng)的馬幫生活。

如今的板橋古鎮(zhèn)，在青龍街的基礎(chǔ)上，新增北津街、老320國(guó)道、北大街、梅花大街等四條大街，現(xiàn)代花園、通光路正在建設(shè)當(dāng)中，古道花園、古道博物館正在進(jìn)行規(guī)劃……物換星移，滄桑巨變，漫步板橋街道，但見(jiàn)古樓林立，商店成排，新老大街交相輝映，鎮(zhèn)容店貌煥然一新，作為一個(gè)南來(lái)北往、文化匯聚交融的場(chǎng)所，各種文化在這里嬗變、沉淀，青龍街在保山人的心中不僅是板橋的地標(biāo)建筑，也承載了一代又一代保山人的記憶，成為保山市對(duì)外的一張靚麗名片。今天，當(dāng)人們漫步走在青龍街上時(shí)，恍惚間似能看到千年前的永昌人的生活……

一道門(mén)：西山龍門(mén)

在昆明，滇池和西山是一對(duì)天然的伴侶，登臨西山龍門(mén)，可鳥(niǎo)瞰昆明城，特別是俯瞰滇池，感受“五百里滇池奔來(lái)眼底”的壯闊無(wú)邊。而登西山龍門(mén)也因?yàn)椤棒~(yú)躍龍門(mén)”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的美好寓意，成為昆明人和海內(nèi)外游客到昆明最值得去親身體驗(yàn)的“滇中勝境”。每年，云南的學(xué)子都會(huì)有登臨龍門(mén)以期達(dá)成學(xué)業(yè)有成的美好心愿。人工鑿于羅漢峰懸崖峭壁上的西山龍門(mén)，遠(yuǎn)觀山崖險(xiǎn)峻、松柏蒼翠，親臨令人驚心動(dòng)魄。大觀樓長(zhǎng)聯(lián)中的“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央”，這句詩(shī)恰如其分地表現(xiàn)了西山龍門(mén)山高水長(zhǎng)的奇險(xiǎn)和壯美。

鬼斧神工皆是人鑿

在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中，黃河鯉魚(yú)跳過(guò)魚(yú)躍龍門(mén)（指的是黃河從壺口咆哮而下的晉陜大峽谷的最窄處的龍門(mén)，今稱禹門(mén)口），就會(huì)變化成龍。龍門(mén)在古代科舉文化中，指代科舉試場(chǎng)的正門(mén)，中進(jìn)士被稱為“登龍門(mén)”。

而昆明西山龍門(mén)，位于幾乎垂直高出滇池水面300多米的羅漢崖斷壁之上，天造地設(shè)的真山真水，構(gòu)造世間絕妙美景。遠(yuǎn)望西山，真如一條巨龍匍匐，登臨它的頭部龍門(mén)，猶如騰空出世，氣象萬(wàn)千。

近看，西山龍門(mén)則是一組雕鑿于西山羅漢崖懸崖絕壁上的石雕工程，包括舊石室、慈云洞新石室、龍門(mén)石坊、達(dá)天閣石室，以及連接各石室的隧道，是一個(gè)集元、清時(shí)期眾多的道家閣樓亭臺(tái)石窟壁畫(huà)等為一體的景點(diǎn)（包括三清閣、靈官殿、玉皇閣、孝牛泉、鳳凰巖、慈云洞等景點(diǎn)），而龍門(mén)石坊也有“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的美好寓意。

清乾隆四十六年（1781年）至乾隆六十年（1795年），生于下漁村的貧窮道士吳來(lái)清，先開(kāi)鑿由“別有洞天”至舊石室的通道，這條石道“徑折路旋”，到舊石室豁然開(kāi)朗，再完成慈云洞的雕鑿，工程歷時(shí)15年，全憑一個(gè)人一錘一敲鑿成。

至今游客仍能體驗(yàn)到從沿著僅容兩人來(lái)回擦肩側(cè)身而過(guò)的棧道逐漸上行，最后一段路是開(kāi)有側(cè)窗的隧道，人須低頭行走，望窗外萬(wàn)丈深淵，感受西山的雄偉險(xiǎn)峻和石崖邊的驚心動(dòng)魄。

吳來(lái)清之后，還有楊汝蘭、楊際泰父子的鍥而不舍，鑿出云華洞，跨凌空伸挑的“龍門(mén)”石坊，便到“達(dá)天閣”，三人共前后歷時(shí)72年終于完工。這里是龍門(mén)最高處，“龍門(mén)”石坊上石雕成龍頭，狀如木柱銜梁，涂金傅彩，金碧生輝。門(mén)內(nèi)為石室，寬、深各一丈五尺。石室外北側(cè)刻有“攬海處”三個(gè)大字，南側(cè)刻有明末傅宗龍草書(shū)聯(lián)：“一徑飛紅雨；千林散綠蔭。”石室內(nèi)南北壁上刻“云海”“石林”四個(gè)大字。正壁上嵌“提滇池餞別圖”等詩(shī)碑六方。一個(gè)石香爐上鐫刻著《贈(zèng)吳道人》詩(shī)二首，贊頌吳道人開(kāi)山鑿洞的不朽功績(jī) 。

登龍門(mén)一覽滇池壯闊

清代“昆明八景”中“滇池夜月”，一般說(shuō)的是在昆明西山龍門(mén)賞月，位置在三清閣南面，距今已有千年歷史，被譽(yù)為“云南第一風(fēng)景名山”。

西山的美景在龍門(mén)，龍門(mén)勝景也是以“奇、險(xiǎn)、絕、幽”為特色，雄踞西山眾多名勝之首，在國(guó)內(nèi)外都享有很高的知名度。登上西山無(wú)論是欣賞日出還是日落，俯瞰整個(gè)昆明城，都令人心曠神怡。

1986年10月英國(guó)伊麗莎白二世女王登臨西山猶如“空中樓閣”的三清閣，舉目眺望煙波浩渺的滇池，鳥(niǎo)瞰春城，并在此專門(mén)設(shè)置的茶桌前品嘗了云南普洱茶。

龍門(mén)石窟的石像不知是自然風(fēng)化還是人為破壞，已經(jīng)所剩無(wú)幾了，但這些創(chuàng)傷更增添歷史滄桑感、厚重感。其中一處露天大佛還算精品，體態(tài)龐大、雕工精美，吸引了眾多游人。石窟盡頭還有一座橋連接兩岸，過(guò)了橋來(lái)到對(duì)岸，回望龍門(mén)石窟，更加驚嘆它的宏偉。

一處“龍”化石地：祿豐恐龍谷

雖然我們無(wú)法走進(jìn)兩億年前的世界，但化石可以呈現(xiàn)；雖然我們無(wú)法看到曾經(jīng)作為陸地霸主的恐龍是何等的威風(fēng)，但祿豐恐龍谷可以，在那些身形巨大、青面獠牙的恐龍化石上，能依稀找到它獨(dú)霸一方的緣由。正值甲辰龍年，雖不能一睹神龍風(fēng)姿，但與龍相關(guān)的動(dòng)物就成了團(tuán)寵，“世界恐龍之鄉(xiāng)”——祿豐恐龍谷絕對(duì)是今年必打卡之地。

1938年，被稱為“中國(guó)第一龍”的“許氏祿豐龍”完整恐龍骨骼化石，在楚雄州祿豐市被首次發(fā)現(xiàn)，祿豐也因此聲名鵲起，成為世界聞名的“中國(guó)恐龍?jiān)l(xiāng)”“中國(guó)古生物研究學(xué)者心中的圣地”。

楚雄州作為中國(guó)恐龍?jiān)l(xiāng)、世界恐龍之鄉(xiāng)，除了有“中國(guó)第一龍”許氏祿豐龍外，還給世人留下了“恐龍密集之謎、跨越時(shí)空之謎、集體滅絕之謎、頭向東方之謎、有龍無(wú)蛋之謎”五大千古之謎，令世人不得其解，使學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜。

祿豐恐龍谷是中國(guó)最大的恐龍化石遺址之一，也是世界上最重要的恐龍化石產(chǎn)地之一。從1938年開(kāi)始，中外古生物學(xué)家不斷到祿豐進(jìn)行考察、發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)超過(guò)38種的古脊椎動(dòng)物，建立起當(dāng)今世界最原始、最古老的脊椎動(dòng)物化石群——祿豐蜥龍動(dòng)物群，祿豐盆地因此在古生物學(xué)上占一席之地，成為研究爬行動(dòng)物特別是原蜥腳類恐龍的早期演化，以及哺乳動(dòng)物起源的重要地點(diǎn)。

一直以來(lái)，祿豐陸續(xù)出土的都是早期（晚三疊紀(jì)至早侏羅紀(jì)）的恐龍化石，而較晚期的地層里，也就是在比下祿豐組還要高的上祿豐組層位里卻從未發(fā)現(xiàn)過(guò)恐龍。這樣的“怪象”在1995年被打破：川街恐龍山一位青年農(nóng)民在鋤地時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)迄今為止世界上最大的中侏羅紀(jì)晚期恐龍大遺址，一個(gè)曾在1.6億年前真實(shí)存在的“侏羅紀(jì)世界”。該遺址范圍達(dá)1萬(wàn)平方米，是當(dāng)今世界上最大的恐龍大遺址。據(jù)專家推測(cè)，其中掩埋的恐龍數(shù)量多達(dá)400余具，尤其讓人嘆為觀止的是龍和龜同埋一穴、植食性恐龍和肉食性恐龍同眠一處的自然奇觀。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在川街盆地內(nèi)的早、中、晚侏羅紀(jì)地層都有恐龍化石及恐龍遺跡化石分布，晚侏羅紀(jì)地層發(fā)現(xiàn)的是恐龍腳印化石。這些發(fā)現(xiàn)也證明了從侏羅紀(jì)期的6000萬(wàn)年間，祿豐都是恐龍生活的樂(lè)園。

目前，云南祿豐已發(fā)現(xiàn)較為完整的恐龍骨架化石超過(guò)120具，零散恐龍化石不計(jì)其數(shù)。曾有學(xué)者推測(cè)，10萬(wàn)只恐龍死去之后，僅有一只能保存成為化石；100萬(wàn)只恐龍死去之后，僅有一只能完整地保存成為化石，按此推測(cè)，曾經(jīng)在這里的祿豐恐龍家族是何其龐大。

依托本地頂級(jí)的恐龍化石資源，祿豐市建成世界恐龍谷景區(qū)并于2008年4月18日對(duì)外開(kāi)放。至此，云南無(wú)旅游娛樂(lè)主題公園的歷史一去不復(fù)返，來(lái)自全國(guó)乃至世界各地的游客可以在這里“走進(jìn)失落的恐龍王國(guó)，穿越再現(xiàn)的侏羅紀(jì)世界，解讀地球生靈的興衰演化，共享留存地球億萬(wàn)年的世界奇觀” 。

世界恐龍谷景區(qū)的核心景區(qū)由“恐龍遺址科考觀光區(qū)”和“侏羅紀(jì)世界游覽區(qū)”兩大區(qū)域組成。

“恐龍遺址科考觀光區(qū)”面積約為3.5萬(wàn)平方米，由“中國(guó)祿豐恐龍遺址館（序館、主館）”和“科考營(yíng)地”兩大區(qū)塊組成。其中，序館面積3500平方米，是目前國(guó)內(nèi)恐龍知識(shí)展示最為全面、專業(yè)，且最具地方特色、科技含量最高、互動(dòng)性最強(qiáng)的恐龍科普知識(shí)館。主館是一座集遺址保護(hù)、科研交流、科普教育、觀光等多項(xiàng)功能為一體的綜合性自然遺址保護(hù)建筑。室內(nèi)原址保護(hù)大廳里展示出極具震撼力的兩大世界級(jí)奇觀：一是震驚世界的恐龍大墓地，即1.6億年前的中侏羅紀(jì)晚期的地質(zhì)剖面和恐龍掩埋、發(fā)掘原址現(xiàn)場(chǎng)；二是創(chuàng)吉尼斯世界紀(jì)錄的恐龍骨骼化石裝架展示。遺址館外約2萬(wàn)平方米的山巒緩坡則是科考營(yíng)地，是青少年朋友們享受野外科考樂(lè)趣和獲取古生物及地質(zhì)知識(shí)的科普樂(lè)園。

另一大區(qū)域“侏羅紀(jì)世界游覽區(qū)”則由“重返侏羅紀(jì)”“侏羅紀(jì)歷險(xiǎn)”“阿納湖休閑觀光帶”“侏羅紀(jì)嘉年華”等區(qū)塊組成，是世界恐龍谷中最刺激的游樂(lè)項(xiàng)目。

未進(jìn)入景區(qū)，在世界恐龍谷景區(qū)廣場(chǎng)，就已傳遞出“一代霸主”的氛圍感。廣場(chǎng)上黑色的大理石基座上，一只恐龍前爪化石模型托起一個(gè)侏羅紀(jì)時(shí)期的地球模型，向世人傳達(dá)出恐龍作為中生代地球霸主的王者之氣。邊上四根拔地而起、氣勢(shì)恢宏的青銅門(mén)柱，稱為“龍柱擎天”，龍柱上雕刻著240條惟妙惟肖、形態(tài)各異的恐龍，是由各國(guó)科學(xué)家根據(jù)出土的恐龍化石復(fù)原的恐龍模型。

進(jìn)入景區(qū)，更是開(kāi)啟了探秘之旅。在這里，游客可以平視、仰視、俯瞰等多角度、近距離觀看祿豐恐龍化石骨架，了解恐龍的起源、進(jìn)化和滅絕等知識(shí)，還可以探索恐龍生活的痕跡。

值得一提的是，這里有一條呈25度角傾斜、高15米、寬40米，長(zhǎng)達(dá)130米的1.6億年前的中侏羅紀(jì)晚期的地質(zhì)剖面被完整地保留在館內(nèi)，為世界最大的室內(nèi)恐龍化石原址保護(hù)大遺址。

祿豐世界恐龍谷大遺址館不僅為來(lái)自世界各地的科學(xué)工作者永久保留了一方探究和解讀生命密碼的科考天地，也為來(lái)自世界各地的游客提供了“穿越時(shí)空”走進(jìn)侏羅紀(jì)世界的機(jī)會(huì)，讓大家能夠走進(jìn)侏羅紀(jì)，共享世界奇觀。